2016年5月7日 星期六

大乘妙法蓮華經-電子書籤




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《妙法蓮華經》
       是  釋迦牟尼佛所說,傳來中國後由姚秦  鳩摩羅什大師所翻譯,一共八卷 ,《法華經》在佛門有「經中之王」的稱譽,祖師大德判為圓頓大敎 在此經中,佛清楚說明了:十方如來出現世間,是為了宣講一乘法,且十方佛土沒有二乘及三乘佛法。 經中直示一乘佛知見地,開權顯實,乃至一切眾生皆有佛性皆能平等成佛,佛門稱為成佛的法華正是此意, 且經典中開示:自己若能隨喜讀誦,或勸人讀誦,其福德果報不可思議。 有偈讚曰: 
六萬餘言七軸裝 無邊妙義廣含藏 
白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 
喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 
假饒造罪過山嶽 不須妙法兩三行

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2016年5月3日 星期二

心經-電子書籤



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《心經-白話述義》
無論有沒有學佛的人,幾乎都知道「心經」,它是六百卷大般若經的精華,
許多人會背誦, 更想知道其中義理,
經 悟顯法師簡單易懂的解說,讓大家更能深入佛法的般若智慧。
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2016年5月2日 星期一

發菩提心~~節錄自 淨宗心要 黃念祖居士主講

發願做佛心


節錄自 淨宗心要 黃念祖居士主講

發菩提心~~

華嚴更有一句話,大家聽了應該記住,你發過菩提心你忘了。

經云:「忘失菩提心,修諸善法是為魔業。」你做的善事也成了魔的事業。所以到底是學佛還是學魔,這個地方很多人還是搞不清楚。

很多人自己以為是在學佛,不知道已是在魔隊裏頭上班。在佛堂念發心文,出了佛堂忘得一乾二淨,煩惱照舊生,火氣依舊旺,學法無益。不明根本只行小善不能出魔。

所以希望大家輾轉勸說,要明這個根本。否則沒有歸依就不是佛教徒呀。


發願做佛的心~~ 節錄自 淨宗心要 黃念祖居士主講



無上菩提心

節錄自  淨宗心要 黃念祖居士主講

發願做佛的心~~

現在我們淨宗初機行人怎麼做?引用曇鸞大師《論注》中的話,他說:「無上菩提心即是願做佛心。」不求聲聞緣覺,不是想生天,想有個好死,來生富貴,這都不行了。

要發願做佛的心。「願做佛心即是度眾生心。」不是我自己要成佛,佛教的偉大就是不為我。為什麼要成佛?要度眾生。怎麼度眾生?即是「攝取眾生生有佛國土心。」攝受眾生到有佛的國土去的心。

《大乘起信論》上說:「眾生如弱鳥纏枝。」小鳥剛會飛離開樹枝不行。沒有成就的人,離開佛不行。怎麼度眾生,讓眾生生到有佛的地方去,「是故願生彼安樂國土要發無上菩提心。」「若人不發無上菩提心,為樂故願生,必當不得生也。」

不是為了普度一切,為了利他,只是自己能夠幸福,學法但求一切吉祥,沒有苦惱,不但今生這輩子要好,我死了下輩子還要好,整個是個人打算,就不是大乘心。

極樂世界往生的都是大乘,其中稱為聲聞緣覺者,是指斷惑的程度,若論發心,都是發了大乘心。《往生論》說:「二乘種不生。」二乘種性的聲聞緣覺不能往生。所以淨土大法,不要把他看淺了。


2016年5月1日 星期日

悟顯法師 法語

恭敬三寶


Ven. Wuxian Dharma Talk
Master In-Gown taught us that we should humbly respect to the Buddha. We would gain a partial benefit if we could respect a little. We would get full benefits if we could fully respect the Buddha. Therefore, we should sit straight and should not eat when we listen to Buddhist Chants.

悟顯法師 開示

印光大師教給我們,要對法恭敬:「一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分的利益」。所以聽經不要吃東西,要端身正坐。

憨山大師 觀心銘

覺悟



觀身非身。鏡像水月。觀心無相。光明皎潔。

一念不生。虛靈寂照。圓同太虛。具含眾妙。

不出不入。無狀無貌。百千方便。總歸一竅。

不依形氣。形氣窒礙。莫認妄想。妄想生怪。

諦觀此心。空洞無物。瞥爾情生。便覺恍惚。

急處迴光。著力一照。雲散晴空。白日朗耀。

內心不起。外境不生。但凡有相。不是本真。

念起即覺。覺即照破。境來便掃。掃即放過。

善惡之境。隨心轉變。凡聖之形。應念而現。

持咒觀心。如磨鏡藥。塵垢若除。此亦不著。

廣大神通。自心全具。淨土天宮。逍遙任意。

不用求真。心本是佛。熱處若生。生處自熟。


二六時中。頭頭盡妙。觸處不迷。是名心要。