2016年6月10日 星期五

悟顯法師開示 學佛人的觀念要正確

實相


悟顯法師開示   學佛人的觀念要正確

有些人今天來佛門念佛,只是為了求平安,只是為了求富貴;持咒只是為了要身體健康,要事業順利,要名聞利養;自己如願發了財,得到想要的,可是在過程中又有一點違背良心,希望自己業障消,一切更順心,所以要拜懺。

因為有這種人,所以才叫他不要雜學、亂學,而不是說學佛的人只看一部《無量壽經》就好,這觀念是不對的。只看一部《阿彌陀經》,那也是錯誤的。

你去看祖師,哪位是只看一本經?沒有人是這樣子的。祖師看的經典就是看實相,雖然修學是依照《阿彌陀經》裡面的方法,但是每一部經祖師都能融通。

教人只看一部是矯枉過正了,後來變成只要看別的經就不如法。有位老同修問我:「為何看那麼多經?」他本身念佛念得相當不錯,連睡覺都可以念佛,我跟他緣很好。我問:經典是誰講的?釋迦牟尼佛講的。那佛夾不夾雜?

若你要說,看《無量壽經》才不夾雜,那釋迦牟尼佛說《無量壽經》、《華嚴經》、說《法華經》、《楞嚴經》……,一整套《乾隆大藏經》;

而且中國的藏經只有印度傳來的三分之一,原本的內容還更多。法都是佛說的,那釋迦佛有沒有夾雜?那同修一想,回答:沒有。所以說:對呀!那既然佛說法不夾雜,為什麼大家看是夾雜?如來講的法就是實相,若看成夾雜,那是自己心太亂。

引用自大乘定香精舍部落格

2016年6月9日 星期四

悟顯法師 開示~念佛消業,禍已遠離



學佛一定是違逆自己的煩惱習氣,會很不舒服,但是忍耐一下就過去了,不要在這裡生退心!還有一些人學了佛,就有身體的病痛或是家人就來障礙他,這個時候更要精進,要懺悔無始業,學佛碰到障礙,要求佛菩薩加持,所做功德要迴向給自己的冤親債主,跟他解冤釋結,自己只一心精進修行,萬緣放下,


不要去想未來或過去,祖師講的,莫思前慮後。這樣修行才能真正行菩薩行,這才是覺悟的菩提道。先不談佛菩薩高深的境界,至少這樣子我們還做得到,決定可以所以不要放棄,不要怕自己習氣重,業障重。只要多懺悔,多發願,多念佛,多讀經,多熏習佛法,再重的習氣,再深的業障,再強大的障緣都能轉變,沒有消不掉的業障,因為你們遇到的是淨土法門,


祖師告訴我們:十方世界所有法門消不了的業障,唯有念佛法門可以消。只要有信心,就絕對可以,就怕你們沒有信心,碰到境界就退轉,要知道「退轉」只會讓我們退得更糟糕,讓我們的業障更重,你念佛也許念了五年,十年或二、三十年,還感覺不到績效,可是呢,實際上你已經不再造惡業了,所謂「福雖未至,禍已遠離」,


但是如果你不念,那就是禍雖未至,福報卻已經消減,你的業雖然沒有現前,但是它在漸漸增長。就像你的頭髮、指甲一樣,不知不覺的長,等到你發現就太晚了,如果此時你的資糧不夠,那就是所謂:「此等閒技倆何能敵生死」。所以,碰到逆境更要奮發向上,碰到轉不過來的也不要退心,要相信自己絕對可以做得到,這個信念特別重要,希望大家發決定意,認真修行。


悟顯法師 ~法華經 精華:依佛經,破邪見





「今佛世尊。欲說大法。」佛將要說大乘法要,而且這是大乘中之最上乘,因為直指眾生自心是佛,所以稱為「大法」。此大法如同「大法雨」,能潤澤眾生;如同「大法螺」驚悟眾生,令眾生可以覺悟;如「大法鼓」破眾生的煩惱,震裂眾生的煩惱;演「大法義」,這是讓眾生起正知正見。
所以世尊說一乘了義,必然有這些功德,能夠潤澤眾生,使眾生菩提心苗得以增長,使眾生的邪知邪見可以消除。所以你們聽經、你們看經,你就應該要懂得,聽經是能消除邪見的,而不是增長世間知見。

聽佛講經,為什麼能消業障呢?就是能夠提升你的慈悲心,破除你的邪知邪見。



悟顯法師 開示~真正學佛人的光明燈




在種種供養當中,你要真正的,認真努力,向阿彌陀佛學習。多為佛教、多為眾生,少為自己,把你的我縮小,把你的想法看法放下,把你的習氣放下,把你的見解放下,為佛教為眾生來服務,這個就叫消業,消業障,增福慧。

你不要想到過年去點個光明燈,安個太歲,那個就能消業,真正的消業,不光是點燈供佛,要能夠開啟自性光明。

要知道這個燈是什麼?心性之燈啊!所出的光明,心光遍法界,照了諸法空,要能夠把你過去的這些業習統統放下,以光明來破暗,這點燈的意思,要能夠做如是觀啊。不是迷信,佛法它不是講迷信,它不是民間信仰,學佛要真正學,像法藏比丘一樣。



悟顯法師 開示:別錯學佛法

大乘佛法才是究竟解脫道

要知道為什麼我們不提倡《弟子規》,《弟子規》本身不是不好,而是你在起世間心的時候,你就會拿來用,拿來作為自己不順道教,不肯勤慕度世之業的藉口。經文後面釋迦牟尼佛甚至反對用世間的經典,世尊非常反對,他就是在講現在這末法的時候,眾生不願意學佛,或名為學佛實際上是學世間法,導致佛法的衰敗,更糟糕的是提倡世間法的都是出家人!甚至學佛的人沒有正見、沒有智慧,來佛門裡面名為學佛,其實是來聚會的,比世間人還糟糕。世間人有些雖不學佛但還有正見,還有正義感,到佛門裡面來全部都沒有了。因為他不懂得拿佛法來對治習氣。

悟顯法師 開示:不如法的別護持


以戒為師


凡是教你了生死的這個地方、這個人就稱之為「正法」,而且能夠讓你一生成佛的,這個就稱為「大乘」,人人皆可成;相反地,不能讓你成就的,讓你起世間意,起世間情見的,比如說搞《弟子規》、《群書治要》,這些人這都是妖魔鬼怪,都是胡說八道,還有人情佛教、人間佛教、搞鬼神求神問卜的,出家人不務正業搞文化的,毀謗大乘的小乘學人.....等等,你要知道這些都是不如法。

佛門的戒律,很清楚很明白告訴我們,道場是拿來修行的,是拿來修道的,不是拿來搞文化、搞世間法的,所以你要懂得怎麼善用這個場所,不如法的道場、不如法的出家人、在家人不可以親近,也不可以拿錢護持,你想要修福,你想要有功德,你要懂得護持大乘,連二乘你尚且都要捨棄,何況這些不正見的,你用錢去護持這些不如法的,你沒有功德,你只有罪業,沒有絲毫的功德,只有罪業,為什麼?你是在幫助佛門的這些獅子蟲在那裡破壞佛教,你以為你捐錢就有功德,實際上你搞錯了,你不但沒有功德,你還有罪業。......


悟顯法師  開示:邪知邪見絕不護持

悟顯法師 開示:正法眼



弘護正法

佛在《梵網經》裡面告訴我們,教我們要親近正法,護持正法,要親近講說大乘的人,包含有在家人、出家人,這些只要是正法就應該親近,應該護持,盡心盡力來護法,使正法久住。

你在護法的過程當中,必然從中獲得了功德利益,煩惱消除,智慧增長,福德圓滿,這個是修因得果必然的事情。既然說要護持正法,你要了解什麼是正法,什麼法不可以親近,什麼人不可以護持,我們要把道理跟你講明白,在末法《楞嚴經》講的邪師說法如恆河沙,初心學人沒有智慧力,沒有慧解不能辨別,很容易誤入歧途。......

悟顯法師  開示:邪知邪見絕不護持






悟顯法師 開示~順逆之際宜勇猛精進



有時我們遇到境界,一時轉不過來,就難免生了退卻的心,修行的志氣就從這裡喪失。所以就愈退愈遠。因此,我們發心學佛,首先一定要有決定心,就是相信自己一定可以轉變過來,一定做得到!


佛菩薩所說的,祖師大德所做的,是每一個人都可以做得到,並不是很困難,不要因為一時的煩惱習氣轉不過來,就生了退心,即使好幾次都轉不過來,也不要退心。
  


明末四大僧之一的「紫柏老人」講:「順逆之際多敗績,敗愈多,戰愈力,自是敢戰而拼死,予始勝」。順逆之際就是在順境及逆境的時候或境界中常常被轉,所以多敗績,但是「敗愈多,戰愈力」。失敗的次數愈多,愈是發勇猛堅固的心精進修行,不屈不撓的這樣用功,
  


「自是敢戰而拼死,予始勝」,你有決定心願意轉變,再深重的習氣,再困難的境界,都決定轉得過來。



2016年6月7日 星期二

悟顯法師 拜願開示: 邪知邪見絕不護持




佛在《梵網經》裡面告訴我們,教我們要親近正法,護持正法,要親近講說大乘的人,包含有在家人、出家人,這些只要是正法就應該親近,應該護持,盡心盡力來護法,使正法久住。

你在護法的過程當中,必然從中獲得了功德利益,煩惱消除,智慧增長,福德圓滿,這個是修因得果必然的事情。既然說要護持正法,你要了解什麼是正法,什麼法不可以親近,什麼人不可以護持,我們要把道理跟你講明白,在末法《楞嚴經》講的邪師說法如恆河沙,初心學人沒有智慧力,沒有慧解不能辨別,很容易誤入歧途。

我們之前講過,凡是教你了生死的這個地方、這個人就稱之為「正法」,而且能夠讓你一生成佛的,這個就稱為「大乘」,人人皆可成;相反地,不能讓你成就的,讓你起世間意,起世間情見的,比如說搞《弟子規》、《群書治要》,這些人這都是妖魔鬼怪,都是胡說八道,還有人情佛教、人間佛教、搞鬼神求神問卜的,出家人不務正業搞文化的,毀謗大乘的小乘學人.....等等,你要知道這些都是不如法。

佛門的戒律,很清楚很明白告訴我們,道場是拿來修行的,是拿來修道的,不是拿來搞文化、搞世間法的,所以你要懂得怎麼善用這個場所,不如法的道場、不如法的出家人、在家人不可以親近,也不可以拿錢護持,你想要修福,你想要有功德,你要懂得護持大乘,連二乘你尚且都要捨棄,何況這些不正見的,你用錢去護持這些不如法的,你沒有功德,你只有罪業,沒有絲毫的功德,只有罪業,為什麼?你是在幫助佛門的這些獅子蟲在那裡破壞佛教,你以為你捐錢就有功德,實際上你搞錯了,你不但沒有功德,你還有罪業。

你身體去幫他,去那裡發心做義工,你不是為佛教,你只是因為你的情見而已,你只是因為人家講的話,所說的內容,講的是你世間的好樂,是你的喜好,但是實際上並不能讓你出三界,並不能讓你一生圓滿成佛。你用這種情見去護持,本身就是汙染心,行的是染汙行,你怎麼可能圓滿成佛,你怎麼可能超出三界,你要修功德,那是不可能的,因為都是世間情見,所以根本無功,這些人破壞佛教,怎麼會有德,你怎麼可能修到功德,連世間福報尚且沒有,為什麼?因為這些人胡說八道、倒說經律,破壞正法,怎麼會有福報。

所以我們佛弟子很清楚,不如法的出家人、不如法的道場絕不護持,絕對不去參加他們任何的活動,也絕對不做任何的捐獻,這是我們受菩薩戒,我們佛弟子,所有三寶弟子都應該做的,都應該有這個正念,不可以人情,不可以違背佛教,你要想到祖師大德傳佛法過來不容易,傳了幾千年,能到今天不容易,我們不能做破壞佛教的人,我們不能做破壞正法的人。

你只要不要護持邪見,不要去參加他們這些活動,你就已經有功德了,已經在脫離你的惡業,這樣就對了,進而護持正法,親近大乘、修學大乘,供養大乘的學人行者,這個是最如法的,最殊勝的,這個都是佛在經典上告訴我們,一切大乘經都是這樣講的,不管是《華嚴》、《法華》、《圓覺》、《楞嚴》……等等的,都是這樣告訴我們,教我們要遠離二乘以及外道,還有佛門的這些敗類。

所以我今天要跟大家講的,很明確地我們讓你知道,現在末法,這些邪師長什麼樣子,邪師最恐怖的就是他的邪見,似是而非的邪見,讓你不能出三界,讓你不能夠明心見性,這個就叫做邪見。講的都是障道因緣,都是讓你不能夠解脫的,這個就稱為邪見,不是只有一些神棍哪,騙財騙色,那一些算是小妖魔小妖怪,真正的妖魔鬼怪,他都化身表面好像很如法的樣子,實際上他給你的知見,都是破壞你的道心,破壞你的正念,讓你提不起修道的決心,這個才是真正的問題。

所以你自己不要做這樣的人,你自己如果從前誤入歧途,你要懂得回頭,你的所作所為,佛弟子要對得起釋迦牟尼佛,出家人要對得起這件袈裟,這個是我們應該要有的覺悟,你從前誤入歧途,你現在要趕快回頭;你從前做錯了,現在趕緊懺悔,對於這些不正見、不如法的絕對不護持,不然你是在破壞正法,你是在養著這些獅子蟲,這些蟲正在啃蝕著佛教,你還幫助牠!幫助牠不如法,這個你就有問題了。到時候你捐了錢,看你捐多少,你的業障就有多少,到了閻羅王面前,閻羅王一看,下無間地獄,而且隨著你捐錢的多寡,所墮的劫數的長遠,會成正比,捐得多受罪就長,所以我們佛弟子就是要護持佛教,佛教是講大乘,講明心見性,講了生死,這個才是佛法,其他的不是,不能了生死、不能明心見性、不能圓滿成佛的都不是佛教。

所以為什麼世尊告訴我們,佛法中沒有小乘,十方佛土中,只有一乘法,《法華經》裡面第二品,就跟我們講得很清楚,我們信受佛語,「於佛所說法。當生大信力。」要棄捨從前的愛見分別,棄捨從前的這些貪瞋癡,這些世間意,世間的念頭、想法、做法,學佛不是依照你個人的思想,依照你個人的看法,而是依照佛陀的教導,這些妖魔鬼怪都是依著他自己的意思、依著他自己的愛好,在那裡提倡、在那裡穿鑿附會,他今天喜歡搞政治,喜歡搞世間法,他就在那裡穿鑿附會,目的不是為了佛教,就是為了他自己的欲望、欲求,希望從中獲得人家恭敬、獲得利養,你要很清楚地把他看明白,不要受騙上當,也不要著相,不要想說他穿了一個袈裟、穿了個僧服,這僧服袈裟很便宜啊,幾百塊就有了,很簡單,要冒充出家人,在末法只要花一點小錢,他就敢冒充、他就敢墮落了。

所以你不要著相,你要看這個出家人值不值得你護持,這個道場值不值得你來護法,你要來為正法出錢出力,不要去這些不如法的地方,不要聽這些不如法的邪見,所以我常跟同修講,不要亂聽、不要亂看,看到後來你自己的法身慧命全部都斷掉了,沒有人可以救你,因為你心中還沒有正念,你心中還是對於世俗的這些知見,存著這麼一點苟且,你沒有正念,所以人家給你講一些穿鑿附會的,你不能辨別,所以我們佛弟子就是護持大乘,護持講說正法的在家人、出家人,這個都可以稱為大乘法師,也是經典上告訴我們的,我們依《梵網經》如說修行,依四依法揀擇邪見,依四依法修學正法,那必然得到十方諸佛的護念,龍天善神的擁護,你修行一定一帆風順,不受災殃。

希望大家要有正知正見,對於這些不正見的道場,不正見的出家人,不要護持,不要去親近,也不要理他,因為他在破壞佛教,我們絕對不會跟著一起做這些不如法的事情,也絕對不會背叛佛法,這是佛弟子應有的正知正見。你要看清楚,你要聽明白,要依著經典、依著戒律去走。我知道我講這些話,有一些邪見人,他聽了會很不高興,會在外面批評毀謗,你要知道他畢竟就是邪見,他會講一些風涼話,講一些似是而非的話,為什麼?因為他看到人家依著正法、依著經典,他就不高興,這些人你把他看清楚,你把他看透,自然就遠離他了。

所以對於不如法的道場,不如法的出家人、在家人,都不要護持,這是我們正法的力量,不要讓他盜用佛教的財物,我們要把佛教的錢財拿來推廣佛法,不要去搞這些世間法,那個沒有用,最後就是輪迴,最後就是墮落。所以希望我們同修以及一切的這些佛弟子,具正知正見,都能夠這樣去做,你這樣做一定得諸佛護念,佛菩薩一定會加持你、會保佑你,為什麼?因為你跟他同心同德,他護持正法,你也護持,你是站在佛菩薩這一邊的,不是站在邪見那一邊。


自古以來講邪不勝正,邪見必然會被消滅,這些破壞佛法的人,一定要被打倒,不可以讓他這麼猖狂,所以我們自己要有勇氣,要有道德勇氣,護持正法的勇氣,不懼這些邪見,敢跟他拼搏,你才能夠從煩惱中解脫出來,你才能夠幫助正法。現在末法,正法非常地衰,為什麼衰?就是因為沒有人敢破斥邪見,沒有人敢向邪見說不,所以佛教衰敗,而我們應當盡這樣的義務,應當盡這樣的責任,對於這些不正見的,依經破斥,那麼自然邪見銷歇,這是世尊給我們在末法時期,降妖除魔的一把利劍,大家要高舉四依法的這個利劍,向這些妖魔鬼怪劈砍下去,必然讓他灰飛煙滅、化為微塵。

希望大家跟著我們一起來護持佛教。

2016年6月6日 星期一

悟顯法師 開示: 邪知邪見絕不護持

正法久住

佛在《梵網經》裡面告訴我們,教我們要親近正法,護持正法,要親近講說大乘的人,包含有在家人、出家人,這些只要是正法就應該親近,應該護持,盡心盡力來護法,使正法久住。

你在護法的過程當中,必然從中獲得了功德利益,煩惱消除,智慧增長,福德圓滿,這個是修因得果必然的事情。既然說要護持正法,你要了解什麼是正法,什麼法不可以親近,什麼人不可以護持,我們要把道理跟你講明白,在末法《楞嚴經》講的邪師說法如恆河沙,初心學人沒有智慧力,沒有慧解不能辨別,很容易誤入歧途。

我們之前講過,凡是教你了生死的這個地方、這個人就稱之為「正法」,而且能夠讓你一生成佛的,這個就稱為「大乘」,人人皆可成;相反地,不能讓你成就的,讓你起世間意,起世間情見的,比如說搞《弟子規》、《群書治要》,這些人這都是妖魔鬼怪,都是胡說八道,還有人情佛教、人間佛教、搞鬼神求神問卜的,出家人不務正業搞文化的,毀謗大乘的小乘學人.....等等,你要知道這些都是不如法。

佛門的戒律,很清楚很明白告訴我們,道場是拿來修行的,是拿來修道的,不是拿來搞文化、搞世間法的,所以你要懂得怎麼善用這個場所,不如法的道場、不如法的出家人、在家人不可以親近,也不可以拿錢護持,你想要修福,你想要有功德,你要懂得護持大乘,連二乘你尚且都要捨棄,何況這些不正見的,你用錢去護持這些不如法的,你沒有功德,你只有罪業,沒有絲毫的功德,只有罪業,為什麼?你是在幫助佛門的這些獅子蟲在那裡破壞佛教,你以為你捐錢就有功德,實際上你搞錯了,你不但沒有功德,你還有罪業。

你身體去幫他,去那裡發心做義工,你不是為佛教,你只是因為你的情見而已,你只是因為人家講的話,所說的內容,講的是你世間的好樂,是你的喜好,但是實際上並不能讓你出三界,並不能讓你一生圓滿成佛。你用這種情見去護持,本身就是汙染心,行的是染汙行,你怎麼可能圓滿成佛,你怎麼可能超出三界,你要修功德,那是不可能的,因為都是世間情見,所以根本無功,這些人破壞佛教,怎麼會有德,你怎麼可能修到功德,連世間福報尚且沒有,為什麼?因為這些人胡說八道、倒說經律,破壞正法,怎麼會有福報。

所以我們佛弟子很清楚,不如法的出家人、不如法的道場絕不護持,絕對不去參加他們任何的活動,也絕對不做任何的捐獻,這是我們受菩薩戒,我們佛弟子,所有三寶弟子都應該做的,都應該有這個正念,不可以人情,不可以違背佛教,你要想到祖師大德傳佛法過來不容易,傳了幾千年,能到今天不容易,我們不能做破壞佛教的人,我們不能做破壞正法的人。

你只要不要護持邪見,不要去參加他們這些活動,你就已經有功德了,已經在脫離你的惡業,這樣就對了,進而護持正法,親近大乘、修學大乘,供養大乘的學人行者,這個是最如法的,最殊勝的,這個都是佛在經典上告訴我們,一切大乘經都是這樣講的,不管是《華嚴》、《法華》、《圓覺》、《楞嚴》……等等的,都是這樣告訴我們,教我們要遠離二乘以及外道,還有佛門的這些敗類。

所以我今天要跟大家講的,很明確地我們讓你知道,現在末法,這些邪師長什麼樣子,邪師最恐怖的就是他的邪見,似是而非的邪見,讓你不能出三界,讓你不能夠明心見性,這個就叫做邪見。講的都是障道因緣,都是讓你不能夠解脫的,這個就稱為邪見,不是只有一些神棍哪,騙財騙色,那一些算是小妖魔小妖怪,真正的妖魔鬼怪,他都化身表面好像很如法的樣子,實際上他給你的知見,都是破壞你的道心,破壞你的正念,讓你提不起修道的決心,這個才是真正的問題。

所以你自己不要做這樣的人,你自己如果從前誤入歧途,你要懂得回頭,你的所作所為,佛弟子要對得起釋迦牟尼佛,出家人要對得起這件袈裟,這個是我們應該要有的覺悟,你從前誤入歧途,你現在要趕快回頭;你從前做錯了,現在趕緊懺悔,對於這些不正見、不如法的絕對不護持,不然你是在破壞正法,你是在養著這些獅子蟲,這些蟲正在啃蝕著佛教,你還幫助牠!幫助牠不如法,這個你就有問題了。到時候你捐了錢,看你捐多少,你的業障就有多少,到了閻羅王面前,閻羅王一看,下無間地獄,而且隨著你捐錢的多寡,所墮的劫數的長遠,會成正比,捐得多受罪就長,所以我們佛弟子就是要護持佛教,佛教是講大乘,講明心見性,講了生死,這個才是佛法,其他的不是,不能了生死、不能明心見性、不能圓滿成佛的都不是佛教。

所以為什麼世尊告訴我們,佛法中沒有小乘,十方佛土中,只有一乘法,《法華經》裡面第二品,就跟我們講得很清楚,我們信受佛語,「於佛所說法。當生大信力。」要棄捨從前的愛見分別,棄捨從前的這些貪瞋癡,這些世間意,世間的念頭、想法、做法,學佛不是依照你個人的思想,依照你個人的看法,而是依照佛陀的教導,這些妖魔鬼怪都是依著他自己的意思、依著他自己的愛好,在那裡提倡、在那裡穿鑿附會,他今天喜歡搞政治,喜歡搞世間法,他就在那裡穿鑿附會,目的不是為了佛教,就是為了他自己的欲望、欲求,希望從中獲得人家恭敬、獲得利養,你要很清楚地把他看明白,不要受騙上當,也不要著相,不要想說他穿了一個袈裟、穿了個僧服,這僧服袈裟很便宜啊,幾百塊就有了,很簡單,要冒充出家人,在末法只要花一點小錢,他就敢冒充、他就敢墮落了。

所以你不要著相,你要看這個出家人值不值得你護持,這個道場值不值得你來護法,你要來為正法出錢出力,不要去這些不如法的地方,不要聽這些不如法的邪見,所以我常跟同修講,不要亂聽、不要亂看,看到後來你自己的法身慧命全部都斷掉了,沒有人可以救你,因為你心中還沒有正念,你心中還是對於世俗的這些知見,存著這麼一點苟且,你沒有正念,所以人家給你講一些穿鑿附會的,你不能辨別,所以我們佛弟子就是護持大乘,護持講說正法的在家人、出家人,這個都可以稱為大乘法師,也是經典上告訴我們的,我們依《梵網經》如說修行,依四依法揀擇邪見,依四依法修學正法,那必然得到十方諸佛的護念,龍天善神的擁護,你修行一定一帆風順,不受災殃。

希望大家要有正知正見,對於這些不正見的道場,不正見的出家人,不要護持,不要去親近,也不要理他,因為他在破壞佛教,我們絕對不會跟著一起做這些不如法的事情,也絕對不會背叛佛法,這是佛弟子應有的正知正見。你要看清楚,你要聽明白,要依著經典、依著戒律去走。我知道我講這些話,有一些邪見人,他聽了會很不高興,會在外面批評毀謗,你要知道他畢竟就是邪見,他會講一些風涼話,講一些似是而非的話,為什麼?因為他看到人家依著正法、依著經典,他就不高興,這些人你把他看清楚,你把他看透,自然就遠離他了。

所以對於不如法的道場,不如法的出家人、在家人,都不要護持,這是我們正法的力量,不要讓他盜用佛教的財物,我們要把佛教的錢財拿來推廣佛法,不要去搞這些世間法,那個沒有用,最後就是輪迴,最後就是墮落。所以希望我們同修以及一切的這些佛弟子,具正知正見,都能夠這樣去做,你這樣做一定得諸佛護念,佛菩薩一定會加持你、會保佑你,為什麼?因為你跟他同心同德,他護持正法,你也護持,你是站在佛菩薩這一邊的,不是站在邪見那一邊。


自古以來講邪不勝正,邪見必然會被消滅,這些破壞佛法的人,一定要被打倒,不可以讓他這麼猖狂,所以我們自己要有勇氣,要有道德勇氣,護持正法的勇氣,不懼這些邪見,敢跟他拼搏,你才能夠從煩惱中解脫出來,你才能夠幫助正法。現在末法,正法非常地衰,為什麼衰?就是因為沒有人敢破斥邪見,沒有人敢向邪見說不,所以佛教衰敗,而我們應當盡這樣的義務,應當盡這樣的責任,對於這些不正見的,依經破斥,那麼自然邪見銷歇,這是世尊給我們在末法時期,降妖除魔的一把利劍,大家要高舉四依法的這個利劍,向這些妖魔鬼怪劈砍下去,必然讓他灰飛煙滅、化為微塵。

希望大家跟著我們一起來護持佛教。

2016年6月5日 星期日

悟顯法師 梵網經菩薩戒正說精華~ 光明金剛寶戒

光明金剛寶戒


如果大家能明白無作戒體,律宗才能興盛。向來中興律宗的祖師,都是因為明白「光明金剛寶戒」,其他的朝代也有律宗,為什麼不興盛呢?

就是因為他只執事相,不解理性。現在到末法,出家人連事相也不持了。

甚至他只要求別人持,他自己天天迷惑顛倒,整天做法會、接眾,說這叫度眾生,說是在行菩薩行。這就是不了無作戒體的作為。


佛法要興盛,一定要推廣這部《梵網經》,因為它能防非止惡,能夠制止你學外道法,制止你墮三惡道,能夠讓你明白真如自性,明了佛性,

所以非常地重要。釋迦牟尼佛講:「是故大眾諸佛子。應受持。應讀誦。應善學。」還要半月半月誦戒,這樣來學,所謂「善學」不是學善法。善學是教你善體會什麼叫戒體。

悟顯法師法語

正法久住


希望大家要能夠發心做佛教的招牌,不論在家或出家,無論威儀或知見、觀念,都要百分之百跟經典一樣,跟戒律一樣,即使沒有辦法馬上做到,知見也一定要正確。