【夏至】學歷高不一定有智慧

 

【夏至】 2024年6月21日  農曆五月十六

普能嵩禪師淨土詩

夏至虔誠念佛陀。虎溪遠祖種蓮荷。

池塘蒲綠涼風少。庭院榴紅熱氣多。

法法圓融歸淨土。塵塵究竟入蓮坡。

如如一句彌陀佛。識轉智成一剎那。

【夏至】學歷高不一定有智慧

悟顯法師 開示

若諸有情當作佛。行超普賢登彼岸。

是故博聞諸智士。應信我教如實言。

如是妙法幸聽聞。應常念佛而生喜。

受持廣度生死流。佛說此人真善友。

 

上一次講過了，這個有情當作佛，能行普賢行，行六度萬行而不著普賢行，不著萬行，名為行超普賢。所以方能達到究竟涅槃的彼岸，才能往生淨土。就是雖行一切善行，雖行一切菩薩行，而不著菩薩行。

 

又念佛這一行，圓超、圓攝無量的行門。所以蕅益大師講：真能念佛之人，菩薩的六度萬行，都在阿彌陀佛名號裡面。也可以說持名一行即是超普賢。

 

後面講的「是故博聞諸智士。應信我教如實言。」這博聞智士在佛教來說，就是講的通達「經」、「律」、「論」三藏，也可以說是通宗通教的出家法師，或是在家居士大德，這裡是講「博聞智士」，也可以說大菩薩，因為他們是真正有修有證的大菩薩，所以意思它涵蓋得很廣。

 

在世間法來看，就是他這個人學歷高，閱歷豐富，看得多、聽得多、接觸得多，人脈廣都可以算是博聞智士，而且重點是有智慧，不能說學歷高就等於智慧高，這個要搞清楚。

 

就像我們之前講過，現在小學生的一個知識，都比孔子多，他認識的這些科學東西，科學知識，生活的這些東西，都比孔子那個時代來得豐富，這個是沒有錯，但是智慧呢，那確實是遠遠不及孔子。所以不能說你在這個世間看得多，了解得多就等於是有智慧，或是學歷高就等於有智慧，那這不一定。這裡就涵蓋著這世間的聰明人、出世間像大菩薩這一類的人。

 

「應信我教如實言。」就是希望大家都能相信淨土法門。因為這個方法很簡單，念阿彌陀佛就能夠帶業往生。你坐在這裡聽，因為有佛力加持，所以你會相信，可是當你回到家裡面碰上事情了，碰到尤其是生死攸關的事，醫生告訴你，你剩沒多久了，這時候你應該怎麼辦？

 

很多人學佛學了一輩子，他到這個時候，就開始求神問卜了，就開始看有沒有特效藥了等等。這時候就可以證明，你的信願不夠。你縱然經典看了再多，一輩子這麼聽經聽下來，卻沒有真正信佛。所以回到源頭來要深信淨土，信得過阿彌陀佛，這「信」包括「願」、包括「行」。

悟顯法師 無量壽經 講座 第298集 (精彩節錄)

恭祝 伽藍菩薩聖誕│護持正法的功德不會貶值

 

伽藍贊

伽藍主者   合寺威靈 

欽承佛敕共輸誠 

擁護法王城

為翰為屏    梵剎永安寧

恭祝  伽藍菩薩聖誕│護持正法的功德不會貶值

悟顯法師 開示

 

學佛我們要這樣子發心，善用自己的錢財、善用自己的色身，不然這錢財是虛妄的，錢是五家共有，你就要想到是五家共有─水、火、盜賊、冤家、債主。你想到自己的錢財不跟他們共，我拿來供佛，我拿來供養三寶，我拿來供養道場，那你的錢財就不跟這五家共有。

 

所謂跟五家共有，就是說最終都不會是你的，可是你可以拿來修功德，這功德那就是你的，帶得走的，所謂萬般將不去，唯有業隨身，你的功德可以跟著你，不會消失的、不會貶值的，現在的人很害怕，這個薪水沒有漲，物價漲了，通貨膨脹，你的薪水貶值了，資產貶值了，功德不會貶值，護持正法的功德不會貶值，比黃金都還要有價值。

 

「讚僧詩」裡面講：黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。那就證明說這個佛法、這個出家人護持道場、護持正法，超過世俗的黃金白銀。順治皇帝有這樣的覺悟，除了他自己想出家以外，他更深刻體會到出家比黃金白玉更為可貴，供養三寶、護持佛法比黃金更有價值啊。所以人家懂啊，功德是不會貶值的。

 

只要你肯放下、肯布施，你就不貪著財色，不用刻意去貪，不用刻意把貪去掉，你只要做對地方、做對事情，護持到了正法，對於財色的貪著自然就放下了。這色不光只是色欲，還有就是你對於田產房產的這種貪著，你腦袋裡想著我要給我兒子多少錢，我要給我子孫多少錢，這個東西你給他未必是好的，你要懂得趁你有決定權的時候，把它決定用到正確的地方，就是拿來護持正法。

 

這是我們講經裡面常常跟大家說到的，你要懂得善用，不是把它丟棄。有些人丟了事相上的，心地上還是放不下，就像我們常講的，常常在講錢的人不一定貪錢，滿口仁義道德的人不一定真的有道德，你在這世間一定看過很多，甚至你自己都親身遇到過，有些在家人或是出家人。所以我們大乘佛法講的善用，善用你的錢財、善用你的資產；善用你的身命、你的色身，善用你的心，你的心要拿來熏習佛法、熏習正法，不要起貪瞋癡。

你的色身要拿來禮佛、要拿來做義工、拿來護持佛教，你的錢財、房產，要是有能力的要發心來做如法的道場，讓正法可以久住，讓法輪可以常轉，要有這樣的願，要有大願，不能每天只想著自己吃飽就好，穿得暖就好，兒子有飯吃，兒女不挨餓，你的心量都太小了，你整天存這種心，這就叫鼠肚雞腸，心量狹窄，這個沒有辦法解脫，還是貪著財色，還是貪著。

 

所以你就要想到說，要懂得放下、懂得布施，不要覺得自己沒有時間。時間很多，你有沒有拿來善用？再者時間是虛妄的，當體即空，你有沒有拿來熏習佛法，有沒有拿來成就不可思議功德？是要這樣子來用。

悟顯法師  無量壽經 講座 254集  (精彩節錄)