【小雪】學佛直接學大乘就可以

 

【小雪】 2025年11月22日  農曆十月初三

普能嵩禪師淨土詩

小雪持名面向西。寒風入口氣難提。

深深念句彌陀佛。淺淺能歸淨土棲。

內有瑤池含性月。外無塵事即忘蹄。

若人會得其中意。便悟蓮邦月映谿。

悟顯法師開示：學佛直接學大乘就可以

釋迦牟尼佛在《法華經》上講的，我佛法中無聲聞弟子，你們看過《法華經》，我們講過《法華經》，雖然還沒有講完，我們在講《法華經》，裡面都有講到，佛法中無聲聞弟子，十方國土中唯有一乘法，二乘只是如來的方便說而己，為了令你會歸一乘。因為你暫時沒有辦法學一乘，所以他先弄個階梯把你接上階，可是你就踩著這個階梯，你就不上臺了，以為站在階梯上就等於上臺了。

所以是眾生自己的根器陋劣。佛教我們不要親近這些小乘人，不要學小乘，不親近就是不學的意思，你會不會沒有基礎呢？不會啊！眾生心性本來是佛，發菩提心就是學大乘的基礎，這彌勒菩薩講的。在《華嚴經》裡面他教善財童子，菩提心是大乘的根本，你能發菩提心，願成佛道學習大乘佛法，這個就有基礎，所以你不用害怕。

永明延壽大師引經典說：「寧起虎狼野干之心，終不起聲聞辟支佛意。」也就是你的心，寧可你的心像虎狼這般這麼兇惡，也不要像二乘一樣，也不起聲聞辟支佛意。

你看這個龍女，龍女八歲成佛，龍是瞋恨心很重的，比虎狼更恐怖啊！你看《法華經》龍女八歲成佛，在〈提婆達多品〉裡面講到。這龍的瞋恨心有多重啊！牠瞋恨的時候嘴巴裡面會吐毒氣，你吸到這個毒氣立即死亡，無藥可救。這世間的毒蛇都還要咬你一口，牠不用，這個龍你把牠惹惱了瞋恨心起來，牠口中會噴毒氣，吸到這毒氣的人立即死亡，瞋恨心這麼重的眾生。你看獻珠而立即成佛，龍女成佛，所以永明延壽大師講的，這個是有經典依據，「寧起虎狼野干之心」，虎狼野干貪瞋癡極重，你看這個龍女貪瞋癡特別重，獻珠之後立即成佛，獻珠供佛。

所以不學小乘直接學大乘就可以了，沒有任何的問題。那麼不親近二乘學人，沒有學佛的這世俗人凡夫你去跟他接觸，能不能接觸呢？我告訴你，沒有道力最好不要接觸，能避免就避免。什麼叫接觸呢？就是你公司上班上完，你學校上課上完，不要再跟這些人往來，這些人只會帶你去喝酒吃肉，散亂心而已，沒辦法給你進道。所以說不跟這些沒有道的人，在那裡相處，不跟他們做同參道友，因為他根本沒想學佛，你可以度他來學佛，但是你絕對不能把自己的慧命給賠進去了。

所以佛勸我們尚且不親近聲聞乘人，何況這些比聲聞乘更沒有道心的世俗人，這個就是佛在戒經上講「不可以背大向小」，不可以背棄大乘向小乘學習。那麼連小乘都尚且不可學了，何況是世俗人，即使他是個善人，仍舊不免生死輪迴，還是貪著這個世間，所以沒有辦法幫助你進道啊！

悟顯法師 無量壽經 講座 第296集 (精彩節錄)

【 恭祝藥師佛聖誕】藥師醫王的究竟慈悲

恭祝藥師佛聖誕-農曆九月三十

 

焰網莊嚴琉璃光，十二大願妙難量，

如來聖號若稱揚，消災延壽慶吉祥。

藥師醫王的究竟慈悲

悟顯法師 開示

藥師佛在因地中發十二大願，願願廣利眾生，但凡眾生有病苦者、貧窮者，這種種的苦難，你只要能發心稱「藥師琉璃光如來」的名號，你的病痛悉皆消滅，你的業障皆能消除，甚至你至心稱念「藥師琉璃光如來」名號，藥師佛在這個人臨命終的時候，派遣八大菩薩接引你，因為你要往生淨土了，他會接引你往生西方淨土，就是你想要求生西方淨土，他也會遣八大菩薩，這八大菩薩裡面包括彌勒菩薩，包括觀世音菩薩。所以，在這個世界上有人修藥師琉璃光如來淨土，都能成就，都能超脫三界六道輪迴。

 

一般我們念《藥師經》，多半都是祈求消災延壽，能夠消除病痛、消除災難，然後增長我們的福慧，增長人的壽命，所以又叫「消災延壽藥師佛」。這尊如來在這個世間教化眾生，能醫的不光只是世間人的四大不調，他還能夠消除業障病，能夠消除眾生的無明煩惱，能夠治眾生的種種貪瞋癡，這個才是真正消除眾生輪迴根本的根本方法。所以不光只是把你的身體治好，不光讓你所求滿願，更重要的是藉由你有求，讓你達到無求；本來是迷信，而後能起正信，這就是藥師佛教化眾生的方式，教化眾生的手段，所以稱為醫王。

 

實際上每一尊佛，都是大醫王。你看我們稱阿彌陀佛為無上醫王，《涅槃經》稱釋迦牟尼佛為大醫王，又稱藥師琉璃光如來為醫王，都是醫治眾生根本煩惱，醫治眾生所謂的貪、瞋、癡、慢、疑、惡見、身見、邊見、見取見，種種的邪見，而後恢復法身本有的清淨，所以接引的手段不同，但是佛佛道同。

 

今天有這樣的一個因緣，剛好藥師琉璃光如來聖誕，我們來了解了解這個藥師淨土，了解他的十二大願，實際上這些諸佛如來教化眾生的方式，目的都是讓你明心見性而已，都是讓你消除貪瞋癡，勤修戒定慧，他的目的都在這裡，而不是像一些外道鬼神，滿足你的貪瞋癡，增長你的貪瞋癡，這些到後來只會給你帶來苦惱而已，不可能給你解脫。

 

你看世間人有種種的苦惱，怎麼來的？就是貪瞋癡而來，所謂「諸苦盡從貪欲起」，而我們念「藥師琉璃光如來」的名號，念「阿彌陀佛」的名號，目的就是要消除你的貪瞋癡，就是要增長戒定慧，讓你在這五濁惡世當中，在這五欲六塵當中，心不隨境轉，心無所求、心無所著，這就是我們念佛的目的。

 

為什麼說佛菩薩靈驗？佛菩薩為什麼稱為醫王，善療眾生的疾病？就是因為他能從根本上去下手。以世間的這些事情，種種的世間法，這世間人的言論、話語，種種的開示，都不出你我相，而你我相正是眾生痛苦的一個源頭。你看眾生有我，有我就有我所愛，我所希求，而這個「有求」就有得與不得，有得就有失，所以苦惱無量。我們為什麼念佛，為什麼求生淨土，就是把這些統統給放下。

 

所以你不要想說我念藥師佛，什麼都求得到，他目的不是在於讓你滿足貪瞋癡，他目的在於無求，無求才是真正地安穩，心無所求，心不向外攀緣，你的心真實清淨猶如琉璃，所以叫「藥師琉璃光如來」。這個琉璃內外明徹，它是透亮的，而且還能夠隨方現色，隨方現色就是講它的作用，把你的心恢復到原來的這樣清淨，以琉璃來作譬喻，而且能夠放光，佛門常用光來代表智慧，來代表作用，來幫助眾生，同樣接引眾生，以種種善巧方便言詞，種種的作法作為，來接引眾生，幫助眾生離苦得樂，這個叫做消除眾生種種的苦惱，種種的疾病，令其隨心滿願。