臨濟義玄禪師
鎮州臨濟義玄禪師，曹州南華邢氏子。幼負出塵之志，及落髮進具，便慕禪宗。 初在黃檗會中，行業純一。時睦州為第一座，乃問：「上座在此多少時？」師曰：「 三年。」州曰：「曾參問否？」師曰：「不曾參問，不知問箇甚麼？」州曰：「何不 問堂頭和尚，如何是佛法的的大意？」師便去。問聲未絕，檗便打。師下來，州曰： 「問話作麼生？」師曰：「某甲問聲未絕，和尚便打，某甲不會。」州曰：「但更去 問。」師又問，檗又打。如何三度問，三度被打。師白州曰：「早承激勸問法，累蒙 和尚賜棒，自恨障緣，不領深旨。今且辭去。」州曰：「汝若去，須辭和尚了去。」 師禮拜退。州先到黃檗處曰：「問話上座，雖是後生，却甚奇特。若來辭，方便接伊 。已後為一株大樹，覆蔭天下人去在。」師來日辭黃檗，檗曰：「不須他去，祇往高 安灘頭參大愚，必為汝說。」師到大愚，愚曰：「甚處來？」師曰：「黃檗來。」愚 曰：「黃檗有何言句？」師曰：「某甲三度問佛法的的大意，三度被打。不知某甲有 過無過？」愚曰：「黃檗與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裡問有過無過？」師於 言下大悟。乃曰：「元來黃檗佛法無多子。」愚搊住曰：「這尿牀鬼子，適來道有過 無過，如今却道黃檗佛法無多子。你見箇甚麼道理？速道！速道！」 師於大愚肋下築三拳，愚拓開曰：「汝師黃檗，非干我事。」師辭大愚，却回黃 檗。檗見便問：「這漢來來去去，有甚了期？」師曰：「祇為老婆心切。」便人事了 ，侍立，檗問：「甚麼去來？」師曰：「昨蒙和尚慈旨，令參大愚去來。」檗曰：「 大愚有何言句？」師舉前話。檗曰：「大愚老漢饒舌，待來痛與一頓。」師曰：「說 甚待來，即今便打。」隨後便掌。檗曰：「這風顛漢來這裡捋虎鬚。」師便喝。檗喚 侍者曰：「引這風顛漢參堂去。」﹝溈山舉問仰山：「臨濟當時得大愚力？得黃檗力 ？」仰云：「非但騎虎頭，亦解把虎尾。」﹞ 黃檗一日普請次，師隨後行。檗回頭見師空手，乃問：「钁在何處？」師曰：「 有一人將去了也。」檗曰：「近前來共汝商量箇事。」師便近前，檗豎起钁曰：「祇 這箇天下人拈掇不起。」師就手掣得，豎起曰：「為甚麼却在某甲手裡？」檗曰：「 今日自有人普請。」便回寺。﹝仰山侍溈山次，溈舉此話未了，仰便問：「钁在黃檗 手裡，為甚麼却被臨濟奪却？」溈云：「賊是小人，智過君子。」﹞師普請鉏地次， 見黃檗來，拄钁而立。檗曰：「這漢困那！」師曰：「钁也未舉，困箇甚麼？」檗便 打。師接住棒一送送倒，檗呼維那：「扶起我來。」維那扶起曰：「和尚爭容得這風 顛漢無禮？」檗纔起便打維那。師钁地曰：「諸方火葬，我這裡活埋。」﹝溈山問仰 山：「黃檗打維那意作麼生？」仰云：「正賊走却，邏贓人喫棒。」﹞師一日在僧堂 裡睡，檗入堂見，以拄杖打板頭一下。師舉首見是檗，却又睡。檗又打板頭一下，却 往上間。見首座坐禪，乃曰：「下間後生却坐禪，汝在這裡妄想作麼？」座曰：「這 老漢作甚麼？」檗又打板頭一下，便出去。﹝溈山舉問仰山：「祇如黃檗，意作麼生 ？」仰云：「兩彩一賽。」﹞ 師栽松次， 檗曰：「深山裡栽許多松作甚麼？」師曰： 「一與山門作境致，二與後人作標牓。」道了，將钁頭[祝(上)土(下)=掘也]地三下 。檗曰：「雖然如何，子已喫吾三十棒了也。」師又&C5-3E4B;地三下，噓一噓。檗? 瞗G「吾宗到汝，大興於世。」｜，噓一噓。檗曰：「吾宗到汝，大興於世。」? ?鴗s舉問仰山：「黃檗當時祇囑臨濟一人，更有人在？」仰云：「有。祇是年代深 遠，不欲舉似和尚。」溈云：「雖然如是，吾亦要知，汝但舉看。」仰云：「一人指 南，吳越令行，遇大風即止。」﹞ 黃檗因入廚下，問飯頭：「作甚麼？」頭曰：「揀眾僧飯米。」檗曰：「一頓喫 多少？」頭曰：「二石五。」檗曰：「莫太多麼？」頭曰：「猶恐少在。」檗便打。 頭舉似師，師曰：「我與汝勘這老漢。」纔到侍立。檗舉前話，師曰：「飯頭不會， 請和尚代一轉語。」檗曰：「汝但舉。」師曰：「莫太多麼？」檗曰：「來日更喫一 頓。」師曰：「說甚麼來日，即今便喫。」隨後打一掌。檗曰：「這風顛漢又來這裡 捋虎鬚。」師喝一喝，便出去。﹝溈山舉問仰山：「此二尊宿意作麼生？」仰山云： 「和尚作麼生？」溈山云：「養子方知父慈。」仰山云：「不然。」溈山云：「子又 作麼生？」仰山云：「大似勾賊破家。」﹞ 師半夏上黃檗山，見檗看經。師曰：「我將謂是箇人，元來是唵(掩也)黑豆老和 尚。」住數日，乃辭，檗曰：「汝破夏來，何不終夏去？」師曰：「某甲暫來禮拜和 尚。」檗便打趁令去。師行數里疑此事，却回終夏。後又辭檗曰：「甚處去？」師曰 ：「不是河南，便歸河北。」檗便打。師約住與一掌，檗大笑。乃喚侍者：「將百丈 先師禪板几案來。」師曰：「侍者將火來。」檗曰：「不然。子但將去，已後坐斷天 下人舌頭去在。」師到達磨塔頭，塔主問：「先禮佛，先禮祖？」師曰：「祖佛俱不 禮。」主曰：「祖佛與長老有甚冤家？v師拂袖便出。師為黃檗馳書至溈山，與仰山 語次，仰曰：「老兄向後北去，有箇住處。」師曰：「豈有與麼事。」仰曰：「但去 ，已後有一人佐輔汝。此人祇是有頭無尾，有始無終。」﹝懸記普化。﹞ 師後住鎮州臨濟，學侶雲集。一日，謂普化克符二上座曰：「我欲於此建立黃檗 宗旨，汝且成禠我。」二人珍重下去。三日後，普化却上來問：「和尚三日前說甚麼 ？」師便打。三日後克符上來問：「和尚前日打普化作甚麼？」師亦打。至晚小參， 曰：「有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。」﹝ 問答語具克符章。﹞僧問：「如何是真佛、真法、真道？乞師開示。」師曰：「佛者 心清淨是，法者心光明是，道者處處無礙淨光是。三即一，皆是空名而無實有。如真 正作道人，念念心不間斷。自達磨大師從西土來，祇是覓箇不受人惑底人。後遇二祖 ，一言便了，始知從前虛用工夫。山僧今日見處，與祖佛不別。若第一句中薦得，堪 與祖佛為師。若第二句中薦得，堪與人天為師。若第三句中薦得，自救不了。」僧便 問：「如何是第一句？」師曰：「三要印開朱點窄，未容擬議主賓分。」曰：「如何 是第二句？」師曰：「妙解豈容無著問，漚和爭負截流機。」曰：「如何是第三句？ 」師曰：「但看棚頭弄傀儡，抽牽全藉裡頭人。」乃曰：「大凡演唱宗乘，一句中須 具三玄門，一玄門須具三要。有權有實，有照有用。汝等諸人作麼生會？」師謂僧曰 ：「有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地師子，有時一喝如探罕影草，有時一喝 不作一喝用。汝作麼生會？」僧擬議，師便喝。 示眾：「參學之人，大須子細。如賓主相見，便有言論往來。或應物現形，或全 體作用，或把機權喜怒，或現半身，或乘師子，或乘象王，如有真正學人便喝，先拈 出一箇膠盆子，善知識不辨是境，便上他境上作模作樣，便被學人又喝，前人不肯放 下，此是膏盲之病，不堪醫治，喚作賓看主。或是善知識，不拈出物，祇隨學人問處 即奪，學人被奪，抵死不肯放，此是主看賓。或有學人應一箇清淨境，出善知識前， 知識辨得是境，把得拋向坑裡。學人言：大好善知識。知識即云：咄哉！不識好惡。 學人便禮拜。此喚作主看主。或有學人，披枷帶鎖，出善知識前，知識更與安一重枷 鎖。學人歡喜，彼此不辨，喚作賓看賓。大德，山僧所舉，皆是辨魔揀異，知其邪正 。」 師問洛浦：「從上來，一人行棒，一人行喝，阿那箇親？」曰：「總不不親。」 師曰：「親處作麼生？」浦便喝。師乃打。上堂：「有一人論劫在途中，不離家舍。 有一人離家舍，不在途中。那箇合受人天供養？」師問院主：「甚麼去來？」曰：「 州中糶黃米米。」師曰：「糶得盡麼？」主曰：「糶得盡。」師以拄杖畫一畫曰：「 還糶得這箇麼？」主便喝，師便打。典座至，師舉前話。座曰：「院主不會和尚意？ 」師曰：「你又作麼生？」座禮拜，師亦打。 上堂：「一人在孤峰頂上，無出身路。一人在十字街頭，亦無向背。且道那箇在 前，那箇在後？不作維摩詰，不作傅大士。珍重！」有一老宿參，便問：「禮拜即是 ，不禮拜即是？」師便喝，宿便拜。師曰：「好箇草賊。」宿曰：「賊！賊！」便出 去。師曰：「莫道無事好！」時首座侍立，師曰：「還有過也無？」座曰：「好。」 師曰：「賓家有過，主家有過？」曰：「二俱有過。」師曰：「過在甚麼處？」座便 出去。師曰：「莫道無事有！」﹝南泉聞云：「官馬相踏。」﹞師到京行化，至一家 門首，曰：「家常添鉢。」有婆曰：「太無厭生！」師曰：「飯也未曾得，何言太無 厭生？」婆便閉却門。師陞堂，有僧出，師便喝，僧亦喝，便禮拜，師便打。趙州游 方到院，在後架洗腳次，師便問：「如何是祖師西來意？」州曰：「恰遇山僧洗腳。 」師近前作聽勢，州曰：「會即便會，啖啄作什麼？」師便歸方丈。州曰：「三十年 行腳，今日錯為人下註腳。」問：「僧甚處來？」曰：「定州來。」師拈棒，僧擬議 ，師便打，僧不肯。師曰：「已後遇明眼人去在。」僧後參三聖，纔舉前話，三聖便 打。僧擬議，聖又打。 師應機多用喝，會下參徒亦學師喝。師曰：「汝等總學我喝，我今問汝：「有一 人從東堂出，一人從西堂出，兩人齊喝一聲，這裡分得賓主麼？汝且作麼生分？」若 分不得，已後不得學老僧喝。」示眾：「我有時先照後用，有時先用後照，有時照用 同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照有法在，照用同時，驅耕夫之牛 ，奪飢人之食，敲骨取髓，痛下針錐。照用不同時，有問有答，立賓立主，合水和泥 ，應機接物。若是過量人，向未舉已前，撩起便行，猶較些子。」師行腳時到龍光， 值上堂，師出問：「不展鋒鋩，如何得勝？」光據坐。師曰：「大善知識，豈無方便 ？」光瞪目曰：「嗄。」師以手指曰：「這老漢今日敗缺也。」 次到三峰平和尚處，平問：「甚麼來？」師曰：「黃檗來。」平曰：「黃檗有何 言句？」師曰：「金牛昨夜遭塗炭，直至如今不見蹤。」平曰：「金風吹玉管，那箇 是知音？」師曰：「直透萬重關，不住青霄內。」平曰：「子這一問太高生！」師曰 ：「龍生金鳳子，衝破碧琉璃。」平曰：「且坐喫茶。」又問：「近離甚處？」師曰 ：「龍光。」平曰：「龍光近日如何？」師便出去。又往鳳林，路逢一婆子。婆問： 「甚處去？」師曰：「鳳林去。」婆曰：「恰值鳳林不在。」師曰：「甚處去？」婆 便行。師召婆，婆回首。師便行。﹝一作師曰：「誰道不在。」﹞到鳳林。林曰：「 有事相借問，得麼？」師曰：「何得剜肉作瘡。」林曰：「海月澄無影，遊魚獨自迷 。」師曰：「海月既無影，遊魚何得迷？」林曰：「觀風知浪起，翫水黟帆飄。」師 曰：「孤蟾獨耀江山靜，長嘯一聲天志秋。」林曰：「任張三寸揮天地，一句臨機試 道看。」師曰：「路逢劍客須呈劍，不是詩人不獻詩。」林便休。師乃有頌曰：「大 道絕同，任向西東。石火莫及，電光罔通。」﹝溈山問仰山：「石火莫及，電光罔通 ，從上諸聖，以何為人？」仰云：「和尚意作麼生？」溈云：「但有言說，都無實義 。」仰云：「不然。」溈云：「子又作麼生？」仰云：「官不容針，私通車馬。」﹞ 麻谷問：「十二面觀音，那箇是正面？」師下禪牀擒住曰：「十二面觀音，甚處 去也？速道！速道！」谷轉身擬坐，師便打。谷接住棒，相捉歸方丈。師問一尼：「 善來？惡未？」尼便喝。師拈棒曰：「更道！更道！」尼又喝，師便打。師一日拈餬 餅示洛浦曰：「萬種千般，不離這箇，其理不二。」浦曰：「如何是不二之理？」師 再拈起餅示之。浦曰：「與麼則萬種千般也。」師曰：「屙屎見解。」浦曰：「羅公 照鏡。」師見僧來，舉起拂子。僧禮拜，師便打。又有僧來，師亦舉拂子。僧不顧， 師亦打。又有僧來參，師舉拂子。僧曰：「謝和尚指示。」師亦打。﹝雲門代云：「 祇宜老漢。」大覺云：「得即得，猶未見臨濟機在。」﹞麻谷問：「大悲千手眼，那 箇是正眼？」師搊住曰：「大悲千手眼，作麼生是正眼？速道！速道！」谷拽師下禪 牀，却坐。師問訊曰：「不審。」谷擬議，師便喝。拽谷下禪牀，却坐。谷便出。上 堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是 佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打。乃曰：「大眾！夫為 法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂 相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬 接，師便打。同普化赴施主齋次，師問：「毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用， 為復是法爾如然。」 化趯倒飯牀。師曰：「太粗生！」曰：「這裡是甚麼所在，說粗說細？」次日又 同赴齋，師復問：「今日供養，何似昨日？」化又趯倒飯牀。師曰：「得即得，太粗 生！」化喝曰：「瞎漢，佛法說甚麼粗細？」師乃吐舌。師與王常侍到僧堂，王問： 「這一堂僧還看經麼？」師曰：「不看經。」曰：「還習禪麼？」師曰：「不習禪。 」曰：「既不看經，又不習禪，畢竟作箇甚麼？」師曰：「總教伊成佛作祖去！」曰 ：「金屑雖貴，落眼成翳。」師曰：「我將謂你是箇俗漢。」師上堂次，兩堂首座相 見，同時下喝。僧問師：「還有賓主也無？」師曰：「賓主歷然。」師召眾曰：「要 會臨濟賓主句，問取堂中二首座。」師後居大名府興化寺東堂。咸通八年丁亥四月十 日，將示滅，說傳法偈曰：「沿流不止問如何，真照無邊說似他。離相離名人不稟， 吹毛用了急須磨。」復謂眾曰：「吾滅後，不得滅却吾正法眼藏。」三聖出曰：「爭 敢滅却和尚正法眼藏？」師曰：「已後有人問，你向他道甚麼？」聖便喝。師曰：「 誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅却。」言訖，諯坐而逝。塔全身于府西北隅，謚慧照 禪師，塔曰澄靈。 §南嶽下五世 〔臨濟玄禪師法嗣〕
