2013年7月20日 星期六

五燈會元 卷十 ~歸宗慧誠禪師

歸宗慧誠禪師
 廬山歸宗慧誠禪師,揚州人也。開堂日,於法堂前謂眾曰:「天人得道,以此為 證。恁麼便散去,已是周遮。其如未曉,即為重說。」遂陞座。僧問:「知郡臨筵, 請師演法。」師曰:「我不及汝。」問:「如何是佛?」師曰:「如何不是?」問: 「如何是祖師西來意?」師曰:「不知。」乃曰:「問話且住,直饒問到窮劫,問也 不著。答到窮劫,答也不及。何以故?祇為諸人各有本分事,圓滿十方,亙古亙今, 乃至諸佛也不敢錯誤諸人,便謂之頂族,祇是助發上座。所以道:十方法界諸有情, 念念以證逝果。彼既丈夫我亦爾,何得自輕而退屈。諸上座,不要退屈,信取便休。 祖師西來,祇道見性成佛,其餘所說,不及此說。更有箇奇特方便,舉似諸人。」良 久曰:「分明記取,若到諸方,不得錯舉。久立,珍重。」僧問:「不通風處如何過 得?」師曰:「汝從甚麼處來?」僧舉「南泉問鄧隱峰曰:「銅缾是境,缾中有水。 不得動著境,與老僧將水來」。峰便拈缾瀉水,未審此意如何?」師曰:「鄧隱峰甚 奇怪,要且亂瀉。」 〔長安規禪師法嗣〕