俗話講：「公修公得，婆修婆得，不修不得。」那麼，念阿彌陀佛是淨土宗最重要的一個課題。有些人他覺得我自己在家也可以念佛、也可以用功，但是經過觀察，多半有這種想法的人都是懈怠的，到後來都是退轉的。所以修行念佛要依眾靠眾，為什麼呢？你看你在道場念佛、在道場共修，人家懈怠，你可以提醒他，你懈怠，人家也提醒你；你看到人家在精進，你不敢懈怠，你看到人家沒有睡覺，你也不敢打瞌睡。我知道有一些人是無慚無愧，不管常住怎麼管，他都還是要睡覺，那這種人無慚無愧，沒有慚愧心，講這個話，學佛的人你腦筋就很清楚了，佛在戒經上講無慚無愧，下面接的就是畜生無異。
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| 共修的好處 |
我們學佛、念佛依眾靠眾，依靠精舍的力量，依靠大家共修的力量，來這裡共修、來這裡用功。人家不來我來，越是覺得累越要用功，因為你要知道，臨終不是給你選時間、選地方的，如果你常常這麼貪安逸，到時候你就知道慘了！所以為什麼說要發心，學佛不能只聽道理，聽道理「徒說盤中甘，那知耕作苦。」聽得很有道理，但是沒有做到。要知道這共修力量的強大，依眾靠眾，戒、定、慧這三個同時熏修，希望自己能夠精進，你看到大眾在用功，你就不敢懈怠，你到精舍來，你的心就收攝，絕對比你在家裡收攝，絕對比你在家用功的殊勝，因為現在雖然我們有很多講座、講經都透過網路很方便，可是眾生的習氣，還是得透過來道場，你才能夠去做改變，不然你根本不知道你的問題在哪裡，你的心根本收攝不起來，沒有辦法安住，沒有辦法老實專念。
你在家沒事就是在那裡上網路看電視，忙你世俗的事情，你根本不會念佛，你以為在那裡按著鍵盤，邊念邊打阿彌陀佛，你會成佛，我就沒看過這樣成佛的，那個都是散亂心；你以為你在那邊撥著念珠又看著電視，這樣叫念佛叫用功，你這是在自欺欺人，自己騙自己；一下電話來了、一下小孩來了、一下子電子郵件進來了、一下你手機又響了、一下你的簡訊又響了、你的訊息又響了......都是世間事，都是這些障道因緣在那裡干擾你。所以不如到精舍來，念佛穩當，收效快速。
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| 持戒念佛聽經聞法 |
古大德開示：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」你造了七寶塔功德非常大，但是不如你到道場來用功一支香，不如你來這裡守心攝心，老實念這一句佛號，這當中就是磨你的耐性，增長你的耐性，消除你的身業，對於同修們有絕大的好處，非常大的好處，絕對的好處。所以既然來了，就要好好用功，念佛不要睡覺。有些人在那裡裝模作樣，你不要以為我看不出來，你在那邊念佛，邊睡覺邊打妄想，你就坐得東倒西歪，你就在那裡昏沉。來了就好好念，不要昏睡，不要打妄想，一支香都不要打妄想，讓自己在這一個多小時裡面，修戒定慧，息滅貪瞋癡，讓自己的心清淨這麼一下子，把這個清淨帶回家，把自己的工夫道力提升起來。所以依眾靠眾的力量很大，來共修的這個功德很大。
以上是我們在講經裡面比較少提到的，因為你雖然懂道理，但是你不會用，不知道怎麼用，道理懂了，佛法了解了，你還是必須透過實修，而實修最好的地方就是在道場，不是在你家，因為你根本沒有任何的道力、沒有任何的基本工夫。你以為你在這些散亂的境界當中，你能修行，那是不可能的，十個人十個退轉。所以為什麼你看祖師大德，佛法他明了，他每天這樣用功，每天這樣精進；相反地，對於佛教一知半解的，尤其是在家人，他就懶得來共修來道場，這種人多半都是退轉，退轉的居多，很難成就，這個道理你要懂，要發心，不要覺得累，不要覺得路途遙遠。
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| 共修的好處 |
你要知道，你在市區你都還嫌遠，那我看你極樂世界都不要去了，十萬億個佛國土外，連共修聚會你都覺得遠。來這裡共修聚會不是一般聚會，共修念佛你都覺得遠，那你就不用往生淨土了，因為那個更遠，有十萬億個佛國土，一個佛國土有百億日月，加起來有十萬，總共以百億日月為單位，總共有十萬億。所以你連來道場共修這一點發心都沒有，怎麼可能往生淨土；你連對治自己的問題都不願意，阿彌陀佛怎麼有可能去接你。所以要知道這共修的力量、共修的好處，就是可以大家一起增長戒定慧、息滅貪瞋癡。
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| 老實念佛 |
希望大家懂得依眾靠眾，佛號保持不中斷，念念都要提起來，不能只在佛堂，出去就忘記了；在念佛的時候，不准睡覺，不准打妄想，就是好好念佛，要求自己把佛號念好，把心攝住。