悟顯法師 集解編著
餘韻
三字偈。隨分說。如風過。萬籟歇。
非有言。非無言。會此意。是真詮。
《釋教三字經》講到這裡是總結全文。
佛教經典中的偈頌有四字、五字、七字成句的；三字、六字的則偶爾一見。
這裡以「三字」成句，四句成「偈」，總共一百八十三偈，用意在「隨」順初機學人的根器，講「說」佛教入門部「分」比較淺近的佛法，為想認識佛教的人種下菩提種子。使用三字成句的方法，只是取其易於記誦而已，至於講說的這許多言句，就「如」同一陣大「風」吹「過」，以後僅是「萬籟」俱「歇」一般。
然而這又是什麼意思呢？
因為佛法貴在「於法不生執著」。當對經論沒弄通時，則經論就像是我們航海的指南，時刻不能遠離，所以說是「非無言」。
既然了解了，到達目的地後，則應該「得魚忘筌」而「悟指非月」，所以說「非有言」。
這就是真空、妙有的兩種觀門，學人如果「會」得「此」空、有不二之妙「意」，那字字句句都「是」真性顯露。
最後「三字偈。隨分說。如風過。萬籟歇。非有言。非無言。會此意。是真詮。」
這才真是所謂的「無始終。無內外。」才是真正親證體性之人。