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| 觀世音菩薩成道日─農曆六月十九 |
觀音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便
十方諸國土 無剎不現身
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩
悟顯法師開示 怎麼求佛菩薩才能感應
諸位同修大家好。
大家都會到一些寺廟裡面去拜拜，有的人會求姻緣，有的求事業、求夫妻感情。那麼有些人就在講，佛菩薩每天這樣子應付這麼多人來祈求會不會累？會不會忙不過來？實際上你們不用去擔心這個問題。
我們眾生一般的慈悲是處於一個愛緣慈，所謂「愛緣慈」就是這個人跟我有關係，有親戚關係、有血緣關係，或是朋友，他是帶著自身的一種關愛去幫助他的。佛菩薩是無緣慈，無緣大慈，「無緣大慈」就像谷響應聲一樣，空谷你這樣喊下去，它就有回響，那佛菩薩就有感應，所以他不是有心的，有心就有相，有相就四相具足，四相具足你也沒有辦法像佛菩薩一樣隨機感應，就是能夠隨類度化，佛菩薩他的應化能力，就像千江有水千江月，長江有水，長江裡面就顯現出月亮，長江中下游可以看到月亮，上游也可以，同時的，他不會說我今天到了中下游去，中下游看到了，上游就看不到，就是這個意思。
佛菩薩你是中國人跟他求、你是外國人跟他求、你是小孩跟他求、大人跟他求，但有所求無不滿願，但是要善願善行才行。
有人說有些人作惡多端，他也跟佛菩薩求，他也求希望能夠得到佛菩薩的保佑，做壞事也能夠順利，這個時候你就要知道，有人也問過印光大師這個問題，印光大師給他回答，他說佛菩薩會一樣也保佑壞人，為什麼佛菩薩會保佑壞人？他就是讓他做的壞事，受到警察的追捕，受到法律的制裁，這就是佛菩薩在保佑這些壞人，為什麼？因為讓他能夠改過向善。
所以佛菩薩好人壞人他都幫，怎麼幫？做好事他就成就他，利益眾生他會成就他。做不好的，他就讓他壞的、不好的事情不能成就，也就是說壞事他是做不成的，也是保佑壞人，為什麼保佑壞人？以免他造業，造很大的惡。就像一個人他要害很多人，他只要讓他壞事做不成，他等於就是救了大多數的人，這也是佛菩薩在保佑，所以不是只是隨你的心願而已，有時候是逆著你來的，都是佛菩薩的感應。
所以回到我們今天要講的，有些人他會擔心佛菩薩，他要同時聽這麼多人講，同時要幫這麼多人，他有辦法嗎？我告訴你有辦法的，因為無心，眾生是有心的，佛菩薩他沒有四相，所謂我相、人相、眾生相、壽者相，他沒有這些像眾生一樣的問題，他沒有著相，所以他能夠幫助眾生。
同樣的道理，如果你能夠離相的話，你就跟佛菩薩相近，你也可以幫助眾生，你也可以幫助眾生解脫種種煩惱，能夠幫助他們學佛、了生死、出三界。所以為什麼說自己沒有得度，你要是想去度人那無有是處，為什麼？你自己尚且不能夠解決自己的煩惱問題，就像看醫生，你看，好的醫生他的身體一定多半都是很好，為什麼？保養得很好，他能救自己的病，至少自己病的時候，他能夠用自己的醫術把自己看好，至少是這樣，佛菩薩也是一樣，他能夠從八萬四千煩惱當中解脫出來，所以眾生的根器、眾生的煩惱，他就都很清楚，眾生的苦難他也很清楚，苦在哪裡，根源在哪裡，他都很清楚，所以他能夠救度所有的眾生。
那麼眾生願意回頭，佛菩薩就會去幫助他，佛菩薩不會自己作意，我是有修行的人，我是有禪定的，或是有功夫的，我要來度一切眾生，只要佛菩薩有這個念頭，《金剛經》講的，有我相、人相、眾生相、壽者相即非菩薩，就不是菩薩，菩薩都不是，佛就更不可能了，他就沒有這個修證。
所以世俗人有些擔心的事情，你們不用擔心，你求佛菩薩不會有問題，而且他還會幫你走向更好的未來，你的未來有佛菩薩在引導你，有佛菩薩在加持你，你不會走偏掉，所以有問題你就求佛菩薩就對了，你不要亂求一通。
有的人病急亂投醫，求菩薩最要緊的就是你依佛經來修行，改正自己的毛病習氣，這樣求最靈，這就是至誠心，至誠心求，至誠心怎麼求？一般世間的民間信仰，他覺得我的至誠心就是買很多好的鮮花水果去供佛，這個是一種，但是更實際的，鮮花水果就是我去力行，「鮮花」花代表因行，我去力行六度波羅蜜，我來取證佛果，我從煩惱當中解脫，我來學著放下，我來讀佛經，我來用功，這個就是最好的供養。
所謂「諸供養中，法供養為最」，這個就是最恭敬的了，這就是最至誠的求佛菩薩的方法，不光只是點好香，供好的鮮花水果，或是造寺廟，當然這些都是，只是說我們還是要把這個形象銷歸自性，要變成我們的實際修行。在修行當中你深入佛經、深入佛法，然後解脫煩惱，這才是求佛最好的求法。
