四明山大方廣無生居士胡幽貞刊纂
大乘定香精舍義工白話翻譯......
【原文】
第十三篇
天授元年。華嚴藏公。歸覲祖母到曾洲。牧宰香花郊迎至二年。請講華嚴。說法之次議及邪正。時有少道士。在側歸報弘道觀王。北寺講師。誹謗道尊。觀主聞之其怒。明晨領諸道士三十餘人。來至講所。面興慍色。口發粗言。謂藏公曰。但自講經。何故論道門事。藏公曰。貧道自講華嚴。無他論毀。觀主問曰。一切諸法。悉皆平等耶。藏公對曰。諸法亦平等亦不平等。觀主又問。何法平等。何法不平等。答曰。一切法不出二種。一者真諦二者俗諦。若約真諦。無此無彼。無自無他。非淨非穢。一切皆離。故平等也。若約俗諦。有善有惡。有尊有卑。有邪有正。豈得平等耶。道士詞窮無對。猶嗔不解。於如來所。生毒害言。歸觀經一宿。明朝洗面手。忽眉髮一時俱落。通身瘡疱方生悔心。歸敬三寶。求哀藏公。誓願受持華嚴經一百遍。轉誦向二年。猶有十遍未畢。忽感眉髮重生身瘡皆愈。曾洲道俗。無不見聞。
【白話參考】
第十三篇
天授元年，華嚴藏公回曾洲拜見祖母，牧宰香花郊迎請到元授二年，請講華嚴。說法間談到邪正，當時有一小道士在旁，聽後回去告訴弘道觀主：北寺講師，誹謗道家。觀主聽後大怒，第二天一早領著三十多位道士，來到講所，面帶怒色，口出粗言，對藏公說：你講自己的經就是了，為什麼談論道門中事？藏公說：貧道只講華嚴，沒有毀謗他人。觀主問道：一切諸法，都平等嗎？藏公答曰：諸法亦平等亦不平等。觀主又問：何法平等？何法不平等？答曰：一切法不外乎兩種，一是真諦，二是俗諦。若從真諦而言，無此無彼。無自無他。非淨非穢。一切皆離。所以萬法平等。若從俗諦而言，有善有惡。有尊有卑。有邪有正。豈能平等？道士詞窮答不上來，還怒憤不已，說了惡毒的話後才回去。第二天早晨洗臉時，忽然眉毛頭髮全部脫落，全身起瘡，這才生起悔心，歸敬三寶，在藏公前求哀懺悔。發願讀誦《華嚴經》一百遍。讀到第二年，還差十遍才滿，忽然眉發重生，身瘡痊癒，曾洲道俗，無不見聞。
%20(1).jpg)