東寺如會禪師
湖南東寺如會禪師，始興曲江人也。初謁徑山，後參大寂。學徒既眾，僧堂牀榻
為之陷折，時稱「折牀會」也。自大寂去世，師常患門徒以「即心即佛」之譚誦億不 已，且謂：「佛於何住，而曰即心；心如畫師，而云即佛。」遂示眾曰：「心不是佛 ，智不是道。劍去遠矣，爾方刻舟。」時號東寺為禪窟焉。相國崔公群出為湖南觀察
使，見師問曰：「師以何得？」師曰：「見性得。」師方病眼，公譏曰：「既云見性 ，其奈眼何！」師曰：「見性非眼，眼病何害！」公稽首謝之。﹝法眼別云：「是相 公眼。」﹞公見鳥雀於佛頭上放糞，乃問：「鳥雀還有佛性也無？」師曰：「有。」
公曰：「為甚麼向佛頭上放糞？」師曰：「是伊為甚麼不向鷂子頭上放？」仰山參， 師問：「汝是甚處人？」仰曰：「廣南人。」師曰：「我聞廣南有鎮海明珠，是否？ 」仰曰：「是。」師曰：「此珠如何？」仰曰：「黑月即隱，白月即現。」師曰：「
還將得來也無？」仰曰：「將得來！」師曰：「何不呈似老僧？」仰叉手近前曰：「 昨到溈山，亦被索此珠，直得無言可對，無理可伸。」師曰：「真師子兒，善能哮吼 。」仰禮拜了，却入客位，具威儀，再上人事。師纔見，乃曰：「已相見了也！」仰
曰：「恁麼相見，莫不當否？」師歸方丈，閉却門。仰歸，舉似溈山。溈曰：「寂子 是甚麼心行？」仰曰：「若不恁麼，爭識得他？」後復有人問師曰：「某甲擬請和尚 開堂得否？」師曰：「待將物裹石頭煖即得。」彼無語。﹝藥山代云：「石頭煖也。
」﹞唐長慶癸卯歲歸寂，謚傳明大師。