妄盡還源觀4
1、我執放下，方能冤親平等。
2、永斷夢妄思想念，根身器界皆脫落。
3、菩薩大願以身為質，行四弘誓願。
4、受菩薩戒，盡未來際，願心道心皆不退。
5、做法會要如法。
6、佛門的護法，要一心全意護持正法與佛教，不求名利福報，方具正知正見。
7、眾生認境為實有，故生死輪轉。
8、眾生可愍係因自心取自心。
9、真空妙有。
10、菩薩普代眾生受苦德，係教令眾生學佛，修「止觀」兩門。
11、業要自消，靠修行，無法代受。
12、「止觀」二門表佛教所有行門，非僅是天台止觀。
13、禪宗的參話頭，時節因緣成熟，打開本來。
14、學大乘者，係學圓頓大法，是上根利智之人。
15、祖師講經有依據。
16、佛無世間知見，若等看之即是謗佛。
17、淨業三福，第三福為要，第三福圓滿，前二福自然具足。
18、相盡心澄，會相歸性。
19、性相俱泯，離能所，方為真入。
20、依聖言量而修，縱未全盤悟得，但可不落邪見。
21、真入非想像，藉由念佛、修「止觀」而入。
22、「真入」即是復本心源而已。
23、無明實性即佛性。幻化空身即法身。
24、十方佛土中，唯有一乘法，凡小二乘不能知。
25、直接學大乘，契佛本懷。
26、念佛要念而無念，無念而念。
27、心無念即是真如。
28、修行勿墮能所。
29、大乘止觀，因緣俱離。
30、境界寂滅，五蘊虛妄，無攀緣心。
31、境界不同，起應萬差，隨眾生心，應所知量。
32、是法住法位。世間相常住。
33、隨緣妙用。
34、無住本即是指第八阿賴耶識，不覺即是眾生，覺悟即是佛。
35、萬法唯心，萬法唯識，境智如如。
36、唯識是拿來修行，非心理學。
37、修行勿抱樁搖櫓。
38、學佛不講人情，教小孩～佛法很重要，要認真學佛，增上緣要好。
39、世間法、出世間法猶如不同方向的二匹馬，要會擇馭。
40、人人本有如意珠，本有真如佛性。
41、業性本空，緣慮自盡。