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| 佛教 |
為什麼佛門晚課要放蒙山，就是希望這些鬼道的眾生、惡道的眾生，可以離苦得樂。
所以佛法救度世間，不是只有在人間，所以說佛教是人間佛教，這個講得太不圓滿，這四個字應該廢掉，
佛法在超度眾生，盡虛空，遍法界，豎窮三際，橫遍十方，一切六道的含靈，十法界的眾生全部普度，這是佛教。
佛教不是只有在人間，現在有些出家人拿著太虛大師講的話在曲解，要搞世間法，總得抓個祖師來當擋箭牌，免得人家批評他，
他就說你看太虛大師講過人間佛教，然後他就把他曲解了，就搞世間事了，開始資源回收、世間法……等等的，完全就違背佛教的這些事情，全部出來，他說我這叫人間佛教，
沒有人間佛教這回事，佛教度眾生，十法界眾生平等得度，所以叫「豎窮三際，橫遍十方」，過去、現在、未來的眾生都得利益。
像你念佛，你迴向給你的祖先，過去的眾生得利；你現在念佛，你現在得利益；迴向給你未來，你現在念佛，
將來來生不墮惡道，未來得利益，「豎窮三際。橫遍十方。」，
所以我剛講的人間佛教這四個字要廢掉，太不圓滿，眼光短淺，把佛教看得這麼狹窄，不知道阿彌陀佛接引眾生，不知道釋迦牟尼佛接引眾生，盡虛空、遍法界。
所以《華嚴經》常講：遍法界虛空界，......不可說不可說微塵數佛土。所以你看他的心量有多廣大，以一微塵做一百億日月的地方，不可說不可說微塵數，數不盡，意思就是說一切眾生都能平等得度，所以三惡道的眾生也能得度。
佛教不是只利益人間，所以你要清楚，佛教是利益一切眾生，
所以你看佛跟你說怎麼脫離人道？怎麼脫離天道？怎麼證阿羅漢？怎麼證菩薩？怎麼成佛？十法界的狀態他都跟你講得清清楚楚。