悟顯法師說故事(6) │摩訶迦葉尊者-頭陀第一
再來看摩訶迦葉。就是迦葉尊者，翻作中文叫做飲光尊者，什麼叫飲光呢？就是身有金光，全名叫摩訶迦葉，此云大飲光，他宿世為冶金師。
有一個貧女到塔中禮佛，見到佛的金身壞了一塊，以前佛像都金子做的，她起了一個念頭說：「我如果有金子，我就把它裝飾完好。」她發了這個善願。後來在行乞途中撿到一枚金幣（金錢），因為金子延展性很好，所以就請冶金師把它打得很薄，把佛像貼金。這個冶金師也看到這個貧女的真誠，所以他發心說：「我不取工價，我也發心來莊嚴這個佛像。」同心來供佛，發心同飾佛像。
「自爾以來」，從那個時候以來，命終之後九十一劫，「身常圓滿。紫金光聚。」所以你看這莊校佛像的功德，就是身形莊嚴而且亮麗，「身常圓滿。紫金光聚。」光吞日月，所以叫飲光。
「飲」就是指他的光明能夠超越日月，這是一種形容，實際上還是太陽、月亮比較亮，這是一個形容。這裡講供佛的功德，人家看到他形貌非常好，神采奕奕，所以稱為大飲光。
「加以大者。揀異其他迦葉也。」前面就講了三個迦葉，優樓頻羅迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉，這裡又跑一個摩訶迦葉，就是做一個揀別。他是很重要，禪宗初祖，也有人說他禪宗二祖，那都可以，意思是一樣。
一般我們在看，迦葉是禪宗初祖。有人說他是二祖，為什麼？因為初祖算釋迦牟尼佛，實際上釋迦牟尼佛是教主，每一宗他都通。傳佛心印給迦葉，受佛心印者，他當然是初祖，這樣子解釋比較恰當。
「傳佛心印」，這是很重要的一個人物，大迦葉尊者。這個人還在，還沒入涅槃，大迦葉尊者還在這個世間上，只是一般人看不到他而已，真的看不到，他在等彌勒菩薩出現於世。「傳佛心印者」，為什麼說迦葉傳佛心印呢？因為《大梵天王問佛決疑經》第三卷裡面講到：
梵王至靈山。以金色缽羅華獻佛。捨身為座。
自己捨身當坐椅，讓佛坐在他身上講經，請佛為眾生說法。
「世尊登座。拈華示眾。人天百萬悉皆罔措。」大家都不知道釋迦牟尼佛拈華微笑是什麼意思，唯有金色頭陀破顏微笑，知道釋迦牟尼佛是在傳佛心印。所以世尊在《大梵天王問佛決疑經》裡面就講：
吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相。今付摩訶迦葉。
此即我佛傳心印於迦葉，為禪宗的初祖，迦葉再傳心印於阿難，代代相傳，心心相印，所以叫心印。
禪宗傳到達摩大師是西天第二十八代祖師，再傳東土至六代，而後開五個宗派，廣利群生，一直到現在。以臨濟宗算是最為興盛，禪宗裡面臨濟宗算最為興盛。所謂臨濟子孫滿天下，你出去外面看到學禪的，幾乎都是臨濟宗，他的法脈都是臨濟宗。
現在有些可能學的是曹洞宗，學的是雲門，但是他的法脈傳承還是臨濟的。臨濟宗包括日本、韓國，我們周邊的這些小國家。我們的佛法、禪宗，臨濟宗、曹洞宗都有傳到日本去，有傳到韓國去；華嚴宗也有傳，各各宗派都有傳。因為他們來求學，唐朝的時候，他們派遣唐使到唐朝來求學，同時有僧人過來求法；你看到還有鑑真和尚東渡這些，這是傳佛心印，代代相傳。
迦葉什麼第一呢？頭陀第一，頭陀行。頭陀翻作中文叫抖擻，有十二種頭陀，我這裡大概簡單地念一下。
第一個「住阿蘭若」。
阿蘭若就是無喧雜處，叫做阿蘭若。以以前的標準來說是聽不見牛聲，沒有牛叫聲音的地方，那一般都是在山谷當中，或是在深山老林裡面，這才真正住阿蘭若。
第二個「常行乞食」。
就是托缽。
再來「次第乞」。
就是一家一家托缽七家。
第四個「日中一食」。
第五個「節量食」。
就是他不吃多。
第六「過中不飲漿」。
有的他過中有飲漿，叫非時漿，你們去受戒，不曉得是不是每個戒場都是日中一食？或是過午不食？有時候過午不食，它有個開緣叫非時漿，就還是有飲漿。非時漿有非時漿的做法，律宗有律宗的一個做法規定在那裡。這是第六個過中不飲漿。
第七個「著糞掃衣」。
糞掃衣就是他這個衣服是人家丟棄的。
第八「但三衣」。
就是講三衣一缽，出家人的三衣。一般來說以前的衣服非常貴，現在的成衣很便宜。以前在戒律𥚃面你偷出家人的衣服，僧人跟僧人之間有的起盜心，偷同僚的衣服等等，這可能直接就請他離開，因為這僧服相當貴。現在不會，現在很便宜，所以我說假和尚不少，一件僧服幾百塊，一點點錢就有了，不是很貴。所以人家冒充和尚很容易，很好冒充。這個是講「但三衣」。
九「塜間坐」。塜間就是墳墓，常在墳墓間打坐。
第十「樹下宿」。
十一「陸地坐」。
十二「但坐不臥」。
就不倒單。為什麼陸地坐？因為陸地坐你就不會躺著，你就不會想說我要有高廣大床等等的。陸地坐，我們出家人有一個叫具，尼師壇，它是坐具，讓你坐在地上，現在都變成拜佛的，甚至現在連拜佛舖這個尼師壇，也是舖個表法。這是十二頭陀行。
迦葉年老，不捨頭陀，佛憐憫他年紀大，勸令休息，但是迦葉還是頭陀如故，還是繼續行這十二頭陀行。所以釋迦牟尼佛讚歎，他說：「有頭陀行。我法久存。」故稱頭陀第一。
這個尊者還沒入滅，在鷄足山。有一說是在印度的鷄足山，有一說是在雲南大理的鷄足山。雲南大理的鷄足山也是有人看到，印度的鷄足山也是有人看到。因為它等於像是凡聖同居土，我們中國除了四大名山是凡聖同居土，還有一個就是鷄足山。
雲南的大理，大理之前是下關市管轄，這座山在下關市裡面，大理是古城，古城在上面，你還要沿著昆大麗高速下來，到下關去。這是在雲南的大理，你們應該都知道。
基本的中國地理應該要學，我發現現在講一些我們國家的地理，很多人都不知道，連大理在哪裡他都不曉得。大概小說知道大理國的段氏，這個段氏是真的，他們那裡人的王朝真的是姓段，他的後人都還在。這是雲南大理的鷄足山。
也有一說是在印度的鷄足山，他入滅盡定，等待彌勒佛出世。他這個大阿羅漢入定，有時候不是只坐在那邊，他行住坐臥，所謂「行亦禪，坐亦禪」，都在禪定當中，都在滅盡定當中，等待彌勒佛出世。這個是飲光尊者，也就是大迦葉尊者。
你們看到，像剛才我們講到目連，你看他去勸帝釋，勸忉利天王要修行，有福的人就懂得要修行。沒有福的人燒了他的宮殿，他還起瞋恨心。這就是你們要懂得怎麼來學佛。以上講的是迦葉尊者。
悟顯法師 彌陀要解 講座 第48集 (精彩節錄)