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瞿曇大聖主 憐愍說是法
悉斷一切見 我今稽首禮
悟顯法師 開示：重視佛陀的教法
雖然說現在學淨土的人真的很多，我們淨宗，學淨宗的人很多，可是又有幾個人真正在學？學一學變成說我要打基礎，把外道、不了義法當作是基礎。
那一天我還看到有人印經，把佛經跟《弟子規》印在一起，這個是錯誤的印經方式，因為我們拿著佛經都會禮拜經典，只有佛經值得我們搭縵衣，搭衣，穿袍搭衣，穿著袈裟來頂禮、禮拜，捧持在手上，那你把佛經跟世間的《弟子規》、《感應篇》，把它印在一塊，我看你是腦筋有問題，不曉得你想害誰？你想害太上老君下地獄？還是想害李毓秀下地獄？人家並無此意啊！要不然就是你要先下去了。
佛經，人家講的佛法僧，法都還排在僧人前面，重視佛陀的教法，佛陀的教法你即使講小乘，即使講《十善業道經》，我們都是因為佛的緣故，所以生尊重心。
那《十善業道經》也不是只有《十善業道經》，它裡面有三十七道品，你們可能沒看過，那《十善業道經》裡面有三十七道品，你為什麼偏偏只側重於十善，而不側重於三十七道？這三十七道品就是教你出離的。
所以佛教娑竭羅龍王，他說：「龍王當知。菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。」菩薩有一種方法可以斷一切諸惡道苦，「謂於晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。」這是《十善業道經》裡面的重點，它這善法，你去看裡面，《十善業道經》裡面講的三十七道品，搭配十善一起來修學，雖做善事，但是心地的行持是三十七道品，這就是出離啊。
我們按小乘來講，它也是出離經典啊，對於這佛法來說，它算出離法，它可不是一般的這種人間的五戒十善。所以你真正了解經典，了解經教的人，你看到人家這麼樣破壞，你會覺得這些人確實是可惡啊！
你看像這個，他把佛經跟《弟子規》，給它印在一起，這存心的啊！所以這種不如法的道場，不能親近、不能護持，這道場也是在修學淨土法門，亂修一通、亂學一通，沒大沒小，還說自己尊師重道，你真的有把釋迦牟尼佛當一回事嗎？所以都只是嘴巴說說而已。