悟顯法師開示：佛和菩薩有什麼差別
諸位同修，大家好。
今天回答一個比較簡單的問題，一般人對於佛跟菩薩有點搞不太清楚，因為像我們在臺灣常常聽到都是觀世音菩薩或是阿彌陀佛，有的人就疑問，觀世音菩薩跟阿彌陀佛到底一樣，還是不一樣？或者說差別在哪裡？
我們用現在學位的名稱來看這個就比較清楚，你讀書求學，大家都知道，佛就像老師，菩薩就像學生裡面比較好的，就是成績優異、特別好的學生，或我們講的模範生，就是他的行為、他的智慧，可以給我們這些學弟們、後學作為一個模範、示範，我們稱為菩薩。
佛就像老師，佛翻譯中文叫覺者，就是覺悟一切眾生；菩薩翻到中文叫覺有情，就是自己覺悟，然後也能廣利群生，令一切眾生覺悟，或是叫做大道心成就眾生，就是有大的道心要成就道業，然後普度一切眾生，所以我們就稱為菩薩。
你說阿彌陀佛跟其他的菩薩，或是觀世音菩薩到底一樣或不一樣？如果從心地上來說，佛佛道同；如果就個人在因地上發的願來說，那是不一樣的。講「心」的話，大家用心是一樣的，所以佛佛道同，同一心體、同一佛性，也是同樣的慈悲去利益眾生，沒有自私自利，不帶條件的，佛菩薩在存心上都一樣；在修證上面，佛的修證就徹底清淨，觀世音菩薩還差那麼一點。
在個人的發願上，阿彌陀佛發四十八願，觀世音菩薩有十二大願，觀世音菩薩特別針對他看到那些急難恐怖的，所以你看碰到急難恐怖念觀世音菩薩，這是佛經上說的。阿彌陀佛，他是看到眾生在輪迴當中有各種生死苦，所以他發願建極樂世界，有四十八願接引念佛的眾生往生淨土永脫輪迴，這是在他的願行上有點不太相同，但是發心的根本都一樣。
在極樂世界來說，阿彌陀佛是觀世音菩薩的和尚，也就是老師，觀世音菩薩是阿彌陀佛的弟子，這個是在極樂世界的。如果說講過去，觀世音菩薩早就已經成佛，觀世音菩薩過去叫正法明如來，現前是觀世音菩薩，未來等阿彌陀佛在極樂世界滅度了，我們講滅度就是緣盡了，現在人說退休了，實際上不是真退，就是說跟極樂世界緣盡了以後，觀世音菩薩接著成佛，換他當老師，叫普光功德山王如來，所以這樣子你就很清楚，這都是佛經上說的，你們都可以查得到。
阿彌陀佛跟觀世音菩薩到底一樣？還是不一樣？有一樣的地方，也有不一樣的地方，包括你看到地藏菩薩發願救在三惡道的眾生，特別苦難的，尤其在地獄道的眾生，他會針對一些特別孝順的人，就是五戒十善都還不錯的，或者一些已經下到地獄道的眾生，他會針對這一類的眾生去幫助他們，墮在惡道的眾生，主要是墮惡道的眾生。那麼他在世間常以五戒十善教化眾生，要讓你先不造惡，先行五戒十善，然後再來跟你講一些甚深的佛法，這個是地藏菩薩教化的方式，地藏菩薩也有願。
你但凡在佛經裡面看到，是佛的話一般都是以老師的身分出現，菩薩就是以學生的身分出現，你再看到阿羅漢、辟支佛在後面一點的學生，就是成績還沒有菩薩這麼好，他修證的功夫也沒有菩薩那麼好，再來阿羅漢，再來才是人天、凡夫，還有一些八部鬼神，就是鬼神眾，這就是大概簡單介紹我們在生活當中看到的，在佛經上常看到的，一定有佛跟菩薩，到底差在哪裡，因為大家都搞不太清楚，我發現有些人沒有學佛，他搞不太清楚，我就做一個這樣簡單的說明，你就很清楚明了。
在這樣短短的時間內就知道佛、菩薩差在哪裡，歸根結底是沒有差的，但是在行願上，它不一樣，修證上佛是圓滿的，菩薩還差一點點。我們用佛教的術語講，他還有一品生相無明還沒破，佛是已經全破，也就是說他的煩惱全部斷盡，我們稱為佛，還有一品沒斷，我們可以稱為等覺菩薩，或者說還沒有斷乾淨的，沒有徹底斷乾淨的，我們都可以稱為菩薩。
大概就是差在這裡，歸結到心體上，眾生跟佛菩薩完全平等，沒有任何的差別，所以人人都可以成佛，人人都可以作佛，只要你念佛，只要你修行，都能夠得到，這是簡單講一下，解除一般人可能有誤解或是不太了解的地方，完全按照佛經裡面去作說明的，把它精要的講出來，希望大家能夠理解。