南泉普願禪師
池州南泉普願禪師者，鄭州新鄭人也。姓王氏。幼慕空宗。唐至德二年依大隗山
大慧禪師受業。詣嵩嶽受具足戒。初習相部舊章，究毗尼篇聚。次遊諸講肆，歷聽楞 伽、華嚴，入中百門觀，精練玄義。後扣大寂之室， 頓然忘筌，得遊戲三昧。一日， 為眾僧行粥次，
馬祖問：「桶裡是甚麼？」師曰：「這老漢合取口作恁麼語話。」祖 便休。自餘， 同參之流無敢詰問。貞元十一年憩錫於池陽，自建禪齋，不下南泉三十 餘載。大和初， 宣城廉使陸公亙嚮師道風，遂與監軍同請下山，伸弟子之禮，大振玄
綱。自此學徒不下數百， 言滿諸方，目為郢匠。上堂：「然燈佛道了也。若心相所思 ，出生諸法，虛假不實，何以故？心尚無有， 云何出生諸法？猶如形影，分別虛空。 如人取聲，安置篋中。亦如吹網，欲令氣滿。故老宿云：不是心，
不是佛，不是物， 且教你兄弟行履。據說十地菩薩住首楞嚴三昧， 得諸佛秘密法藏，自然得一切禪定解 脫神通妙用。至一切世界， 普現色身，或示現成等正覺，轉大法輪，入涅槃，使無量
入毛孔。演一句經無量劫， 其義不盡，教化無量億千眾生得無生法忍。尚喚作所知愚 、極微細所知愚， 與道全乖。大難，大難！珍重！」 上堂曰：「王老師自小養一頭水 牯牛。擬向溪東牧，
不免食他國王水草。? 嬰V溪西牧，亦不免食他國王水草。不如隨分納些些，
總不見得。」師問僧曰：「夜 來好風？」曰：＃楚H」曰：「 夜來好風！」師曰：「吹折門前一枝松？」曰： 「? j折門前一枝松。」次問一僧曰：「夜來好風？」曰：「是甚麼風？」師曰： 「吹折 門前一枝松。」曰：「是甚麼松？」師曰：「一得一失。」師有書與茱萸曰：「理隨
事變，寬廓非外。事得理融， 寂寥非內。」僧達書了， 便問萸：「如何是寬廓非外 ？」萸曰：「問一答百也無妨。」曰：「如何是寂寥非內？」萸曰：「覩對聲色，不 是好手。」僧又問長沙，
沙瞪目視之。僧又進後語， 沙乃閉目示之。僧又問趙州， 州作喫飯勢。僧又進後語，州以手作拭口勢。後僧舉似師。師曰：「此三人，不謬為 吾弟子。」 南泉山下有一庵主，人謂曰：「近日南泉和尚X世，何不去禮見？」主曰：「非 但南泉出世，直饒千佛出世，我亦不去。」師聞，乃令趙州去勘。州去便設拜，主不 顧。州從西過東，又從東過西，主亦不顧。州曰：「草賊大敗。」遂拽下簾子，便歸
舉似師。師曰：「我從來疑著這漢。」次日，師與沙彌攜茶一瓶、盞三隻，到庵擲向 地上。乃曰：「昨日底！昨日底！」主曰：「昨日底是甚麼？」師於沙彌背上拍一下 曰：「賺我來，賺我來！」拂袖便回。上堂：「道箇如如早是變了也。今時師僧須向
異類中行。」歸宗曰：「雖行畜生行，不得畜生報。」師曰：「孟八郎漢又恁麼去也 ？」上堂：「文殊、普賢昨夜三更相打，每人與二十棒，趁出院去也！」趙州曰：「 和尚棒教誰喫？」師曰：「且道王老師過在甚處？」州禮拜而出。師因至莊所，莊主
預備迎奉。師曰：「老僧居常出入，不與人知，何得排辦如此？」莊主曰：「昨夜土 地報道，和尚今日來。」師曰：「王老師修行無力，被鬼神覷見。」侍者便問：「和 尚既是善知識，為甚麼被鬼神覷見？」師曰：「土地前更下一分飯。」﹝玄覺云：「
甚麼處是土地前更下一分飯？」雲居錫云：「是賞伊罰伊，只如土地前見，是南泉不 是南泉。」﹞ 師有時曰：「江西馬祖說「即心即佛」，王老師不恁麼道，「不是心，不是佛，
不是物」。恁麼道還有過麼？」趙州禮拜而出。時有一僧隨問趙州曰：「上座禮拜便 出，意作麼生？」州曰：「汝却問取和尚。」僧乃問：「適來諗上座意作麼生？」師 曰：「他却領得老僧意旨。」黃檗與師為首座。一日，捧鉢向師位上坐。師入堂見，
乃問曰：「長老甚麼年中行道？」檗曰：「威音王已前。」師曰：「猶是王老師兒孫 在。下去！」檗便過第二位坐，師便休。 師一日問黃檗：「黃金為世界，白銀為壁落，此是甚麼人居處？」檗曰：「是聖
人居處。」師曰：「更有一人居何國土？」檗乃叉手立。師曰：「道不得，何不問王 老師？」檗却問：「更有一人居何國土？」師曰：「可惜許！」師問黃檗：「定慧等 學，明見佛性，此理如何？」檗曰：「十二時中不依倚一物。」師曰：「莫是長老見
處麼？」檗曰：「不敢。」師曰：「漿水錢且置，草鞋錢教阿誰還？」師見僧斫木次 ，師乃擊木三下，僧放下斧子，歸僧堂。師歸法堂，良久却入僧堂，見僧在衣鉢下坐 。師曰：「賺殺人！」問：「師歸丈室，將何指南？」師曰：「昨夜三更失却牛，天
明起來失却火。」師因東西兩堂爭貓兒，師遇之，白眾曰：「道得即救取貓兒，道不 得即斬却也。」眾無對，師便斬之。 趙州自外歸，師舉前語示之。州乃脫履安頭上而出。師曰：「子若在，即救得貓
兒也。」師在方丈，與杉山向火次。師曰：「不用指東指西，直下本分事道來。」山 插火著叉手。師曰：「雖然如是，猶較王老師一線道。」有僧問訊，叉手而立。師曰 ：「太俗生！」其僧便合掌。師曰：「太僧生！」僧無對。一僧洗鉢次，師乃奪却鉢
。其僧空手而立。師曰：「鉢在我手裡，汝口喃喃作麼？」僧無對。師因入菜園，見 一僧，師乃將瓦子打之。其僧回顧，師乃翹足。僧無語。師便歸方丈，僧隨後入，問 訊曰：「和尚適來擲瓦子打某甲，豈不是警覺某甲？」師曰：「翹足又作麼生？」僧
無對。﹝後有僧問石霜云：「南泉翹足，意作麼生？」霜舉手云：「還恁麼無。」﹞ 上堂：「王老師賣身去也，還有人買麼？」一僧出曰：「某甲買。」師曰：「不作貴 ，不作賤，汝作麼生買？」僧無對。﹝臥龍代云：「屬某甲去也。」禾山代云：「是
何道理？」趙州代云：「明年與和尚縫一領布衫。」﹞ 師與歸宗、麻谷同去參禮南陽國師。師於路上畫一圓相曰：「道得即去。」宗便 於圓相中坐。谷作女人拜。師曰：「恁麼則不去也。」宗曰：「是甚麼心行？」師乃
相喚便回，更不去禮國師。﹝玄覺云：「只如南泉恁麼道，是肯語是不肯語。」雲居 錫云：「比來去禮拜國師，南泉為甚麼却相喚回？且道古人意作麼生。」﹞師在山上 作務，僧問：「南泉路向甚麼處去？」師拈起鐮子曰：「我這茆鐮子，三十錢買得。」曰：「不問茆鐮子。南泉路向甚麼處去？」師曰：「我使得正快！」有一座主辭師
，師問：「甚麼處去？」對曰：「山下去。」師曰：「第一不得謗王老師。」對曰： 「爭敢謗和尚！」師乃噴嚏曰：「多少！」主便出去。﹝雲居膺云：「非師本意。」 先曹山云：「賴也。」石霜云：「不為人斟酌。」長慶云：「請領話。」雲居錫云：
「座主當時出去，是會不會。」﹞ 師一日掩方丈門，將灰圍却門外。曰：「若有人道得，即開。」或有祗對，多未 愜師意。趙州曰：「蒼天！」師便開門。師翫月次，僧問：「幾時得似這箇去？」師
曰：「王老師二十年前，亦恁麼來。」曰：「即今作麼生？」師便歸方丈。陸亙大夫 問：「弟子從六合來，彼中還更有身否？」師曰：「分明記取，舉似作家。」曰：「 和尚不可思議，到處世界成就。」師曰：「適來總是大夫分上事。」陸異日謂師曰：
「弟子亦薄會佛法。」師便問：「大夫十二時中作麼生？」曰：「寸絲不挂。」師曰 ：「猶是階下漢。」師又曰：「不見道，有道君王不納有智之臣。」上堂次，陸大夫 曰：「請和尚為眾說法。」師曰：「教老僧作麼生說？」曰：「和尚豈無方便？」師
曰：「道他欠少甚麼？」曰：「為甚麼有六道四生？」師曰：「老僧不教他。」陸大 夫與師見人雙陸，指骰子曰：「恁麼、不恁麼、正恁麼，信彩去時如何？」師拈起骰 子曰：「臭骨頭十八。」又問：「弟子家中有一片石，或時坐，或時臥，如今擬[金雋] 作佛，還得否？」師曰：「得。」陸曰：「莫不得否？」師曰：「不得。」﹝雲巖云
：「坐即佛，不坐即非佛。」洞山云：「不坐即佛，坐即非佛？」﹞趙州問：「道非 物外，物外非道。如何是物外道？」師便打。州捉住棒曰：「已後莫錯打人去。」師 曰：「龍蛇易辨，衲子難謾。」
師喚院主，主應諾。師曰：「佛九十日在忉利天為母說法，時優填王思佛，請目 連運神通三轉，攝匠人往彼彫佛像，秖雕得三十一相，為甚麼梵音相雕不得？」主問 ：「如何是梵音相？」師曰：「賺殺人！」師問維那：「今日普請作甚麼？」對曰：
「拽磨。」師曰：「磨從你拽，不得動著磨中心樹子。」那無語。﹝保福代云：「比 來拽磨，如今却不成。」法眼代云：「恁麼即不拽也。」﹞ 一日，有大德問師曰：「即心是佛又不得，非心非佛又不得。師意如何？」師曰
：「大德且信即心是佛便了，更說甚麼得與不得。秖如大德喫飯了，從東廊上西廊下 ，不可總問人得與不得也。」師住庵時，有一僧到庵。師向伊道：「我上山去作務。 待齋時作飯自喫了，送一分上來。」少時，其僧自作飯喫了，却一時打破家事就牀臥
。師待不見來，便歸庵，見僧臥。師亦就伊邊臥。僧便起去。師住後曰：「我往前住 庵時，有箇靈利道者，直至如今不見。」師拈起毬子問僧：「那箇何似這箇？」對曰 ：「不似。」師曰：「甚麼處見那箇，便道不似。」曰：「若問某甲見處，和尚放下
手中物。」師曰：「許你具一隻眼。」陸大夫向師道：「肇法師也甚奇怪，解道天地 與我同根，萬物與我一體。」師指庭前牡丹花曰：「大夫！時人見此一株花如夢相似 。」陸罔測。
又問：「天王居何地位？」師曰：「若是天王，即非地位。」曰：「弟子聞說天 王是居初地。」師曰：「應以天王身得度者，即現天王身，而為說法。」陸辭歸宣城 治所。師問：「大夫去彼，將何治民？」曰：「以智慧治民。」師曰：「恁麼則彼處
生靈盡遭塗炭去也。」師入宣州，陸大夫出迎接。指城門曰：「人人盡喚作雍門，未 審和尚喚作甚麼門？」師曰：「老僧若道，恐辱大夫風化。」曰：「忽然賊來時作麼 生？」師曰：「王老師罪過。」陸又問：「大悲菩薩用許多手眼作甚麼？」師曰：「
秖如國家，又用大夫作甚麼？」師洗衣次，僧問：「和尚猶有這箇在。」師拈起衣曰 ：「爭奈這箇何！」﹝玄覺云：「且道是一箇，是兩箇？」﹞ 師問僧良欽：「空劫中還有佛否？」對曰：「有。」師曰：「是阿誰？」對曰：
「良欽。」師曰：「居何國土？」欽無語。問：「祖祖相傳，合傳何事？」師曰：「 一二三四五。」問：「如何是古人底？」師曰：「待有即道。」曰：「和尚為甚麼妄 語？」師曰：「我不妄語，盧行者却妄語。」問：「十二時中以何為境？」師曰：「
何不問王老師？」曰：「問了也。」師曰：「還曾與汝為境麼？」問：「青蓮不隨風 火散時是甚麼？」師曰：「無風火不隨是甚麼？」僧無對。師問：「不思善，不思惡 ，思總不生時，還我本來面目來。」曰：「無容止可露。」﹝洞山云：「還曾將示人
麼。」﹞師問座主：「你與我講經得麼？」曰：「某甲與和尚講經，和尚須與某甲說 禪始得。」師曰：「不可將金彈子博銀彈子去。」曰：「某甲不會。」師曰：「汝道 空中一片雲，為復釘釘住？為復藤纜著？」
問：「空中有一珠，如何取得？」師曰：「斫竹布梯空中取。」曰：「空中如何 布梯？」師曰：「汝擬作麼生取？」僧辭。問曰：「學人到諸方，有人問：和尚近日 作麼生？未審如何祇對。」師曰：「但向道近日解相撲。」曰：「作麼生？」師曰：
「一拍雙泯。」問：「父母未生時，鼻孔在甚麼處？」師曰：「父母已生了，鼻孔在 甚麼處？」師將順世，第一座問：「和尚百年後向甚麼處去？」師曰：「山下作一頭 水牯牛去。」座曰：「某甲隨和尚去還得也無？」師曰：「汝若隨我，即須銜取一莖
草來。」師乃示疾，告門人曰：「星翳燈幻亦久矣，勿謂吾有去來也。」言訖而逝。