【芒種】念佛得力的三個要領
學淨土，念佛沒有別的竅門，要發懇心來念，懇切、切願求生的心，死心塌地地念，不要懷疑、不要間斷、不要夾雜。這三個說起來很容易，做起來還差得很遠。
【不懷疑】
很多人念佛都會懷疑，為什麼叫懷疑？懷疑自己業障很重，懷疑自己大概沒有辦法降伏煩惱等等的，念佛真的能消業障嗎？真的有效嗎？那為什麼別人病苦的時候念佛卻死了？我要是病苦，我念佛難道會好嗎？這都是懷疑、都是業障，所以不能懷疑。
身心世界要放下，念佛要是生病死了，那正好，你業障就消了，真正消業，就往生到西方極樂世界去，一勞永逸，再也不來三界六道輪迴，你再來就叫「乘願再來」，這就叫「乘願」。
你不要聽世間人講，你還要在這個世間利益眾生，你要跟佛菩薩求，叫佛菩薩給你一點壽命，這個都是偷心不死。學佛就是要有決定心、決定力，念佛除極樂世界以外，其他的我們都不去，其他的我們都不想，相信「阿彌陀佛」這四字洪名，一一出口入耳，念得清楚，聽得明白，也不管它業障消不消，也不管它妄想起不起，但只老實念，不必問如何。
【不間斷】
你也不要管說你跟佛到底同或是不同，到底打成一片了沒有？一切不管，老實念去，肯定工夫會有得力的時候。所以叫不懷疑、不間斷。你打妄想，那就間斷了；你擔心，那就間斷了；你讓世間人來干擾你，那就間斷了。一間斷，世間意起來了，世間事來干擾，世間業力在那裡翻攪，那就很難處理，所以要做到不要間斷。
【不夾雜】
再來是不要夾雜，什麼叫「夾雜」？存著一點世間的情欲、人情，這個都是夾雜。你不能說讀經叫做夾雜，是帶著世間意，像有些出家人他帶著世間意，出家不好好出家，不老實念佛，整天想要世界和平，這就是世間意；整天在打世間的妄想，看道場怎麼蓋大一點，怎麼樣能夠招攬更多的信徒，收到更多的利養，這都是夾雜世間意念。在家人總是想著，看你兒子能不能孝順一點？你的媳婦能不能多聽你話一點，不要跟你吵嘴？妳的先生能不能對妳好一點？你太太能不能對你好一點等等的，這些都是世間意、都是夾雜，都是障礙你學道。
所以念佛要發死心，「死盡偷心念自真」，把這世間的這些偷心都讓它死絕了，不再起了，這佛號就純了，這佛號就有力量了，就能斷除煩惱，這個是可以肯定的。......