悟顯法師開示： 彌陀的慈心悲願
「諸上善人聚會一處」，那麼都是修學大乘佛法之人，這些人都在一起，為什麼？我們怎麼知道極樂世界都是修學大乘佛法的，因為「女人及根缺，二乘種不生」，極樂世界它沒有男女相，所以沒有女眾，因為現在有些人吃了外國人的口水，他們那種意識形態很重，他看到，哎呀，女人根缺者，二乘種不生，他就認為我們是不是偏心？佛法是不是偏心？實際上不是的。這佛菩薩比一般的人更了解女眾，所以他看到很多女眾在他方世界的時候都受了很多苦惱，他說你這一生往生淨土之後，我淨土沒有男女相，沒有男女相也就不會有所謂男女之事，都是蓮花化身，所以說「女人根缺者，二乘種不生」。
「二乘種」就是沒有發大乘心的；那「女人根缺」就是說到極樂世界的人都是六根具足的，而且沒有男女相，因為有男就有女，他沒有這個女眾，也就沒有男眾，一樣的意思，不男不女也沒有，所以你在那裡跟他講那個女人怎麼樣，極樂世界的這些大眾他沒有男女的觀念，特別說沒有女眾，就是講因為這個娑婆世界大多數的女眾是特別糟糕的，特別苦的、特別辛苦，到現在都還是一樣，但是外國人他意識形態很重，到現在都還沒有解決這些問題。
你看美國這兩天的事情，我們的建築大師林徽因先生，最近美國賓夕法尼亞大學，一百年前她在那裡讀書拿了學位，因為她是女人的關係，所以它不給她頒發畢業證書，到現在才補上，一百年後了，你看看美國，所以他們國家到現在都還有這個問題。你看外國女眾真的是多諸苦難，同工不同酬一回事，這是一件事情同工不同酬，結了婚的女眾基本都退出了職場，為什麼？沒有產假。你看外國有一些很厲害的女性很多都沒有一般正常的家庭生活，這是事實，他讓你在事業跟家庭當中就只能選一個。
美國是這樣，日本是這樣，日本離我們很近，日本是這樣，日本到現在這個問題也是很嚴重，歐洲也是，我們中國是這一百年來慢慢改過來了，不然以前的狀況也是如此，所以多數的時間，我們現代人講的女眾受到的傷害是比較大的，你看歐美到現在都還是一樣糟糕，女性受到的苦難、受到的槍擊案、受到的婚姻暴力、家庭暴力都是高居不下，都是這個樣子，所以為什麼說「國無女人願」、「厭女轉男願」，是吧？厭女轉男。
所以你看我們中國有一個很有名的故事「花木蘭」，花木蘭不是代父從軍嗎？她不是常在感嘆道說我自己不是男兒身嗎？所以大多數女子她想當兵沒辦法當兵，想為國家盡一份力，自己卻沒什麼力量，很多時候都是感嘆的。除了先天上她跟男子在生理上完全不同以外，還有社會制度上的一些問題，多數的時間女眾受的苦難確實比較多，甚至在某些時期女眾離婚等於是自尋死路，在外國也是，外國更誇張更離譜，你真的有去了解的你就曉得，他們沒有你想的這麼好，歐美沒有你們想的這麼好，所以不要崇洋媚外。
有很多人都崇洋媚外，上一次不是講到了，你這個藥只要給它寫成外文，英文也好，德文也好，反正就是一種外國的文字，他就覺得是高級了，這就是崇洋媚外，崇洋媚外的心態。所以外國的這些問題，女眾的這些問題到現在都還這麼明顯，我們中國有沒有？有，也是有，只是說我們在整個制度上它真的是走向平等的，真的是做到平等的，你看外國就不是這個樣子，真的不是這個樣子。所以不要學國外那種，用外國人那種意識形態的眼光，那種男女對立的眼光來看佛法，這樣你會錯解如來真實義。
阿彌陀佛發的四十八願裡面，其中這兩個願都是為了幫助苦難的眾生，特別苦難的眾生，如果說你不覺得，你說：我是個女眾，我不覺得女眾苦。那很好，那是好事啊，但不能因為你沒有這個苦難，你就說別人都沒有，那只是你沒看到而已，所以佛菩薩佛眼徹見，觀世音菩薩千手千眼，跟凡夫的差別就在這裡，觀世音菩薩如果像你一樣認為我自己舒服就好了，我自己過得好就好，我沒有覺得是個苦難，那他今天就不用救度眾生了，對不對？他就是能體會到眾生受了什麼苦難，所以他發這個願「循聲救苦」。
阿彌陀佛就是看到女眾有這些問題，有這些苦難，所以這兩個願就是特別要針對苦難的女眾，不是所有的女眾都是苦難的，但是有這樣的情況，所以你要清楚，不要帶著有色外國那種偏見，我們講有色的眼鏡對中國的偏見，來看我們中國的佛經，看我們佛教的經典，看我們中國的這些風俗民情，你會看錯的，特別還拿來看佛經，那你一定看錯。
很多人看到這一段，他都不能理解，哎呀，怎麼回事啊，怎麼佛菩薩不是應該都是平等救度啊？是啊，就是平等救度，特別針對這些有問題有苦難的人，所以特別發這個願。就像有些佛菩薩，你看藥師佛他就針對病人，你說佛菩薩難道只救病人嗎？只救那些有重病的嗎？那個小病的他救不救呢？你要是帶著這種對立的心來看，你就會認為他只救重病，小病不一定救，這就大錯特錯了。所以外國人很多的東西其實走到哪裡他都水土不服，美國人給你的這些觀念都是水土不服，到哪都水土不服，現在連他自己國家都水土不服，你看看他自己裡面亂成一團，自己提出來的方法連在自己的國家都落實不了，你還要叫人家來接受你的方法。好了，人家接受你的方法之後，人家國家也亂了，水土不服，外國這些東西，有些好的你拿來，你不要照單全收，包括他們講的教育教小孩的那種觀念，小孩沒有教，我告訴你談教育，我們中國人說第二，全世界沒有國家民族可以說第一，全世界沒有國家民族可以跟我們相比。
我們教育做到什麼程度？做到胎教，在母胎裡面就受教育。所以是他們來跟我們學習，我們學習他某一小部分就可以了。整體來說華夏民族傳承五千年，是最重視教育的，從胎教就開始教，還沒出生就開始教，從小就教禮儀、教禮貌、教規矩，這一套教育是完全正確的。你看外國現在的亂象很多，歸根結底教育有問題，他們教育有問題，他們問題很大很多，你不要想說照著他們的那個方式，這就是順便提到的。
🎯悟顯法師 彌陀要解 講座 第110集 (精彩節錄)