什麼樣的人會生邊地疑城
悟顯法師 開示 ：
你沒有學大乘，你對大乘懷疑，你往生淨土，因為你只相信人天福報，只相信一些五戒十善，罪福因果之事，你可能就是生邊地疑城。
如果你毀謗不信，你世間意起來了，你世間的意念大過於你修行的意念，我們常講的你的業力超過你的願力，那你就會墮落；相反地，願力超過業力，那就會成就，所以道理是這個樣子。
夏蓮居老居士講：「疑能生苦苦生疑」，你對於大乘有懷疑你生苦，教你「咬定牙關念阿彌」，晝夜持名、念念不忘念阿彌陀佛，這可以斷疑生信，可以消業。
因為眾生心不清淨，看到經典他產生很多疑惑、很多所知障，所以現在有的講經法師，用科學來跟你解釋，用世間的譬喻來跟你解釋，但是他業障沒有消，他的疑心沒有斷，你這個「疑」要透過念佛，透過修行才能斷掉。
所以夏老居士是過來人，他教你「咬定牙關念阿彌，念得疑情連蒂斷」，從根本把疑情給斷除，「到此方知我是誰」，你疑惑的心消除了，那才是真正識得本來面目。
所以為什麼這一品很重要，因為很多人在念佛他自己不曉得，不曉得他自己不相信，他不曉得他自己還是不信淨土、不信大乘，最怕的就是這種。
這種你還覺得你自己修得很好，還覺得自己往生有把握，你看這種人，所以他聽經念佛，只是拿來當作談話的一些話題而已，不是真正念佛，沒有真學。
所以對於淨土、對於大乘不能懷疑，夏老居士有講「踏破疑城信願專」你的疑情要斷乾淨，你這個信願才算是真信真願。這是講他修學的心得，他從前就是這個疑心沒有斷掉。
為什麼舉夏蓮居居士呢？因為這本經是他彙集的，他把他的修學心得，寫在《蓮公大士淨語》裡面，給我們很好的指路標，把他的經驗告訴我們，教我們不能懷疑。
悟顯法師 無量壽經第269集 精彩節錄
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