藥師佛聖誕特別開示
悟顯法師
講述
今天因緣比較殊勝，剛好是藥師佛聖誕。我們知道按照廣義地來說，淨土法門是包含藥師琉璃光如來淨土，還有西方阿彌陀淨土。藥師佛在《藥師琉璃光如來本願功德經》裡面，世尊為我們介紹它在娑婆世界的東方，有一個世界名為藥師琉璃光如來的淨土。
藥師佛在因地中發十二大願，願願廣利眾生，但凡眾生有病苦者、貧窮者，這種種的苦難，你只要能發心稱「藥師琉璃光如來」的名號，你的病痛悉皆消滅，你的業障皆能消除，甚至你至心稱念「藥師琉璃光如來」名號，藥師佛在這個人臨命終的時候，派遣八大菩薩接引你，因為你要往生淨土，他會接引你往生西方淨土，就是你想要求生西方淨土，他也會遣八大菩薩，這八大菩薩裡面包括彌勒菩薩，包括觀世音菩薩。所以，在這個世界上有人修藥師琉璃光如來淨土，都能成就，都能超脫三界六道輪迴。
一般我們念《藥師經》，多半都是祈求消災延壽，能夠消除病痛、消除災難，然後增長我們的福慧，增長人的壽命，所以又叫「消災延壽藥師佛」。這尊如來在這個世間教化眾生，能醫的不光只是世間人的四大不調，他還能夠消除業障病，能夠消除眾生的無明煩惱，能夠治眾生的種種貪瞋癡，這個才是真正消除眾生輪迴根本的根本方法。所以不光只是把你的身體治好，不光讓你所求滿願，更重要的是藉由你有求，讓你達到無求；本來是迷信，而後能起正信，這就是藥師佛教化眾生的方式，教化眾生的手段，所以稱為醫王。
實際上，每一尊佛都是大醫王。你看我們稱阿彌陀佛為無上醫王，《涅槃經》稱釋迦牟尼佛為大醫王，又稱藥師琉璃光如來為醫王，都是醫治眾生根本煩惱，醫治眾生所謂的貪、瞋、癡、慢、疑、惡見、身見、邊見、見取見，種種的邪見，而後恢復法身本有的清淨，所以接引的手段不同，但是佛佛道同。
今天有這樣的一個因緣，剛好藥師琉璃光如來聖誕，我們來了解了解這個藥師淨土，了解他的十二大願，實際上這些諸佛如來教化眾生的方式，目的都是讓你明心見性而已，都是讓你消除貪瞋癡，勤修戒定慧，他的目的都在這裡，而不是像一些外道鬼神，滿足你的貪瞋癡，增長你的貪瞋癡，這些到後來只會給你帶來苦惱而已，不可能給你解脫。你看世間人有種種的苦惱，怎麼來的？就是貪瞋癡而來，所謂「諸苦盡從貪欲起」，而我們念「藥師琉璃光如來」的名號，念「阿彌陀佛」的名號，目的就是要消除你的貪瞋癡，就是要增長戒定慧，讓你在這五濁惡世當中，在這五欲六塵當中，心不隨境轉，心無所求、心無所著，這就是我們念佛的目的。
為什麼說佛菩薩靈驗？佛菩薩為什麼稱為醫王，善療眾生的疾病？就是因為他能從根本上去下手。以世間的這些事情，種種的世間法，這世間人的言論、話語，種種的開示，都不出你我相，而你我相正是眾生痛苦的一個源頭。你看眾生有我，有我就有我所愛，我所希求，而這個「有求」就有得與不得，有得就有失，所以苦惱無量。我們為什麼念佛，為什麼求生淨土，就是把這些統統給放下。
所以你不要想說我念藥師佛，什麼都求得到，他目的不是在於讓你滿足貪瞋癡，他目的在於無求，無求才是真正地安穩，心無所求，心不向外攀緣，你的心真實清淨猶如琉璃，所以叫「藥師琉璃光如來」。這個琉璃內外明徹，它是透亮的，而且還能夠隨方現色，隨方現色就是講它的作用，把你的心恢復到原來的這樣清淨，以琉璃來作譬喻，而且能夠放光，佛門常用光來代表智慧，來代表作用，來幫助眾生，同樣接引眾生，以種種善巧方便言詞，種種的作法作為，來接引眾生，幫助眾生離苦得樂，這個叫做消除眾生種種的苦惱，種種的疾病，令其隨心滿願。
所以這是十二大願所要告訴我們的，因為一般人在看《藥師琉璃光如來本願功德經》，他看到的就是文字上，經典講你要怎麼做，怎麼放生延命，實際上做了這一些，就是要你從這個儀式當中，從你透過經典，從有求當中讓你達到無求，這個是祖師大德講的。我之前引用過憨山大師所說的，這藥師佛的善巧方便就在這裡，他說你要求長命，那你就來放生；你要身體健康，那你就要來醫藥布施，就是讓你從這個形象當中，事相上當中去發起慈悲心，讓你從苦惱當中去體會到，因為一般眾生他體會不到苦惱，讓你從有求當中去悟入無求，讓你從苦惱當中去回過頭來，所以說他的願力功德相當地大，不管你是念阿彌陀佛，不管你是念藥師琉璃光如來，其實目的殊途同歸，只是西方極樂世界比藥師琉璃光如來世界還多了一樣很特別的地方，就是五逆十惡具諸不善，都能往生，而且阿彌陀佛親自接引；《藥師經》上面我看的時候，它這裡面藥師佛沒有接引，所以歷代祖師為什麼提倡西方極樂世界，這是承佛威力來接引。
一般來說，我們按照智者大師講的，你要有相當的修證，你才有辦法往生藥師佛的東方淨琉璃世界。當然我們以「法門平等，無有高下」來看，每個人都可以修，你可以選擇西方淨土，你也可以選擇藥師琉璃光如來淨土，這個沒有高下，殊途同歸，但是如果就往生快速超脫輪迴，那一定是選擇西方極樂世界阿彌陀佛。所以為什麼《藥師經》裡面有講到，有人願意求生西方淨土的，他遣八大菩薩接引你往生，實際上這八個菩薩，他一下也可以在西方極樂世界，一下也可以在藥師琉璃光如來的淨土，他們是無所謂，反正只要有眾生需要他，他就能隨類化身，你看像觀世音菩薩，彌勒菩薩，這些大菩薩。所以念藥師佛求生淨土行不行呢？是可以的，只是他是八位菩薩來接；而念阿彌陀如來，你可以不用迴向，因為念佛的因就是直接往生淨土，所以更為直接、更為穩當。
今天這個因緣，我們簡單認識了藥師琉璃光如來，這尊如來功德不可思議，有藥師如來的神咒、心咒，稱念藥師佛的名號，念他你的病苦都能消滅，甚至我們自己的親身體驗，這個病苦的時候，看到藥師琉璃光如來的像，你就感覺已經好了差不多了，你的心就能安穩了，這就是如來聖像的功德。如果你真的有苦難，有病苦，不妨兼修，兼著念藥師琉璃光如來，因為佛菩薩他有他的願，一定會有他的效果，你不用去分別，你不用去擔心，藥師佛有發十二大願，有病苦的眾生，有貧窮困苦的眾生，他都能幫你，你稱念他的名號，也都是有效的，就像觀世音菩薩一樣，眾生有苦難，「觀世音菩薩」的名號你只要至誠稱念，一定得觀世音菩薩加持，佛菩薩他能夠隨機感應，能夠隨類化身，只要你至誠心稱念，阿彌陀佛也是一樣的。所以就事相上來說，每尊佛菩薩的願不盡相同，但是就心地感應上來講，你只要至誠稱念，都能夠逢凶化吉，消災免難。