第十九、兩舌戒
若佛子。以惡心故。見持戒比丘手捉香爐。行菩薩行。而鬥搆兩頭。謗欺賢人。無惡不造者。犯輕垢罪。
這裡說明「兩舌戒」。
比丘，是七眾之首。講比丘就包括在家、出家的七眾，包含比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那、優婆塞、優婆夷。
「若佛子。以惡心故。」這是說佛弟子若看到在佛門裡面有修有行的持戒比丘（包括佛門七眾），「手捉香爐。」這是一個表法。
手捉持香爐，「香」表能信受，能夠奉行佛法，叫「手捉香爐。」所以你手捉香爐的時候，就要能信受佛法。像講經的請法儀式：請法的人，手上端著香案、香爐，到「說法和尚」面前頂禮三拜，請和尚升座。你手捉香爐在請法，就代表能信佛法，才會去請法。所以「手捉香爐」是一種表法。菩薩行是大乘的行法，不光只有持菩薩戒，還有起觀的、念咒的、念佛的、參禪的……，都算是行菩薩行。如果你嫉妒他比你有修、比你懂得多，你惡心鬥搆兩頭，讓人家毀謗他，甚至讓人家把他擯出佛門外，不能待在道場修行。這狀況末法很多，現在幾乎想修行的都待不了道場，因為整間道場都不如法，你如果不隨順跟著他們一起下地獄，那他只好請你到道場外面去清淨了，不過你離開了也很好。你也不要認為你不住道場，就代表沒有道。當然，有一些不住道場的，是遵守不了清規，確實也是沒有道，所以也不能說不住道場就代表他有道。有道、沒有道，要看他有沒有發心？看他有沒有真正在修行？
所以「而鬥搆兩頭。謗欺賢人。無惡不造者。」是名菩薩惡作罪。
對於奉行佛法，真正有在修行的人，一旦你毀謗他，你故意兩舌、互相鬥亂，犯這一戒你就是「破和合僧」。破和合僧是七逆罪，後面會跟你說到：犯七逆罪者不得受戒。「無惡不造者，是名輕垢罪」。也就是「菩薩惡作罪」。