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| 慈悲 |
然業無自性，若發悔改之心，業報自然從重化輕，從有化無矣。
所以說大家要造一個法城，護持我們的法身慧命，使惑業不起。但我何以要說此話呢？
因前天聞牲畜管理處處長發心開追悼會，超度屠戶已殺死的牲畜亡靈。然總算明因果，知道轉業，但轉得不澈底。其不澈底之故有二：
一者、作業之人，縱叫因果，限于術業，難改故。
二者、被殺眾生業報所感，難逃脫故。若人皆斷殺，豈不成了淨佛國土。
所以我們要曉得與其殺已超度，不如不殺不食。何以故？殺其命食其肉，故冤魂不散，冤冤相報，無有了期。然既知超度，總可化重為輕。
我常講果報有三種：一花報、二果報、三餘報。超度也許只遭果報，不受花報餘報。至其究竟報否？唯佛與佛乃能知之。
按：殺業果報非報不可。眾生無不愛命，被殺以後，豈無還報之心？
據該處長云：「昔有龍樹菩薩，多生持不殺戒，一日太子欲殺之而不得。菩薩以宿命通觀過去世，知久遠劫前，自為農夫誤傷稻桿中一蟲。昔之農夫今菩薩是，稻桿中蟲今太子是。
雖誤傷而因果不昧，雖菩薩也須還債。菩薩見太子欲殺不能，故告曰：「可以稻草加吾頸，一縊即死。」太子試之，果然。殺業即如此要還報，盜淫妄等業障亦同。
不但惡業是業障，善業也是障。
......未完
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