龍樹菩薩造
姚秦三藏鳩摩羅什譯
若眾緣和合。而有果生者。和合中已有。何須和合生？
若眾緣和合。是中無果者。云何從眾緣。和合而果生？
若眾緣和合。是中有果者。和合中應有。而實不可得。
若眾緣和合。是中無果者。是則眾因緣。與非因緣同。
若因與果因。作因已而滅。是因有二體。一與一則滅。
若因不與果。作因已而滅。因滅而果生。是果則無因。
若眾緣合時。而有果生者。生者及可生。則為一時俱。
若先有果生。而後眾緣合。此即離因緣。名為無因果。
若因變為果。因即至於果。是則前生因。生已而復生。
云何因滅失。而能生於果？又若因在果。云何因生果？
若因遍有果。更生何等果？因見不見果。是二俱不生。
若言過去因。而於過去果。未來現在果。是則終不合。
若言未來因。而於未來果。現在過去果。是則終不合。
若言現在因。而言現在果。未來過去果。是則終不合。
若不和合者。因何能生果？若有和合者。因何能生果？
若因空無果。因何能生果？若因不空果。因何能生果？
果不空不生。果不空不滅。以果不空故。不生亦不滅。
果空故不生。果空故不滅。以果是空故。不生亦不滅。
因果是一者。是事終不然。因果若異者。是事亦不然。
若因果是一。生及所生一。若因果是異。因則同非因。
若果有定性。因為何所生？若果無定性。因為何所生？
因不生果者。則無有因相。若無有因相。誰能有是果？
若從眾因緣。而有和合生。和合自不生。云何能生果？
是故果不從。緣合不合生。若無有果者。何處有合法？