慧律法師著
佛安大師。字誓願，蘇州人。年三十多歲時，鄰居有人殺豬，取出其五臟六腑，其中有『曹操』兩個字，於是驚怖恐懼而發心，前往上津橋的天竺庵出家為僧。後來住在北濠的大王廟，每日以念佛為功課。如果有人供養錢，則買香華來供養佛，並贖救魚鳥來放生。清高宗乾隆四十一年(西元一七七六年)三月，得疾病，派遣徒弟前往獅林寺，請僧眾禮拜淨土懺三天，並施放瑜伽燄口一壇。等三日期滿後，第二日設齋筵召請客人前來與之辭別，並稱念佛名，其徒眾在一旁唱和。念了三炷香之後，已經到了中午，佛安說：「我走了！」然後端坐而往生。
佛安大師平日偶爾會作詩偈，勸人回向往生淨土。其最後有詩云：「西方世界妙蓮臺，觀裡分明一朵開。赤白青黃無異色，心心唯願見如來。」又說：「莫道西方路正遙，只今彈指上金橋，彌陀接引微微笑，讚爾娑婆戒行高。」(僧修學述)
論曰：「佛法傳入中國，由漢代到晉朝，多以傳述經典解釋義理為先。到了遠公，才建立『白蓮社』，修習念佛三昧，自利利人。後來凡是說到淨土法門者，都以廬山遠公為歸向。而達摩祖師西來，直指人人本心；曹溪六祖說法，簡別輕斥淨土，此乃是禪宗最上乘的一種機緣，捨離種種的方便法門。到了天台智者、永明延壽、天如維則、梵琦楚石等諸位大師，既悟般若無生之旨意，又開念佛往生之法門，難道這不正就是所謂圓融性相、兼攝三乘的大通家嗎！
而所謂的『出家』，不只是指辭親割愛而已，實在是想要出三界之家。能夠往生極樂，才是真正的出家。像前面智者、永明等這樣的大德，或者由禪宗而入淨土，或者即阿彌陀佛而明白我們的本心。掉身在娑婆世界的污泥之中，而能解脫生死輪迴之痛苦，此也是極盡大丈夫所能之事啊！