龍樹菩薩造
姚秦三藏鳩摩羅什譯
已去無有去。未去亦無去。離已去未去。去時亦無去。
動處則有去。此中有去時。非已去未去。是故去時去。
云何於去時。而當有去法？若離於去法。去時不可得。
若言去時去。是人則有咎。離去有去時。去時獨去故。
若去時有去。則有二種去。一為謂去時。二謂去時去。
若有二去法。則有二去者。以離於去者。去法不可得。
若離於去者。去法不可得。以無去法故。何得有去者？
去者則不去。不去者不去。離去不去者。無第三去者。
若云去者去。云何有此義？若離於去法。去者不可得。
若去者有去。則有二種去。一謂去者去。二謂去法去。
若謂去者去。是人則有咎。離去有去者。說去者有去。
已去中無發。未去中無發。去時中無發。何處當有發？
去發無去時。亦無有已去。是二應有發。未去何有發？
無去無未去。亦復無去時。一切無有發。何故而分別？
去者則不住。不去者不住。離去不去者。何有第三住？
去者若當住。云何有此義？若當離於去。去者不可得。
去未去無住。去時亦無住。所有行止法。皆同於去義。
去法即去者。是事則不然。去法異去者。是事亦不然。
若謂於去法。即為是去者。作者及作業。是事則為一。
若謂於去法。有異於去者。離去者有去。離去有去者。
去去者是二。若一異法成。二門俱不成。云何當有成？
因去知去者。不能用是去。先無有去法。故無去者去。
因去知去者。不能用異去。於一去者中。不得二去故。
決定有去者。不能用三去。不決定去者。亦不用三去。
去法定不定。去者不用三。是故去去者。所去處皆無。