龍樹菩薩造
姚秦三藏鳩摩羅什譯
從憶想分別。生於貪恚癡。淨不淨顛倒。皆從眾緣生。
若因淨不淨。顛倒生三毒。三毒即無性。故煩惱無實。
我法有以無。是事終不成。無我諸煩惱。有無亦不成。
誰有此煩惱？是即為不成。若離是而有。煩惱則無屬。
如身見五種。求之不可得。煩惱於垢心。五求亦不得。
淨不淨顛倒。是則無自性。云何因此二。而生諸煩惱？
色聲香味觸。及法為六種。如是之六種。是三毒根本。
色聲香味觸。及法體六種。皆空如炎夢。如乾闥婆城。
如是六種中。何有淨不淨？猶如幻化人。亦如鏡中像。
不因於淨相。則無有不淨。因淨有不淨。是故無不淨。
不因於不淨。則亦無有淨。因不淨有淨。是故無有淨。
若無有淨者。何由而有貪？若無有不淨。何由而有恚？
於無常著常。是則名顛倒。空中無有常。何處有常倒？
若於無常中。著無常非倒。空中無無常。何有非顛倒？
可著著者著。及所用著法。是皆寂滅相。云何而有著？
若無有著法。言邪是顛倒。言正不顛倒。誰有如是事？
有倒不生倒。無倒不生倒。倒者不生倒。不倒亦不生。
若於顛倒時。亦不生顛倒。汝可自觀察。誰生於顛倒？
諸顛倒不生。云何有此義？無有顛倒故。何有顛倒者？
若常我樂淨。而是實有者。是常我樂淨。則非是顛倒。
若常我樂淨。而實無有者。無常苦不淨。是則亦應無。
如是顛倒滅。無明則亦滅。以無明滅故。諸行等亦滅。
若煩惱性實。而有所屬者。云何當可斷？誰能斷其性？
若煩惱虛妄。無性無屬者。云何當可斷？誰能斷無性？