佛門對於鬼神要尊敬他，但是，自己一定要有正知正見，不要被鬼神挑弄、擺佈，隨著他們的妄語，被耍弄得團團轉而不自知。最近有很多所謂鬼神附身，說要求做超度、做法會，一開口要求，就是要做好幾百場的法會。
佛教稱為佛陀教育。像「寺院」的「寺」，是古代帝王教學機構的名稱，它屬皇帝直接管轄，是皇帝直屬的教育單位，在這裡面要做的，就是弘揚、傳承佛陀的教法。佛陀的教育是教我們破迷開悟，教我們修行，了解宇宙人生的事實真相，解脫人生的種種苦惱，進而出離三界六道輪迴苦。本師釋迦牟尼佛示現八相成道，一輩子沒有做過任何一場法會，就只是講經說法，教導眾生開明心性，意欲眾生悟入佛知佛見。所以學佛人要明白，什麼是真正的佛教？不要錯會佛教就是天天在做法會。就好像一間學校，如果每天搞園遊會，每天辦活動，那學校就失去了它教育的功能和意義了。
當聽到鬼神附身的種種傳聞時，自己要有正知正見，不能隨便跟著起舞、附和。如果他是真正想學佛，必然要依佛陀的教誡，認真努力的修行。但是他只要求要做超度，這在佛門裡面是破壞了佛陀的教法。何況說，如果做超度真有效，那做一場也就有效，也就可以了，何需要做好幾百場？而且每次提起要求的，又都是同一個，那就表示雖然已經做了幾百場，他並沒有被超度！竟然還會說謊，說他知道經由做超度法會，有多少眾生往生淨土。在六道裡面，鬼道算是惡道，自身尚且難保，怎麼能知佛菩薩的境界？ 初地菩薩尚且不知二地菩薩舉足、落足處，更遑論西方極樂世界是超越六道輪迴的，他墮在鬼道，三餐尚且不濟，自顧猶尚不暇，又怎麼能夠知道，到底有多少往生到極樂世界？所以，做為一個佛弟子，要有智慧，要有正知正見，不能被鬼神欺騙、挑弄，這點我們心裡面要相當的清楚，相當的明白。
甚至，還聽說有些道場，遇到大事不決時，竟然去問鬼神，讓鬼神幫忙拿主意、作決定。學佛人持理道場，在道場共修，大家依的是佛陀的教誡，依的是佛制定的戒律，這是大家都要共同遵守的。如果有事情不能夠抉擇，想要問，佛也有方便。在佛門有一部經典，叫《占察善惡業報經》，可以問。還有一本是《觀音籤》。它不算是經典，是玄奘大師到印度取經途中，觀世音菩薩給他的開示、給他的指引，一共有三十二卦，這個《觀音籤》也受到印光大師的肯定。所以學佛人要真的有事，不知如何作決定，應該要如理如法的問。如果是自己起煩惱了，念頭轉不過來，那麼要認真努力好好的修行，要把佛法拿起來運用，讓佛法來轉變自己的觀念，轉變自己的煩惱，轉煩惱成菩提。這樣才是學佛人，身為佛弟子該當要知道的。
現在佛門裡面，有很多這種狀況，自己心裡要很清楚，要知道《楞嚴經》講的：末法的時候，有很多的鬼神，喜歡附在人身上，妄說經法，也就是胡說八道，教你做一些違背佛陀教誡的事情，教你做墮輪迴的事情。鬼神有些也有神通，也會跟你感應，也會讓你覺得身心輕安，但這正是迷惑你的手段；他會講一些在你身上曾經發生過的事情來取信你，或說他自己是誰來附身的。我們學大乘佛法，就是用「一實相印」來照破，如果是小乘的行者，就用「三法印」來印證，看看他的知見正不正確。要知道一乘的實相，魔不能說。這是釋迦牟尼佛告訴我們的。在佛陀的時代，魔王現作佛身，也會放光，也會現瑞，到處欺騙眾生。佛陀的弟子一眼就覷破他，因為他講不出什麼是「諸法無生」，「無生無自性」。魔沒有辦法說，因為他不了解。所以一定要小心，這些鬼神很會捉弄人，大家要用般若正智照破他們的鬼伎倆！
像剛才講的：這鬼神他們自身尚且難保，自己墮在惡道都無力自救，說什麼能夠知道有多少人往生淨土！千萬不要輕信、上當，被他挑弄、任其擺佈還不自覺。他們要求要做法會，因為做法會有施食他才有飯吃，他是來混飯吃，不是真正要求超度的，若是真正發心要求超度，早就被超度了，也不用做這麼多場。看看以前祖師大德他們做法會的例子，像龍褲國師，甚至什麼法器都不用，連拿支幡都還覺得多餘，他只要點點頭，就可以超度了，這是真正有功夫的祖師。而且還必須是這鬼道眾生真正想被超度。那些不是真心想被超度的，他會要求你一直做法會，天天做、拚命做，說實話，這都是不如法的，我們一定要注意，要有正確的觀念。