佛在經典上教誡弟子，做為一個佛弟子，要怎麼樣愛護自己的國家？佛講了相當重要的四條：
第一條是「不犯國制」，就是要能遵守國家的法律，不鑽法律漏洞，鑽法律漏洞就是增長自私自利，自私自利必然傷害其他人，所以佛教大家不要毀犯國制，「國制」就是國家的法律、規章…等。到別的國家，也不要去毀犯人家的風俗，要尊重別人的文化，尊重當地人的風俗習慣，遵守當地國家的法律。每個人愛護自己的國家，也要愛護別人的家園，這是佛弟子應有的心態。
第二條是「不謗國主」，在現代，有關口業這一條很容易犯，動不動就是批評自己的長官、上司，甚至國家的領導人，無論是講對或是錯，這些話都是在造口業。身為學佛人清淨心最重要，修行擺第一位。以前的古道場裡面，都有一張牌位，上面寫著：「當今皇上萬歲萬萬歲」。所以對一個學佛的人而言，誰當領導人他都很自在，因為他心裡對這世間是放下的，是隨緣的，不會去執著，不會去在意，要是一執著，一在意，那就免不了要造口業，不但要造口業，意念也就不正，身業所做也就不像個學佛人。所以佛教大家不謗國主，這點一定要做到。
第三條是「不漏國稅」，這一條從古到今都有人犯，有些人很喜歡逃漏稅，要知道逃漏國稅是跟這一個國家所有的人結罪，將來是要還的，像在台灣有兩千三百萬人，將來這逃稅的人就要還給這兩千三百萬的人，做牛做馬的還，甚至現世就要還，
不必等來世，所以逃漏稅是相當嚴重的，果報都是在三惡道。如果到道場來拿十方的錢財或是恣意使用十方的東西，或是無意的去毀壞到十方的物品，或是盜取，或是不經意的帶走，果報都很嚴重，如果是刻意的，那這罪報就相當的重，尤其有一些居士搞不清楚狀況，拿著道場的東西去給自己做人情，剛才講逃漏一國的稅，將來還的是一個國家人民，要是盜十方的僧物，將來還的是十方的眾生，還不完的，所以佛在經上講，若犯五逆罪佛還能救，盜十方僧物，盜十方常住物，佛沒辦法幫助你，所以要能夠清楚，到道場來一定要守規矩，沒有經過同意絕對不能隨便去動用，不能去拿，甚至做得更嚴格是看都不看，連眼睛都不隨便攀緣，這是第三不逃漏國家的稅。
以上三條大家如果都能做到不犯，就很圓滿了，希望大眾能夠謹遵奉行，不要忘記，這是相當重要的。尤其在起心動念上，舉手投足之間，都要注意。有些人常常有意無意就去毀犯到上面三條，有些還認為自己很聰明，以為自己能夠逃漏稅，能夠罵國主，能夠毀犯國制，而洋洋得意，這是相當不恰當的。
再來第四條是「不做國賊」，「國賊」就是所作所為傷害自己國家人民，這就是國賊，不僅不能傷害自己同一國的人，也不能去傷害其他國家的人，令他們的利益受損。現代的人沒有因果觀念，相當的自私，都沒有想到別人，天天想的就是自己，想的是自己的利益、自己公司的利益、自己集團的利益，為了這些而去損害他人的利益，甚至損害國家，甚至損害全世界。一個真正的佛弟子不會做國賊，很明顯的就是佛弟子不能兩舌，去挑撥讓兩個國家打仗，這也是國賊，或是背叛自己的國家，出賣軍事情報或是商業情報。總體來說，就是不可以做出損人利己的事情，這是佛弟子應該要注意到。
如果這四條都能夠做到，那就能像佛在經上講：佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災癘不起，國豐民安…。沒有天災人禍，災癘不起，「癘」是瘟疫。這個國家必然豐饒，風調雨順。所以作為一個佛弟子應該要謹記並遵守。