疏山匡仁禪師
撫州疏山匡仁禪師，吉州新淦人。投本州元證禪師出家。一日，告其師，往東都 。聽習未經歲月，忽曰：「尋行數墨，語不如默。捨己求人，假不如真。」遂造洞山 。值山早參，出問：「未有之言，請師示誨。」山曰：「不諾無人肯。」師曰：「還 可功也無？」山曰：「你即今還功得麼？」師曰：「功不得即無諱處。」山他日上堂 曰：「欲知此事，直須如枯木生花，方與他合。」師問：「一切處不乖時如何？」山 曰：「闍黎，此是功動邊事。幸有無功之功，子何不問？」師曰：「無功之功，豈不 是那邊人？」山曰：「大有人笑子恁麼問。」師曰：「恁麼則迢然去也。」山曰：「 迢然非迢然，非不迢然。」師曰：「如何是迢然？」山曰：「喚作那邊人，即不得。 」師曰：「如何是非迢然？」山曰：「無辨處。」山問師：「空劫無人家，是甚麼人 住處？」師曰：「不識。」山曰：「人還有意旨也無？」師曰：「和尚何不問他？」 山曰：「現問次。」師曰：「是何意旨？」山不對。洎洞山順世，弟子禮終，乃到潭 州大溈，值溈示眾。曰：「行腳高士，直須向聲色裡睡眠，聲色裡坐臥，始得。」師 出問：「如何是不落聲色句？」溈豎起拂子。師曰：「此是落聲色句。」溈放下拂子 ，歸方丈。 師不契，便辭香嚴。嚴曰：「何不且住？」師曰：「某甲與和尚無緣。」嚴曰： 「有何因緣，試舉看。」師遂舉前話。嚴曰：「某甲有箇話。」師曰：「道甚麼？」 嚴曰：「言發非聲，色前不物。」師曰：「元來此中有人。」遂囑香嚴曰：「向後有 住處，某甲却來相見。」乃去。溈問嚴曰：「問聲色話底矮闍黎在麼？」嚴曰：「已 去也。」溈曰：「曾舉向子麼？」嚴曰：「某甲亦曾對他來。」溈曰：「試舉看。」 嚴舉前話，溈曰：「他道甚麼？」嚴曰：「深肯某甲。」溈失笑曰：「我將謂這矮子 有長處，元來祇在這裡。此子向去，若有箇住處，近山無柴燒，近水無水喫。」師聞 福州大溈安和尚示眾曰：「有句無句，如藤倚樹。」師特入嶺到彼，值溈泥壁，便問 ：「承聞和尚道，有句無句，如藤倚樹。是否？」溈曰：「是。」師曰：「忽遇樹倒 藤枮，句歸何處？」溈放下泥槃，呵呵大笑，歸方丈。師曰：「某甲三千里賣却布單 ，特為此事而來，和尚何得相弄？」溈喚侍者，取二百錢與這上座去。遂囑曰：「向 後有獨眼龍為子點破在。」為山次日上堂，師出問：「法身之理，理絕玄微，不奪是 非之境，猶是法身邊事。如何是法身向上事？」溈舉起拂子。師曰：「此猶是法身邊 事。」溈曰：「如何是法身向上事？」師奪拂子，摺折擲向地上，便歸眾。溈曰：「 龍蛇易辨，衲子難瞞。」後聞婺州明招謙和尚出世，謙眇一目，徑往禮拜。招問：「 甚處來？」師曰：「閩中來。」招曰：「曾到大溈否？」師曰：「到。」招曰：「有 何言句？」師舉前話，招曰：「溈山可謂頭正尾正，祇是不遇知音。」師亦不省。 復問：「忽遇樹倒藤枯，句歸何處？」招曰：「却使溈山笑轉新。」師於言下大 悟。乃曰：「溈山元來笑裡有刀。」遙望禮拜，悔過。招一日問：「虎生七子，那箇 無尾巴？」師曰：「第七箇無尾巴。」香嚴出世，師不爽前約，遂往訪之。嚴上堂， 僧問：「不求諸聖、不重己靈時如何？」嚴曰：「萬機休罷，千聖不攜。」師在眾作 嘔聲，曰：「是何言歟？」嚴聞便下座。曰：「適對此僧語必有不是，致招師叔如是 ，未審過在甚麼處？」師曰：「萬機休罷，猶有物在。千聖不攜，亦從人得。如何無 過？」嚴曰：「却請師叔道。」師曰：「若教某甲道，須還師資禮始得。」嚴乃禮拜 ，躡前問。師曰：「何不道肯諾不得全。」嚴曰：「肯又肯箇甚麼？諾又諾於阿誰？ 」師曰：「肯即肯他千聖，諾即諾於己靈。」嚴曰：「師叔恁麼道，向去倒屙三十年 在。」師到夾山，山上堂。師問：「承師有言，目前無法，意在目前。如何是非目前 法？」山曰：「夜月流輝，澄潭無影。」師作掀禪牀勢。山曰：「闍黎作麼生？」師 曰：「目前無法，了不可得。」山曰：「大眾看取，這一員戰將。」師參巖頭，頭見 來，乃低頭佯睡。師近前而立，頭不顧。師拍禪牀一下，頭回首曰：「作甚麼？」師 曰：「和尚且瞌睡。」拂袖便行。頭呵呵大笑曰：「三十年弄馬騎，今日被驢撲。」 回謁石霜，﹝機語具石霜章。﹞遂歸故里，出主藍田。 信士張霸遷問：「和尚有何言句？」師示偈曰：「吾有一寶琴，寄之在曠野。不 是不解彈，未遇知音者。」後遷疏山。上堂：「病僧咸通年前，會得法身邊事。咸通 年後，會得法身向上事。」雲門出問：「如何是法身邊事？」師曰：「枯樁。」曰： 「如何是法身向上事？」師曰：「非枯樁。」曰：「還許某甲說道理也無？」師曰： 「許。」曰：「枯樁豈不是明法身邊事？」師曰：「是。」曰：「非枯樁豈不是明法 身向上事？」師曰：「是。」曰：「祇如法身，還該一切也無？」師曰：「法身周遍 ，豈得不該？」門指淨瓶曰：「祇如淨瓶，還該法身麼？」師曰：「闍黎莫向淨瓶邊 覓。」門便禮拜。師問鏡清：「肯諾不得全，子作麼生會？」清曰：「全歸肯諾。」 師曰：「不得全又作麼生？」清曰：「箇中無肯路。」師曰：「始愜病僧意。」問僧 ：「甚處來？」曰：「雪峰來。」師曰：「我已前到時，事事不足，如今足也未？」 曰：「如今足也。」師曰：「粥足飯足？」僧無尌。﹝雲門代云：「粥足飯足。」﹞ 有僧為師造壽塔畢，白師。師曰：「將多少錢與匠人？」曰：「一切在和尚。」師曰 ：「為將三錢與匠人，為將兩錢與匠人，為將一錢與匠人？若道得，與吾親造塔來。 」僧無語。後僧舉似大嶺庵閑和尚，﹝即羅山也。﹞嶺曰：「還有人道得麼？」僧曰 ：「未有人道得。」嶺曰：「汝歸與疏山道，若將三錢與匠人，和尚此生決定不得塔 。若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手。若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落。 」僧回如教而說。師具威儀望大嶺作禮，嘆曰：「將謂無人，大嶺有古佛放光，射到 此間。雖然如是，也是臘月蓮花。」大嶺後聞此語，曰：「我恁麼道，早是龜毛長三 尺。」僧問：「如何是諸佛師？」師曰：「何不問疏山老漢。」僧無對。 師常握木蛇，有僧問：「手中是甚麼？」師提起曰：「曹家女。」問：「如何是 和尚家風？」師曰：「尺五頭巾。」曰：「如何是 尺五頭巾？」師曰：「圓中取不得。」因鼓山舉威音王佛師，師乃問：「作麼生是威 音王佛師？」山曰：「莫無慚愧好！」師曰：「闍黎恁麼道即得，若約病僧即不然。 」山曰：「作麼生是威音王佛師？」師曰：「不坐無貴位。」問：「靈機未運時如何 ？」師曰：「夜半放白牛。」問：「如何是一句？」師曰：「不道。」曰：「為甚麼 不道？」師曰：「少時輩。」問：「久負不逢時如何？」師曰：「饒你雄信解拈鎗， 比逐秦王較百步。」曰：「正當恁麼時如何？」師曰：「將軍不上便橋，金牙徒勞拈 筈。」問：「如何是直指？」師曰：「珠中有水君不信，擬向天邊問太陽。」冬至上 堂，僧問：「如何是冬來意？」師曰：「京師出大黃。」問：「和尚百年後向甚麼處 去？」師曰：「背抵芒叢，四腳指天。」師臨遷化，有偈示眾曰：「我路碧空外，白 雲無處閑。世有無根樹，黃葉風送還。」偈終而逝，塔于本山。