🌈大年初八 放生祈福 │ 悟顯法師法語
🌈悟顯法師 開示:
放生要如法放,不可以把牠放在不能存活的地方,或放在會殺生、會破壞生態的地方。
悟顯法師 新春開示:學佛才能消業障
諸位同修大家新年好。
新的一年,祝福大家身體健康,闔家安樂,道業增進,福慧圓滿。
那麼新的一年有自己的期望,學佛人對自己要有一個期許,在自己沒做好的地方,要再努力把它修補完成;在自己不會的,要認真努力地去學習,不管是在佛經上,還是在利益眾生的這些工具上,都要認真去學習。
這個時代日新月異,真的是日新月異,有很多可以利益眾生的方法,自己就要去增進,不光是外在的工具,還有你的言行,所以在利益眾生的時候,你自己就能夠修行,為什麼?因為你自己必須做轉變。
那麼接引眾生,不用一開始就是用最深的佛法,我們可以帶一點講一點,但是你要懂得,如果這個人他能接受一乘,我們當然就直接給他一乘;如果他能夠接受小乘,我們就給他小乘;如果都不能接受,我們至少要給他五戒十善,這是佛陀教我們怎麼樣來幫助眾生的方法,他的一個大綱領原則。他都不信佛的,佛教最低的限度,你也是給他善法;以出世法來說,最低的限度你是要給他了生脫死的方法,這才是究竟圓滿的。而不管你用什麼樣的手段去接引眾生,幫助眾生學佛,目的都是要讓他了生脫死,而不是變成一個世俗人。
如果你的方法不能讓他變成一個學佛人的話,這個方法就不是善巧的方法,你善裡面要有巧,巧裡面要有善,只有巧沒有善,只有善沒有巧,那都不能成就,沒有辦法去幫助眾生。所以在幫助眾生的過程當中,你就能夠做到自利利他,這個就是自他二利並行,二利就是自利跟利他,是能夠同時的,因為你想要幫助眾生,你有這個悲心,就像佛菩薩他想幫助眾生,他就去廣學經教廣學多聞,他覺得說眾生想學,他就能夠幫他,他就能夠讓他知道佛法,所以他就廣學佛教內典以及如來的智慧、如來的善巧,同時他在學習的時候就能夠提升,所以這個就是自他二利,這是講在自己這一分上。
還有外在的工具你也要學習,所以菩薩有「五明」,除了「因明」,你還有「工巧明」,「工巧明」不一定是你會什麼工藝技巧,這「工巧明」你可以理解成你能夠使用這些利益眾生的佛法傳播工具,你要會使用,然後會善用,會把它做得好,這都是幫助眾生。
所以新年,一個學佛人對自己要有一點點期望,就是把從前不會的要把它學起來;經教沒有深入的,你要深入;沒有吃素的,你要再繼續努力堅持,或是先吃肉邊菜,聽清楚肉邊菜,不要吃錯了,肉邊的菜就是人家有肉你就先不要吃,你就挾菜吃,到後來你就慢慢地吃素一天、吃素兩天,或是一個月有幾天是吃素的,這樣子慢慢地來增進,去了解吃素的意義。
從前沒有慈悲心的人,不能戒殺的,你就是想到我要有慈悲心來戒殺。從家裡的這些生活起居開始,你居家保持乾淨整潔,就不容易殺生;提前做好科學的防範,也不容易殺生。因為這動物雖然說有佛性,但是牠現在就是迷惑顛倒,有時候就沒有那麼有靈性,你要讓牠知道這個地方是有人居住的,讓牠不要靠近,所以用一些方法讓牠能夠不要來干擾你修行。
從這種小地方開始,到整個身心的轉變,到殺心的放下,解冤釋結,這樣子就是我慢慢地在進步、在前進。從以前讀經念佛,滿身妄想滿心妄想,我現在就慢慢地把妄想放下,集中到佛號來,到後來念而無念,所謂「晝夜攝心常在禪」,你這功夫就越來越好了。
所以就是每年你都要去做一個反省、做一個檢討,我今年什麼沒有做好,哪些事情沒做好,來年我要怎麼來做,怎麼來前進,就跟世間人在闖事業的時候,他會有一些目標,有一些他要完成的方向,有一些方向要完成的一些目標,世間人也是這樣子,學佛人也是這樣子。
每年你要看哪些經典,自己心裡要有數,你不要一年過了一年,一本經看了半天也沒看完,你看有人就很可惜,《華嚴經》現在很容易請到,有的人一輩子沒讀到,《法華》也沒讀過,這都是很可惜的事情,因為他沒有去安排他的時間去深入經藏。你們都有時間的人,你就要這樣做,除非你是臨終才接觸佛法,那你就念阿彌陀佛。
平常大多數百分之九十的人都不是老實人,勸你多聽經、多讀經,然後念阿彌陀佛,這樣子念佛是「定」,讀經、聽經這是「慧」,定慧雙修才能夠達到定慧等持。那麼在這裡面要能關照,心不隨煩惱,這道業才會增進。我們看印光大師講的,印光大師都勸人家修學淨土,你們要清楚,不要搞錯了,淨土宗的祖師一定勸人家修學淨土,才會被後人尊為祖師,絕對不是搞世間法。
印光大師佛學的這些造詣非常地深,深入經藏,自己又能夠閉關用功,又能夠自作教他,勸人念佛,就是自己能夠行持又能夠教他,然後又勸人家念佛,導歸淨土,所以這是我們應該學的。
其實歷代祖師大德也差不多都是這樣,除非有一些特殊的行持,像南泉斬貓,這個就另當別論,這一般人不能學;丹霞劈木佛,這個你也不要學;像寶香禪師,他的這些神跡你也沒辦法,想學也沒辦法學。寶香禪師在四川,以前在四川,人家說:哎呀,你出家人怎麼都吃肉啊?他說:我吃得進吐得出,吐出來是活的。你沒有這層功夫,這樣你就不能學。寶香禪師他的師兄是誰?就是寶誌公,我記得寶誌公禪師就是觀世音菩薩再來,你看梁武帝他遇到的都是觀世音菩薩的化身,來度他學佛,像達摩大師、寶誌公禪師,這都是觀世音菩薩化身。
學佛人就是要了生脫死,最低的限度是轉惡為善,轉惡為善這是說讓他以佛法標準來轉惡為善,以佛法標準,進而轉迷為悟,而後轉凡成聖,這個是我們一定要去做的事情。學佛不是在搞世間法,不是在把人做好,這遠遠不夠,你把人做好,你就是個人而已,來生能不能得人身還不一定,把人做好不一定能得人身,你不要搞不清楚。
你要是看過唯識的話你就知道,你的意識是什麼?是強者先牽。你要是裡面有這些業習,你只是把人做好,表面好像是個五戒的樣子,把人做好,裡面的貪瞋癡要是沒有用戒定慧去降伏,裡面這個問題,你心裡面的這些貪瞋癡、這些妄想,還是牽引你去輪迴。所以不是說事相上把人做好,你就能夠得人身,不一定,這個要知道,要看你心裡面在想什麼,熏習什麼,還是要回歸大乘佛法來看。
所以有些人不懂,對於淨土沒有信心,才會覺得說我萬一念佛沒念好,連人身都保不住,這就是一個對淨土沒有信心的人講的話。你看阿彌陀佛講的「聞名得福願」,你念阿彌陀佛的人,來生一定生尊貴家,這是阿彌陀佛四十八願之一,你念阿彌陀佛,你根本不用怕什麼人身保不住,人身一定保得住,而且是生尊貴家,得遇正法,這是肯定的,佛的願,若不爾者,不取正覺。對吧?這阿彌陀佛講如果不如是的話,我就決不成佛。所以有些人就對佛菩薩沒有信心,對淨土法門沒有信心,然後他再把他這個沒有信心,再傳授給大家,變成一堆人都被他影響了,都沒有信心,這是自害害他,一盲引眾盲,相牽入火坑。
你要知道念阿彌陀佛就是能夠得人身的,一定的,你要是能夠回心,就迴向求生淨土,那一定往生淨土,怎麼會說佛沒有念好,我這個人身就也會保不住,這是沒有依據的。念阿彌陀佛的人,人身一定保住,你不要說你念阿彌陀佛,你讀誦大乘經典,大乘方等經典,能深信大乘,不謗大乘,就光你「不謗」這兩個字,再加上你讀經用功,你人身都保得住,為什麼?因為你讀大乘經典,讀《楞嚴》、《華嚴》、《法華》、《圓覺》、《金剛經》這些,都能消無始劫來的惡業,怎麼人身會保不住呢。
所以有人雖然學佛、雖然出了家,但是不信佛,不信大乘經典,嘴巴講著大乘,但是不信大乘。你讀大乘經典,人身絕對保得住,你不用害怕你從前造多少惡業,因為你天天這樣讀,過去生造多少惡業,沒有關係,這個你都能消掉。
你看《楞嚴經》它可以消什麼?四棄八棄,比丘的四棄罪,比丘尼的八棄罪,也就是說你犯了根本戒,你讀《楞嚴經》,你讀大乘經典,都能夠消掉,還有犯戒在未受戒的時候,未受戒以前犯戒了,理論上,你要按世間上來看,它這個是沒有受戒前犯的,應該不算犯,他是不犯一般的事相戒,但是他犯的是性戒,所以說還是有犯戒。
犯戒於未受戒的時候,你讀誦大乘經典,念《楞嚴經》、念楞嚴咒,念阿彌陀佛,都能夠消災免難,都能夠除滅罪障,所以叫做「總持陀羅尼」,叫做「經中之王」,沒有什麼是大乘經典消不了的業障。所以你看為什麼我們做法會裡面,最豐富的法會是水陸大法會,有讀《楞嚴》的,有讀《金剛》的,有讀《華嚴》的、讀《法華》的,為什麼?就是讀這些大乘經典,不光能消自己的罪業,也能消這麼多眾生無始劫來的重罪,使他們得生善處。你看連做法會的人都知道,如果你一個講經的人,你一個念佛的人,你對這個沒有信心,那就是你的問題了,你對經典不信,所以這個一定要清楚,佛法它不可思議的力用,念佛不可思議的力用,人身絕對保得住。
有些人覺得念佛沒念好,保不住人身,往生不了淨土,這種是他妄想太多了,絕對沒有這回事,他是妄想多到他自己信不過佛,自己懷疑還要教人家懷疑,這就是錯的,你有這層問題,你一定要把它去除掉。
希望大家能夠深信如來的正法,深信淨土法門,相信念佛絕對可以消除一切的重罪,相信讀誦大乘能夠除滅種種的惡業,相信一乘了義的經典,它不可思議的力用。不要聽這些外道,或是這些學佛學得不深入的人,或是不信佛法的人,他的這些邪知邪見、錯誤的知見,你不要相信,不要動搖自己的信心,他不信那是他家的事情,你自己要能深信,自己要能夠接受,沒有讀誦大乘、老實念佛消不了的罪障,只要你老實念,罪障就能消,只要你讀誦大乘,業障都能夠除滅。
你看我們就有同修就是這樣子,醫生都給他判了死刑,我知道還不止一個。有的人回家,他說醫生說他可以回去準備後事了,他就開始讀誦大乘經典,病就好了。有的醫生判了死刑,說你大概也差不多了,就這兩個禮拜,他躺在病床上就很難過,他就念觀世音菩薩,念一念整個康復起來,這都是事實,這些人都在,我也都認識。
所以你就知道讀誦大乘經典,念觀世音菩薩名號,都有這樣不可思議的功德力用,哪有消不了的罪,哪有滅不了的災,只有你信不過佛菩薩,信不過佛菩薩,你的善根鮮少,雖然天天讀經,雖然出家,心沒有入道,你比阿難的狀況還要糟糕,你就要檢討了。
我希望在新的一年,大家道業增進,能夠福慧圓滿,能夠深信大乘,心不退轉,不要聽信這些妖魔鬼怪的邪知邪見,也要能夠信得過佛菩薩,信得過祖師大德。