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| 二祖 阿難尊者 |
二祖：阿難尊者
本來付有法，付了言無法，
各各須自悟，悟了無無法。
2019年2月27日 星期三
2019年2月25日 星期一
本師釋迦牟尼佛 【西天二十八祖付法偈】
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| 南無本師釋迦牟尼佛 |
西天二十八祖付法偈
釋迦牟尼佛：
法本法無法，無法法亦法，
今付無法時，法法何曾法。
初祖：摩訶迦葉尊者
法法本來法，無法無非法，
何來一法中，有法有非法。
二祖：阿難尊者
本來付有法，付了言無法，
各各須自悟，悟了無無法。
三祖：商那和修尊者
非法亦非心，無心亦無法，
說是心法時，是法非心法。
四祖：優波多尊者
心自本來心，本心非有法，
有法有本心，非心非本法。
五祖：提多迦尊者
通達本心法，無法無非法，
悟了同未悟，無心亦無法。
六祖：彌遮迦尊者
無心無可得，說得不名法，
若了心非心，始了心心法。
七祖：婆須蜜尊者
心同虛空界，示等虛空法，
證得虛空時，無是無非法。
八祖：佛陀難提尊者
虛空無內外，心法亦如此，
若了虛空故，是達真如理。
九祖：伏馱蜜多尊者
真理本無名，因名顯真理，
受得真實法，非真亦非偽。
十祖：脇尊者
真體自然真，因真說有理，
領得真真法，無行亦無止。
十一祖：富那夜奢尊者
迷悟如隱顯，明暗不相離，
今付隱顯法，非一亦非二。
十二祖：馬鳴大士
隱顯即本法，明暗元不二，
今付悟了法，非取亦非離。
十三祖：迦毗摩羅尊者
非隱非顯法，說是真實際，
悟此隱顯法，非愚亦非智。
十四祖：龍樹尊者
為明隱顯法，方說解脫理，
於法心不證，無瞋亦無喜。
十五祖：迦那提婆尊者
本對傳法人，為說解脫理，
於法實無證，無終亦無始。
十六祖：羅睺羅多尊者
於法實無證，不取亦不離，
法非有無相，內外云何起。
十七祖：僧伽難提尊者
心地本無生，因地從緣起，
緣種不相妨，華果亦復爾。
十八祖：伽耶舍多尊者
有種有心地，因緣能發萌，
於緣不相礙，當生生不生。
十九祖：鳩摩羅多尊者
性上本無生，為對求人說，
於法既無得，何懷決不決。
二十祖：奢夜多尊者
言下合無生，同於法界性，
若能如是解，通達事理境。
二十一祖：婆修盤頭尊者
泡幻同無礙，如何不了悟，
達法在其中，非今亦非古。
二十二祖：摩孥羅尊者
心隨萬境轉，轉處實能幽，
隨流認得性，無喜復無憂。
二十三祖：鶴勒那尊者
認得心性時，可說不思議，
了了無可得，得時不說知。
二十四祖：師子尊者
正說知見時，知見俱是心，
當心即知見，知見即于今。
二十五祖：婆舍斯多尊者
聖人說知見，當境無是非，
我今悟真性，無道亦無理。
二十六祖：不如密多尊者
真性心地藏，無頭亦無尾，
應緣而化物，方便呼為智。
二十七祖：般若多羅尊者
心地生諸種，因事復生理，
果滿菩提圓，華開世界起。
二十八祖：菩提達摩尊者
吾本來茲土，傳法救迷情，
一花開五葉，結果自然成。
放生十大功德 - 印光大師
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| 放生十大功德 |
印光大師
（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
（二）集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。
（三）長壽健康。佛經云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。 （六）物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
（七）無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。若兼修淨土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。
（九）現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。
（十）動物由下級進於高階之狀態，與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。
出自 ：放生問答文集
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