2023年2月25日 星期六

大方廣佛華嚴經(四十華嚴)卷第五

 



大方廣佛華嚴經(四十華嚴第一冊  (節錄)


呼鐘聲偈

鐘聲傳華藏界內   佛法揚萬億國中

功勳祈世界和平   利益報壇那厚德

南無華嚴教主毗廬遮那如來 (三稱)

無上甚深微妙法   百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持   願解如來真實義

 

大方廣佛華嚴經(四十華嚴)卷第五

唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

爾時善財童子。聞善知識教。一心正念。隨順思惟所有智慧光明門。隨順通達所有甚深解脫門。隨順憶持所有自在三昧門。隨順敬奉所有清淨教海門。隨順觀察所見諸佛威德門。隨順欣樂所見諸佛住處門。隨順解了所見諸佛軌則門。隨順思念所見諸佛出現門。隨順趣入所見諸佛法界門。隨順安住所見諸佛境界門。漸次南行。向海門國。詣海雲比丘所。頂禮雙足。繞無數匝。於前合掌。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲入甚深最上智海。而未知菩薩云何能具菩薩行。長養菩提種。云何能捨凡夫家。生於如來家。云何能度生死海。入佛智慧海。云何能離凡愚地。入佛最勝地。云何能斷生死流。入佛淨行流。云何能壞生死輪。成就大願輪。云何能滅魔境界。顯示佛境界。云何能竭愛欲海。增長大悲海。云何能閉三塗八難門。開人天涅槃門。云何能出三有繫縛城。入種智解脫城。云何能棄捨一切珍玩資具。饒益攝受一切眾生。唯願慈哀。為我宣說。時海雲比丘。告善財言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財言。唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。海雲告言。善哉善哉。善男子。發菩提心者。不可得聞。何況自能深心發趣。善男子。若諸眾生。未曾修種深固善根。則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。是故菩薩要得平等無礙境界。普門善根光明照故。要得真實巧方便藏。正道三昧光明照故。要得積集功德海藏。廣大福聚莊嚴身故。要得增長種種白法。念念出生無休息故。要能供事真善知識。諮問法要無疲厭故。要捨慳悋無所藏積。於身命財無愛著故。要離憍慢。心無高下。安住不動。如大地故。要恆慈愍隨順眾生。平等饒益無違逆故。要處生死於惡趣中。度苦眾生心不捨故。要恆觀察如來境界。欣求修習至究竟故。要恆利益安樂一切諸眾生故。如是乃能發菩提心。發菩提心者。所謂拔濟苦惱諸眾生故。發大悲心。平等福祐諸眾生故。發大慈心。除滅眾生諸苦蘊故。發安樂心。為息眾生不善心故。發饒益心。救護怖畏諸眾生故。發哀愍心。捨離執著障礙法故。發無著心。普遍法界諸佛剎故。發廣大心。等虛空界無不往故。發無邊心。見一切佛妙色身故。發無垢心。觀三世法。智無盡故。發清淨心。為欲普入一切智智甚深海故。發大智心。發如是等種種心故。是名菩薩發菩提心。善男子。我初止住此海門國。十有二年。常以十事觀察大海而為境界。所謂思惟大海寬廣難量。思惟大海深難得底。思惟大海同一鹹味。思惟大海出生眾寶。思惟大海吞納眾流。思惟大海水色差別不可思議。思惟大海種種眾生之所依住。思惟大海容受無量大身眾生。思惟大海能受大雲所雨之雨。思惟大海究竟恆滿無有增減。善男子。我復思念世間之中。頗有深廣過此海不。乃至容受無增減過此海不。善男子。我作如是思惟之時。從大海中。有大蓮華。眾寶莊嚴。欻然出現。以無能勝帝青玻胝迦金剛摩尼王寶為莖。毗瑠璃摩尼王寶為臺。無垢清淨閻浮檀金為葉。隨時芬馥。白栴檀香沈水妙寶而為其藏。黃色映徹。碼碯寶王以為其鬚。百萬摩尼寶莊嚴網羅布其上。凡所校飾。周圓無際。光榮四照。彌覆大海。百萬欲天王。普雨種種天寶。天華。天鬘。天香。天燒香。天塗香。天末香。天妙衣服。天幢旛蓋。如雲而下。百萬龍王。起大香雲。雨眾香水。百萬夜叉王。獻以種種珍奇寶藏。百萬羅剎王。各以慈心。合掌觀察。百萬乾闥婆王。以妙樂音。歌詠讚歎。百萬阿修羅王。執持其莖。曲躬而立。百萬迦樓羅王。銜諸瓔珞。妙寶繒帶。四面垂下。百萬緊那羅王。起饒益心歡喜愛樂。百萬摩睺羅伽王。起清淨心。恭敬禮拜。百萬人王。起殷重心。合掌瞻仰。百萬轉輪聖王。各以七寶莊嚴供養。百萬梵天王。頭頂禮敬。百萬淨居天。恭敬合掌。百萬主海神。俱時出現恭敬作禮。百萬主火神。各持種種妙寶莊嚴。百萬味光摩尼寶。光明普照。百萬淨福摩尼寶。布散莊嚴。百萬遍照摩尼寶。為清淨藏。百萬離垢藏摩尼寶。其光赫奕。百萬吉祥藏摩尼寶。放妙光明。百萬妙藏摩尼寶。光照無邊。百萬閻浮幢摩尼寶。周布行列。百萬不可壞金剛摩尼寶。清淨莊嚴。百萬日藏摩尼寶。廣大清淨。圓光普照。百萬可愛樂摩尼寶。顯現眾色。具足莊嚴。百萬心王摩尼寶。放雜色光。雨無盡寶。此大蓮華所有莊嚴。皆從如來過去積集出世廣大善根所生。令諸菩薩各於此華。信願成滿。普於十方一切世界無不顯現。從如幻觀香王業生。以無生法所莊嚴故。從如夢觀離相法生。以無作法之所印故。從無染著離諍法生。隨境觀察無所著故。恆出妙音。演說如來廣大境界。其聲充滿一切諸佛清淨剎土。假使無數百千億劫。以妙辯才稱讚此華。功德無盡。善男子。我時於此蓮華之上。見有如來結跏趺坐。相好具足。形量高廣。上至有頂。如來所處寶蓮華座不可思議。道場眾會不可思議。圓滿智慧不可思議。圓光照耀不可思議。威儀隨現不可思議。光明熾盛不可思議。諸相隨好不可思議。變現自在不可思議。神通調伏不可思議。清淨妙色不可思議。無見頂相不可思議。舌相長廣不可思議。辯才善巧不可思議。圓音普演不可思議。無量智力不可思議。清淨無畏不可思議。無礙解智不可思議。憶念彼佛往修本行不可思議。菩提自在不可思議。法雷震吼不可思議。普門示現不可思議。種種莊嚴不可思議。隨其左右。見各差別。不可思議。普遍饒益。咸令成熟。不可思議。善男子。時彼如來於蓮華上。即伸右手而摩我頂。為我演說普眼法門。顯發一切菩薩諸行。開演一切如來境界。闡揚一切諸佛妙法。光照一切諸佛剎土。圓滿一切諸佛相好。摧伏一切外道邪論。散滅一切諸魔軍眾。能令一切眾生歡喜。調伏一切眾生煩惱。能照一切眾生心行。善了一切眾生根性。能以威力普轉法輪。隨眾生心悉令開悟。我從彼佛。得聞於此普眼法門。受持讀誦。憶念思惟。假使有人。以大海量墨。須彌聚筆。書此無盡廣大海藏。普眼藏普眼法門。一品中一門。一門中一法。一法中一義。一義中一句。乃至少分。尚不可得。何況盡能具足書寫。善男子。我於彼佛千二百歲。受持如是普眼法門。相續不斷。於日日中常以十種陀羅尼門。領受記持十無數品。所謂以聞持陀羅尼光明。領受無數品。以寂靜門陀羅尼光明。趣入無數品。以無邊旋陀羅尼光明。普入無數品。以隨地觀察普遍照耀陀羅尼光明。分別無數品。以具足威力陀羅尼光明。普攝無數品。以蓮華莊嚴陀羅尼光明。引發無數品。以微妙言音陀羅尼光明。開演無數品。以虛空藏陀羅尼光明。顯示無數品。以光聚山陀羅尼光明。增廣無數品。以海藏普持陀羅尼光明。辯析無數品。善男子。是時十方一切世界。各有無量諸眾生等。為聽法故而來我所。所謂天王。龍王。夜叉王。乾闥婆王。阿修羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵王。如是諸王并其眷屬。來詣我所。諮問我法。我悉為其次第開演分別解說。咸令歡喜。心生愛樂。深信趣入。悟解成就。安住於此諸佛菩薩光明妙行普眼法門。善男子。我唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩。深入一切菩薩行海。隨其願力皆清淨故。深入一切廣大願海。盡一切劫住世間故。深入一切諸眾生海。隨其心行普饒益故。深入一切眾生心海。出生無礙十力智故。深入一切眾生根海。隨時調伏令成熟故。深入一切同異剎海。為滿本願悉嚴淨故。深入一切無盡佛海。常願承事興供養故。深入一切正覺法海。能以智慧咸悟入故。深入一切佛功德海。於真實道具足修故。深入一切諸言辭海。遍一切剎轉法輪故。而我云何能知能說彼功德行。善男子。從此南行六十由旬。棱伽道邊有一聚落。名為海岸。彼有比丘。名曰妙住。汝詣彼問。菩薩云何令菩薩行速得清淨。時善財童子。禮海雲足。右繞瞻仰。辭退而去。爾時善財童子。隨順思惟善知識教。專心憶念普眼法門。專念如來神變威力。憶持微妙法句身雲。趣入無邊法門教海。觀察善友威儀法式。游泳甚深法海旋澓。普遍趣入虛空法界。淨治法眼所有翳障。捃拾善友所集法寶。如是作意。漸次南行。至棱伽道海岸聚落。觀察十方。周遍求覓妙住比丘。見彼比丘在虛空中。經行來往。不思議數諸淨居天。與宮殿俱。於虛空中恭敬合掌。發弘誓願而為供養。不思議數諸梵天王。曲躬合掌出妙音聲。以人間法。稱揚讚歎而為供養。無數千萬欲界諸天及諸天王。恭敬圍繞。滿虛空中。布天華雲。雨天華雨。作天妓樂。出妙音聲。無數繒綺。寶幢旛蓋。種種嚴飾。悉遍虛空而為供養。復有無數諸大龍王。於虛空中。興不思議沈水香雲。普遍虛空。震雷激電而為供養。無量不思議數諸夜叉王。各以眷屬。周匝圍繞。恭敬守護而為供養。無量不思議數諸羅剎王。與諸眷屬。其形長大。甚可怖畏。咸起慈心。親近瞻仰而為供養。無量阿修羅王。興不思議摩尼寶雲。放大光明遍滿虛空。雨種種寶莊嚴照耀而為供養。無數迦樓羅王。作童子形。諸妙婇女之所圍繞。起大慈愍。無殺害心。恭敬合掌而為供養。無數緊那羅王。拊擊眾樂。演出種種微妙音聲。復以種種稱法言辭。歌詠讚歎而為供養。無數摩睺羅伽王。持不思議上妙微細天諸衣服。親近隨逐。周迴布列。而為供養。無量主海神。作諸妓樂。出和雅音。而為供養。善財童子見此比丘於虛空中。經行自在。復有如是供養之事充滿虛空。歡喜踴躍。不能自持。五體投地。一心敬禮。良久乃起。合掌白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何勤求佛法。云何積集佛法。云何滿足佛法。云何熏習佛法。云何修行佛法。云何淨治佛法。云何隨順佛所行法。云何通達佛算數法。云何增長佛普遍法。云何清淨佛究竟法。云何總攝佛功德法。云何能入佛隨順法。我聞聖者。善能誘誨。唯願慈悲。為我宣說。菩薩云何恆見諸佛。聞法勤修而不捨離。菩薩云何恆同一切菩薩善根而不捨離。菩薩云何恆以智慧證諸佛法而不捨離。菩薩云何恆以大願饒益眾生而不捨離。菩薩云何恆以修一切菩薩事業而不捨離。菩薩云何恆住劫海修行無厭而不捨離。菩薩云何恆住剎海。普遍莊嚴而不捨離。菩薩云何恆依佛力。悉能知見諸佛神變而不捨離。菩薩云何恆於六趣自在受生。住無住道而不捨離。菩薩云何恆受諸佛正法雲雨。悉能憶持而不捨離。菩薩云何恆發智光照三世佛所行處而不捨離。唯願慈哀為我開演。爾時妙住比丘。告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復志求一切智法。及自覺法。善男子。汝能發心深信愛樂。殷勤不捨。請問於我。汝當諦聽。今為汝說。善男子。我得菩薩普遍速疾勇猛不空供養諸佛。成熟眾生解脫門。常於此門若行若止。修習思惟。或入或出。隨順觀察。即時獲得智慧光明。名普照諸法。究竟無礙。由得如是智光明故。知諸眾生種種心行無所罣礙。知諸眾生種種殁生無所罣礙。知諸眾生宿住之事無所罣礙。知諸眾生未來劫事無所罣礙。知諸眾生現在世事無所罣礙。知諸眾生種種言音。隨俗差別無所罣礙。知諸眾生種種疑網。咸為決了無所罣礙。知諸眾生種種根性。受法差別無所罣礙。知諸眾生應受化時。悉往調伏無所罣礙。知諸時分剎那臘縛。牟呼栗多。晝夜年劫。延促相入無所罣礙。知三世海諸法流轉。相續次第無所罣礙。知諸佛剎無量差別。能以其身。遍往十方無所罣礙。何以故。以得無住無作無行神通力故。善男子。我以得此神通力故。於虛空中或行或住。或坐或卧。乃至現作種種威儀。隱顯自在。或以一身分為多身。或以多身合為一身。或以其身來往入出。穿度石壁。而無障礙。或於空中結跏趺坐。自在往來猶如飛鳥。入地如水。履水如地。遍身上下普出煙燄。光明熾盛如大火聚。或時震動一切大地。或時以手捫摸日月。或現威德超自在天。或現大身過於梵世。或以神力轉變自在。或現燒香雲。盤旋如蓋。彌覆十方。或現寶燄雲。光明熾盛普照一切。或現變化雲。其身隨類等眾生界。或現光網雲。具足眾色映徹無礙。或現其身。於一念頃。過於東方一世界。十世界。百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。百千億那由他世界。乃至無數世界。無量世界。無邊世界。無等世界。不可數世界。不可稱世界。不可思世界。不可量世界。不可說世界。不可說不可說世界。乃至或過閻浮提極微塵數世界。乃至過不可說不可說佛剎極微塵數世界。如是一切世界海中。所有一切世界出生中。一切世界方處中。一切世界旋轉中。一切世界普遍中。一切世界變化中。一切世界名字中。一切世界法門中。一切世界時劫中。一切世界微細中。一切世界菩提場中。一切世界莊嚴具中。一切世界大眾會中。如是一切種種世界。其中所有一切剎土。皆有如來現成正覺。彼諸如來。一一復現一切佛剎極微塵數大眾集會差別之身。我悉於彼一切佛所普現其身。於一一身。普雨一切諸佛剎海極微塵數諸供養雲。所謂一切華雲。一切香雲。一切鬘雲。一切蓋雲。一切幢雲。一切旛雲。一切帳雲。一切網雲。一切末香雲。一切塗香雲。一切衣服雲。以一切身。各持如是諸供具雲而為供養。一一如來所轉法輪。種種宣說。所謂廣說。略說。讚說。毀說。明了說。隱密說。有餘說。無餘說。不定說。決定說。我皆悟解。憶念受持。一一國土諸佛剎海所有莊嚴。我皆憶持。曾無忘失。如於東方。南西北方四維上下。亦復如是。善男子。如是一切諸世界中所有眾生。若聞我名。若見我身。或睹經行止住之處。或以一心禮拜供養。或時散亂懷疑不信。如是一切。皆決定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。彼諸世界。一切眾生。我皆明見。隨其大小。勝劣苦樂。示同其形。隨所應度。教化調伏而成熟之。隨其眾生親近我者。悉令安住如是法門。善男子。我唯知此普遍速疾勇猛不空。供養諸佛。成熟眾生無礙解脫門。如諸菩薩摩訶薩。具足受持大慈悲戒。波羅蜜戒。住大乘戒。不離菩薩道戒。不著一切法戒。不捨菩提心戒。不墮二乘地戒。常以佛法為所緣戒。心常憶念一切智戒。所發志樂等虛空戒。一切世間無所依戒。不闕漏戒。不濁亂戒。無遺失戒。不雜染戒。不追悔戒。無厭怠戒。清淨戒。離塵戒。無垢戒。如是菩薩戒行功德無量無邊。而我云何能知能說。善男子。從此南方有一國土。名達邏叱吒。其國有城名金剛層。中有大士。名曰彌伽。汝往彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮妙住足。右繞瞻仰。辭退而去。爾時善財童子。一心隨順善知識教。正念觀彼法光明門。以清淨心深信趣入。念法威力。順佛所行。專心憶持。紹三寶種。歎離欲性。念善知識。普遍觀察。照明三世。憶本大願。隨順修行。以無礙心入眾生界。常勤作意。救護世間。於諸有為心無倚著。觀一切法根本自性。念念流入一切智海。普遍嚴淨一切佛剎。於諸如來道場眾會。心無依住。如是觀察。漸次南行。至達邏叱吒國。入金剛層城。周遍求覓彌伽大士。乃見其人於市肆中。處高臺上。坐師子座。十千人眾。所共圍繞。廣說輪字莊嚴法門。善財往詣。頂禮其足。繞無數匝。恭敬合掌。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。云何流轉諸趣。常不忘失菩提之心。云何心得堅固。勤求佛法。無有厭倦。云何獲得清淨謙下之心無能壞者。云何得大悲力。恆處生死不憚劬勞。云何得陀羅尼力。自在攝持普門清淨。云何發生廣大智光。離諸翳障。云何得妙辯才。善巧決擇甚深法藏。云何得正念力。憶持諸佛一切法輪。云何得淨趣力。演一切法普淨諸趣。云何得成菩薩普遍智力。於一切法。種種分別。悉能決定了真實義。唯願慈哀。為我宣說。爾時彌伽告善財言。善男子。汝已先發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財白言。唯然。大士。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。彌伽遽即下師子座。由為尊重菩提心故。於善財前五體投地。一心禮敬。從地而起。散金銀華。無價寶珠。及以上妙碎末栴檀。復以雜綵。無量寶衣。以覆其上。復散無數殊勝光潔悅意香華。眾妙供具而為供養。然後合掌。以柔軟音。而稱讚言。善哉善哉。善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者。則為勤求一切智智不斷佛種。則為永離一切世間凡夫種性。則為嚴淨一切諸佛所有剎土。則為調伏一切眾生令其成熟。則為覺了一切法性出生死海。則為照解一切業種無所依著。則為勤修一切菩薩所有妙行。則為已發一切大願無有斷絶。則為隨順一切種智。離欲行處。則為獲得一切菩薩堅固種性。則為已得一切諸佛威力加持。則能明見一切三世所有差別。則為十方一切如來共所護念。則與法界一切菩薩志樂平等。則得一切賢聖咸共稱讚。則得一切梵王一心禮覲。則得一切天王恭敬供養。則得一切夜叉王常勤守護。則得一切羅剎王隨逐侍衛。則得一切諸大龍王迎接奉事。則得一切緊那羅王歌詠讚歎。則得一切諸世間主同心慶悅。則令一切諸眾生界悉得安隱。所謂令斷一切惡趣流轉故。令捨一切諸苦難處故。令息一切貧窮根本故。令生一切人天快樂故。令得親近供養一切善知識故。令得聽聞受持諸佛廣大法故。能令修習一切菩薩菩提分法故。能令增長一切功德善法根芽故。能令熏發一切菩薩無漏智種故。能令智光普照一切差別智道故。能令究竟住於菩薩真實智地故。善男子。如是菩薩難得出世。亦難值遇。諸有所作。難識難知。能為眾生作甚難事。若得見者。倍更為難。何以故。菩薩出世。與諸眾生為大利益。如父母。長養安慰令成就故。如瓔珞。莊嚴一切諸天人故。如船師。於生死海度眾生故。如屋宅。覆護一切諸世間故。如商主。能導群生至寶所故。如赫日。智慧光明能普照故。如君主。覺法城中得自在故。如熾火。能燒眾生我愛薪故。如大雲。普霔無邊甘露雨故。如時雨。增長信等善根芽故。如船舫。運度眾生達彼岸故。如橋梁。能度眾生越生死故。如津濟。顯示一切出要道故。如風輪。能持眾生不令墮落三惡趣故。如大地。悉能增長一切眾生諸善根故。如大海。具足一切無盡福智功德藏故。如滿月。普放智光。破煩惱暗。施清涼故。如猛將。悉能摧伏一切魔軍。令退散故。如須彌山。勝智善根。超出深廣生死海故。爾時彌伽。廣為善財。稱讚顯示發菩提心大功德力。令諸眾生。皆生歡喜。同聲唱言。善哉善哉。善男子。今我眾會。因見勝人。得聞菩薩功德行願。踴躍歡喜。不能自持。是時彌伽還昇本座。從其面門。放種種光。普照三千大千世界。時此世界諸大梵王。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。及非人。如是諸王。并其眷屬。蒙光照耀。靡不來集。是時大士觀察眾心。咸生恭敬。離諸諂慢。其心寂靜。志意柔順。隨其樂欲。廣為分別。開示解釋輪字句品莊嚴法門。彼諸眾生。聞此法已。信順悟入。皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。所應作已。告善財言。善男子。我已成就妙音陀羅尼光明法門。於一念中。能分別知三千大千世界所有欲色諸天語言。差別祕密。諸龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等。所有語言差別祕密。亦知彼彼一切眾生所有心想。種種樂欲差別祕密。所謂了知色界梵王。及諸梵眾。所有心樂差別祕密。亦知欲界諸大天王。天子天女。所有心樂差別祕密。亦知龍等人及非人男女眷屬。所有心樂差別祕密。亦能知此三千大千世界一切聲聞。及辟支佛所有向果。各各修習一切菩薩行願地位。各各修習微細意趣差別祕密。及諸言辭。分別解說。辯釋文義。無不明了。亦能了知三世諸佛。為諸眾生演說一切甚深法海。種種言辭意趣祕密。如於一念。知此世界。所有眾生及諸賢聖。言辭心想。行願地位。各各差別微細祕密。亦知東方一十百千萬億那由他。無數無量無邊無等。不可數不可稱不可思不可量不可說。不可說不可說諸世界中。所有眾生及諸賢聖。言辭心想。行願地位微細祕密。南西北方四維上下。各盡不可說不可說諸世界中。所有眾生及諸賢聖。言辭心想行願地位各各差別微細祕密。如是一切悉能了知。無不通達。善男子。我唯知此妙音陀羅尼光明法門。如諸菩薩摩訶薩。普能隨入一切眾生種種想行眷屬海。普能隨入一切眾生種種建立施設海。普能隨入一切眾生種種稱謂名字海。普能隨入一切眾生種種方俗語言海。普能隨入一切諸佛甚深祕密法句海。普能隨入一切諸佛究竟最上法句海。普能隨入一切諸佛。於一所緣中。說一切三世所緣法句海。普能隨入一切諸佛。於一切語言中。演說一切增上法句海。普能隨入一切諸佛。於一切語言中。演說一切上上法句海。普能隨入一切諸佛。於一切語言中。演說廣大差別法句海。普能隨入一切諸佛。於一切語言中。演說一切差別善巧調伏法句海。普能隨入一切諸佛。於一切世界中。演說種種咒術言辭差別祕密海。普能隨入一切世界種種眾生音聲語言際。普能隨入一切諸佛清淨法輪圓滿莊嚴際。普能隨入一切世間種種字輪普遍出生顯示諸法際。如是菩薩行智功德。而我云何能知能說。善男子。從此南方有一聚落名為住林。彼有長者。名曰解脫。汝往彼問。菩薩云何修習菩薩道。菩薩云何出生菩薩德。菩薩云何成就菩薩行。菩薩云何思惟菩薩法。時善財童子。蒙善知識慈誨化誘。於一切智法。深生尊重。於一切善根。增益信樂。於一切佛法。倍起精勤。於一切善知識教。普加隨順。禮彌伽足。悲泣流淚。繞無量匝。戀慕瞻仰。辭退南行。

 大方廣佛華嚴經(四十華嚴)卷第五

   

補闕真言

南無三滿哆。沒馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴鉢囉帝。烏怛摩怛摩。怛塔葛塔喃。末瓦吽。癹莎訶。

大方廣佛華嚴經(四十華嚴)卷第四

 



大方廣佛華嚴經(四十華嚴第一冊  (節錄)


呼鐘聲偈

鐘聲傳華藏界內   佛法揚萬億國中

功勳祈世界和平   利益報壇那厚德

南無華嚴教主毗廬遮那如來 (三稱)

無上甚深微妙法   百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持   願解如來真實義

 

大方廣佛華嚴經(四十華嚴)卷第四

唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

爾時文殊師利童子。從善住樓閣出。與無量同行大菩薩眾。及常侍衛諸金剛神。普為世間現大威力身眾神。久發堅誓供養諸佛足行神。念昔大願樂聞正法相續不斷主地神。深淨大悲莊嚴法界。普潤眾生主水神。智慧威力光明遍照主火神。摩尼寶冠以嚴其首主風神。光照十方差別儀式主方神。專勤除滅無明黑暗主夜神。一心開現如來智日主晝神。普遍莊嚴虛空法界主空神。能勤方便拔濟眾生出生死海主海神。常勤積集出過心量。趣一切智勝幢善根主山神。發大誓願運度眾生。稱讚諸佛勇猛無倦主河神。常勤守護一切眾生菩提心城主城神。常勤守護一切眾生諸大龍王。常勤守護一切智城諸夜叉王。常令眾生增長歡喜乾闥婆王。常勤除滅一切餓鬼所有饑渴鳩槃茶王。恆願拔濟一切眾生度生死海迦樓羅王。願諸眾生普得成就超諸世間如來力身阿修羅王。曲躬恭敬樂見諸佛種種功德摩睺羅伽王。深厭生死常樂瞻仰諸佛相好諸大天王。尊重於佛。恭敬供養稱揚讚歎諸大梵王。文殊師利與如是等種種色像威德莊嚴大菩薩眾。及諸世主前後圍繞。從自住處。來詣佛所。右繞如來。經無量匝。以諸供具種種供養。供養畢已。頂禮辭退。右繞而出。往於南方。爾時尊者舍利弗。承佛神力。見文殊師利菩薩。與如是等諸大菩薩。及諸世主。種種神通。威德自在眾會莊嚴。從逝多林安詳而出。作是思惟。我今當與文殊師利俱往南方。時舍利弗即與眷屬六千比丘前後圍繞。出自住處。往詣佛所。到已頂禮。一心觀佛。具白世尊。世尊聽許。右繞三匝。作禮辭退。往文殊師利童子所。此諸比丘。皆舍利弗之所化度。出家未久。自所同住。所謂海覺比丘。妙德比丘。福光比丘。大悲比丘。電德比丘。淨行比丘。天德比丘。實慧比丘。梵勝比丘。寂慧比丘。與如是等六千人俱。曾於過去供養諸佛。深種善根。於甚深法。悉能悟解。深信趣入。最極清淨。志行寬博。等佛境界。於佛教法。能正修行。悉能了知諸法本性。能大饒益成熟眾生。常樂勤求諸佛功德。皆是文殊師利童子之所教化。爾時尊者舍利弗。將諸比丘隨路而行。觀諸比丘。告海覺言。汝可觀察文殊師利清淨相好莊嚴之身。諸天及人。莫能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹。普照十方。能令眾生心生歡喜。汝可觀察文殊師利放光明網。微妙莊嚴。除滅眾生無量苦惱。汝可觀察文殊師利眾會威德。皆是菩薩往昔善根之所攝受。汝可觀察文殊師利所行之路。左右八步。清淨平坦。眾寶莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處。周迴十方。常有道場。顯現莊嚴。隨逐而轉。汝可觀察文殊師利所行之路。具足無量福德莊嚴。左右兩邊。皆有伏藏。種種珍寶自然而出。汝可觀察文殊師利。由昔供養諸佛善根。隨其所在。有雜寶樹。於其樹間。寶藏開敷出莊嚴具。汝可觀察文殊師利隨其所在。一切世主興供養雲。而諸供具。周布陳列以為供養。汝可觀察文殊師利。十方諸佛將說法時。悉放眉間白毫光明。來照其身。從頂上入。爾時尊者舍利弗。為諸比丘稱揚讚歎。開示演說文殊師利如是無量種種功德具足莊嚴。時諸比丘聞是讚已。心意清淨。信解堅固。踴躍歡喜。不能自持。形體柔軟。諸根和悅。垢障咸盡。憂苦悉除。常見諸佛。恆聞正法。迴向趣求一切智智。成就菩薩無礙善根。逮得菩薩無量諸力。出生無盡圓滿大悲。發起無邊廣大誓願。深入諸度究竟彼岸。十方佛海。皆悉現前。於佛境界深生信樂。即白尊者舍利弗言。唯願和尚將導我等。親近於彼勝妙丈夫。時舍利弗即與俱行詣文殊師利童子所。見已頂禮白言。仁者。此諸比丘願得奉覲。爾時文殊師利童子。與無量自在神通菩薩圍繞。并其大眾種種眷屬。如象王迴。觀諸比丘。時諸比丘。頭面禮足。恭敬合掌。白如是言。惟願大聖文殊師利。和尚舍利弗。世尊釋迦牟尼。悉當證知。我等今以得見大士勝妙丈夫。奉覲瞻禮。恭敬信樂。所有善根。及以我等過去所集福智善根。以此善根。願令我等於仁所有。如是色身。如是相好。如是音聲。如是自在。一切功德。悉當具足。爾時文殊師利菩薩。告諸比丘言。若善男子。善女人。成就十種趣大乘法。無疲厭心。則能速疾深入如來究竟之地。況菩薩地。何等為十。所謂見諸如來以廣大心。親近供養。心無疲厭。積集成就一切善根。究竟不退。心無疲厭。勤求一切諸佛正法心無疲厭。勤行一切菩薩殊勝諸波羅蜜心無疲厭。普遍修習一切菩薩甚深三昧心無疲厭。次第趣入三世流轉一切諸法心無疲厭。莊嚴十方一切剎海悉令清淨心無疲厭。教化調伏一切眾生皆令成熟心無疲厭。於一切剎行菩薩行。經一切劫心無疲厭。為欲成熟一切眾生故。修一切剎極微塵數波羅蜜門。成就圓滿如來十力。如是次第。為一切眾生。成就如來一切智力。心無疲厭。比丘當知。若善男子善女人。成就深信。發此十種無疲厭心。則能長養一切善根。捨離一切生死流轉。悉能超出一切世間。不墮聲聞辟支佛地。成就如來一切種性。滿足菩薩清淨大願。積集一切如來功德。修行一切菩薩諸行。獲得如來力無所畏。摧伏眾魔。及諸外道。滅除一切煩惱習氣。入菩薩地。近如來地。時諸比丘。聞此法已。即時同證廣大三昧。名見一切佛境界無礙眼。得此三昧威神力故。悉見十方一切世界諸佛如來。及其所有道場眾會。亦悉見彼一切世界所有眾生種種趣類。各各差別。亦悉見彼一切世界同異染淨各各差別。亦悉見彼一切世界所有極微塵相差別。亦悉見彼諸世界中。一切眾生所住宮殿。種種莊嚴種種成就。及所受用種種資具。各各差別。及聞彼佛諸音聲海。演說諸法。種種名句。文詞訓釋。性相祕密。悉能解了。亦能觀察彼世界中。一切眾生心行根欲各各差別。亦能憶念彼世界中。一切眾生過去未來各十生事。亦能憶念彼世界中過去未來各十劫事。亦能憶念彼諸如來十本生事。十成正覺。十轉法輪。十種神通。十種記心。十種教誡。十種說法。十種辯才。又由得此三昧力故。即時獲得十千真實菩提之心。成就十千甚深三昧。具足十千諸波羅蜜。圓滿十千智慧光明。發起十千自在神力。以得如是菩薩三昧。種種威神無礙勢力所莊嚴故。令其身心柔軟微妙。增長信樂。住菩提心堅固不動。爾時文殊師利菩薩具足安住真實吉祥微妙功德普賢勝行。勸諸比丘。令其安住勝普賢行。住勝行已。入於其勝廣大願海。入願海已。普遍成就甚深大願。以得成就大願海故。得心清淨。心清淨故。得身清淨。身清淨故。得身輕利。身輕利故。則得廣大不退神通。以得如是大神通故。不離文殊師利足下。普於十方一切世界諸如來所。悉現其身。具足成就一切佛法。爾時文殊師利菩薩。勸諸比丘發阿耨多羅三藐三菩提心已。漸次南行。經歷人間城邑聚落。至福生城。於其城東。住莊嚴幢娑羅林中。往昔諸佛曾所止住。教化成熟一切眾生。大塔廟處。亦是世尊毗盧遮那。於往昔時行菩薩行。能捨無量難捨之處。是故此林名稱普聞無量佛剎。此處常為天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等。恭敬供養。時文殊師利與諸眷屬。到此林已。即於其處。坐師子座。說修多羅。名普照法界圓滿光明。百萬億那由他修多羅以為眷屬。說此經時。有無量百千億那由他諸大龍王。并其眷屬。聞此法已。自厭龍趣。於佛功德。深生愛樂。咸捨龍身。生人天中。一萬諸龍於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。復有無量無數眾生。於三乘中各得成熟。時福城人。聞文殊師利住莊嚴幢娑羅林中大塔廟處。皆從城出。來詣其所。有優婆塞名曰大慧。與其眷屬五百人俱。所謂須達多優婆塞。寶德優婆塞。圓光優婆塞。名稱天優婆塞。月吉祥優婆塞。月喜優婆塞。月智優婆塞。大智優婆塞。賢護優婆塞。賢吉祥優婆塞。如是等眾前後圍繞。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右繞三匝。卻坐一面。復有優婆夷名曰大慧。與其眷屬五百人俱。所謂妙圓光優婆夷。梵德優婆夷。吉祥優婆夷。妙臂優婆夷。賢光優婆夷。賢吉祥優婆夷。月光優婆夷。星宿光優婆夷。賢德優婆夷。妙眼優婆夷。如是等眾。前後圍繞。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右繞三匝。卻坐一面。復有童子名曰善財。與其眷屬五百人俱。所謂善禁童子。善戒童子。善威儀童子。善行童子。善思惟童子。善智童子。善慧童子。善眼童子。善臂童子。善光童子。如是等眾前後圍繞。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右繞三匝。卻坐一面。復有童女名曰妙賢。與其眷屬五百人俱。所謂大慧童女。善賢童女。端嚴面童女。堅慧童女。吉祥賢童女。吉祥智童女。供養德童女。吉祥圓光童女。妙覺童女。如是等眾前後圍繞。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右繞三匝。卻坐一面。爾時文殊師利童子。知福城人。悉已來集。普遍觀察。隨其心樂。即以神力現自在身。威光赫奕。蔽諸大眾。以大慈力。令其眾會。皆得安隱。清涼快樂。以大悲力起說法心。普遍成就。以大智力令其開悟。滅除一切煩惱心垢。以無礙辯將說甚深廣大佛法。復於是時觀察善財。以何因緣而立此名。知此童子。初入胎時。於其宅內。自然而出七寶樓閣。其樓閣下。有七伏藏。於其藏上。生七寶牙。所謂金。銀。琉璃。玻瓈。赤珠。硨磲。碼碯。善財童子。處胎十月。然後誕生。形體端正。支分具足。其七伏藏。縱廣高下。量各七肘。忽自開現。光明照耀。內外家族。視之無厭。復於宅中。自然而有五百寶器。珍奇雜寶各各盈滿。所謂金剛器中盛滿諸香。於香器中盛種種衣。美玉器中盛滿飲食。摩尼器中盛滿雜寶。黃金器中盛滿銀粟。白銀器中盛滿金粟。金銀器中盛滿瑠璃。瑠璃器中盛滿金銀及摩尼寶。玻瓈器中盛滿硨磲。硨磲器中盛滿玻瓈。碼碯器中盛滿赤珠。赤珠器中盛滿碼碯。星幢摩尼器中盛滿水精摩尼。水精摩尼器中盛滿星幢摩尼。如是等五百寶器。自然出現。復於宅中。遍雨種種珍寶財物。及諸資具。一切庫藏。悉皆充滿。以此事故。父母親屬。及善相師。共呼此兒名曰善財。又知此童子。已曾供養過去諸佛。深種善根。信解廣大。常樂親近諸善知識。身語意業。皆無過失。勇猛精進。淨菩薩道。求一切智。成佛法器。心行清淨。猶如虛空。爾時文殊師利菩薩。如是觀察善財童子殊勝相已。熙怡微笑。安慰開諭。廣為演說一切佛法。所謂說一切佛積集法。說一切佛相續法。說一切佛次第深入法。說一切佛眾會清淨法。說一切佛法輪化導法。說一切佛色身相好清淨法。說一切佛法身普遍成就法。說一切佛無礙辯才法。說一切佛圓滿莊嚴法。說一切佛平等無二法。爾時文殊師利童子。為善財童子及諸大眾。說此法已。復以種種善巧方便。殷勤勸諭令其開覺。增長勢力。生大歡喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。又令善財憶念過去所種善根。復為福城一切人眾。隨其根欲顯現神通。如所應度。廣為說法。然後而去。爾時善財童子。從文殊師利童子所。聞說諸佛。如是種種勝妙功德大威力已。勤求愛樂阿耨多羅三藐三菩提。隨逐文殊師利。瞻戀不捨。一心歸向。合掌諦觀而說偈言。

有大智慧威神力 行菩薩行利眾生

無量境界誓當求 唯願仁尊哀聽許

愛水深濬為池壍 憍慢高舉為垣牆

諸趣出入為門戶 三有難超作城郭

癡闇無明常所覆 瞋恚熾盛火恆燒

魔王自在處其中 愚童凡夫依止住

諂誑忿恨惑亂戲 貪欲所纏如羂索

疑惑所蔽若生盲 恆行險趣諸邪道

常為慳嫉之所縛 入於三塗八難中

五趣輪迴不覺知 恆受生老病死苦

滅惑大悲清淨日 智光普照圓滿輪

能竭生死煩惱海 願降慈光少觀察

圓滿大慈清淨月 福德光明無垢輪

一切眾生咸施安 願賜清涼少觀察

一切法界功德王 白業成就為輪寶

所向導前無所礙 願順我心垂教敕

廣博福智大商主 勇猛不退求菩提

普利一切諸眾生 唯願垂慈拔濟我

身被最勝忍辱鎧 手提明利智慧劍

常能自在破魔軍 願雄猛者守護我

安住妙法須彌頂 繞以三昧諸天女

摧滅業惑阿修羅 真實帝釋願觀我

三有昏闇凡愚宅 煩惱輪迴地趣因

仁尊永滅盡無餘 照世真燈示我道

眾生惡趣行已除 修治善道咸清淨

度諸有海橋梁者 示我真乘解脫門

常樂我淨顛倒想 厚重邪執常迷覆

明利智眼悉能除 開我真乘解脫路

善了真諦無迷惑 於諸法中無所畏

調伏眾生自在人 願示於我菩提道

安住如來正見地 增長諸佛功德樹

雨一切佛妙法華 願速示我菩提道

去來現在一切佛 如日光明出世間

為眾能開甘露門 彼所得道願宣說

能善解除諸業縛 巧轉諸乘妙法輪

智慧決了自在人 示我普燄摩訶衍

大悲為轂行願輪 信轄深固堅忍軸

淨功德寶真實轅 令我載此菩提乘

一切總持圓滿箱 慈愍普覆莊嚴蓋

妙辯才音鈴震響 令我載此最上乘

清淨戒品為茵褥 諸妙三昧為采女

法鼓洪音警有情 令我載此摩訶衍

具足四攝無盡藏 莊嚴瓔珞功德寶

自他慚愧為羈鞅 令我載此無上乘

常放大捨圓滿光 恆塗淨戒真實香

永滅煩惱瘡疣者 令我載此最勝乘

三業調伏不退輪 六根寂靜三昧箱

最勝智慧方便軛 令我載此妙法乘

大願回向善御者 總持諸法堅固力

智慧周旋常遍轉 令我載此速疾乘

交絡普賢諸行網 悲心廣運能徐轉

所行無畏得安詳 令我載此無上乘

任持堅固等金剛 妙智巧成如幻事

一切障礙皆能斷 令我速載普賢乘

大慈無垢等群生 普與世間賢聖乘

淨智如空照法界 願速令我載此乘

能淨一切業惑塵 亦斷世間流轉苦

摧伏諸魔及外道 令我載此妙法乘

智慧境界等虛空 行力莊嚴遍法界

普滿一切群生欲 願速令我載此乘

志樂清淨量難窮 無明愛見皆除滅

利益一切心無盡 願速令我載此乘

願力如風速疾行 定心安住恆無動

普運一切諸含識 願速令我載此乘

堅誓如地無傾動 大悲如水恆饒益

勇健荷擔無疲倦 願速令我載此乘

普照眾生智慧日 四攝光明圓滿輪

總持勝妙清淨光 願示於我咸令見

能於劫海勤修學 一切種智圓滿因

摧滅堅執有為城 與我如是金剛智

仁於諸佛大智海 獲是智海廣無涯

一切佛德靡不充 善哉大聖當宣說

已入法王妙法城 已冠智王大智冠

已繫諸佛離垢繒 最勝智眼願觀察

爾時文殊師利菩薩。如象王迴觀察善財。作如是言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。復欲親近諸善知識。行菩薩行。問諸菩薩所行之道。善男子。親近供養諸善知識。是集一切智最初因緣。由樂親近善知識故。令一切智疾得成滿。是故於此勿生疲厭。善財白言。聖者。唯願慈悲。廣為我說。我應云何學菩薩行。應云何修菩薩行。應云何起菩薩行。應云何行菩薩行。應云何滿菩薩行。應云何淨菩薩行。應云何轉菩薩行。應云何深入菩薩行。應云何出生菩薩行。應云何觀察菩薩行。應云何增廣菩薩行。應云何成就菩薩行。應云何令普賢行速得圓滿。爾時文殊師利菩薩。為善財童子而說偈言。

善哉清淨功德海  佛子能來至我所

發起廣博大悲心 勇猛志求無上覺

為欲度脫諸有情 一切世間流轉苦

已發大願深如海 勤修一切菩薩行

若有菩薩心堅固 久處生死無疲厭

彼當具足普賢行 得佛功德無能壞

福德威光福德星 福德生處福德海

汝能普為諸眾生 誓修普賢清淨行

汝見無邊諸佛土 去來現在一切佛

亦聞所轉妙法輪 念力憶持無忘失

汝於十方一切剎 普見無量諸如來

願海清淨悉皆成 具足菩薩塵沙行

汝入方便大法海 安住如來功德地

導師勝行汝當修 當成一切無師智

汝於一切廣大剎 所有剎土微塵劫

於中修習普賢行 成就最勝菩提道

汝於無邊劫海中 普遍十方一切剎

為欲成滿諸大願 修行普賢諸妙行

此中無量諸眾生 聞汝願已皆歡喜

悉發廣大菩提意 專心願學普賢乘

爾時文殊師利菩薩。說此偈已。告善財童子言。善哉善哉。善男子。若有眾生能發阿耨多羅三藐三菩提心。是事為難。能發心已。復欲勤求行菩薩行。倍更為難。善男子。汝今發心求菩薩道。為欲成就一切智智。應當勤求真善知識。善男子。求善知識勿生疲懈。見善知識勿生厭足。於善知識所有教誨。當念隨順。不應違逆。於善知識善巧方便。但應恭敬勿見過失。善男子。於此南方有一國土。名曰勝樂。其國有山。名曰妙峯。彼有比丘。名吉祥雲。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。菩薩云何修菩薩行。乃至菩薩云何於普賢行疾得圓滿。善男子。彼善知識。當為汝說具足圓滿普賢行願。時善財童子。聞是語已。心生歡喜。踴躍無量。於彼比丘。深生渴仰。於文殊師利。殷勤戀慕。頂禮雙足。繞無數匝。悲泣流淚。辭退而去。爾時善財童子。漸次南行。往勝樂國。登妙峯山。於其山上。東西南北。四維上下。周遍求覓。經于七日。竟不能見。由為勤求善知識故。捐捨身命。無饑渴想。正念觀察。心安無退。過七日已。見彼比丘。在別山上。徐步經行。即前往詣。頂禮雙足。右繞三匝。合掌而住。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩行。云何起菩薩行。云何行菩薩行。乃至云何於普賢行疾得圓滿。我聞聖者。善能誘誨。唯願慈哀。為我宣說。云何菩薩速得成就阿耨多羅三藐三菩提。時吉祥雲比丘。告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。是事為難。復能請問行菩薩行。難中之難。所謂勤求菩薩道。勤求菩薩境界。勤求菩薩廣博淨行。勤求菩薩出現神變。勤求菩薩示現廣大諸解脫門。勤求菩薩示現世間種種作業。勤求菩薩隨順眾生種種心行。勤求菩薩示現入出生死涅槃。勤求菩薩於為無為。心無所著。勤求菩薩除斷眾生種種煩惱。微細過失。善男子。我得自在決定解力。信眼清淨。智光照曜。普眼明徹。具清淨行。慧眼遍觀一切境界。善巧方便離一切障。以清淨身。普詣十方一切國土。恭敬供養一切諸佛。以信解力。常念十方一切諸佛。以總持力。受持十方一切佛法。以智慧眼。常見十方一切諸佛。所謂見於東方一佛。二佛。十佛。百佛。千佛。百千佛。億佛。百億佛。千億佛。百千億佛。那由他億佛。百那由他億佛。千那由他億佛。百千那由他億佛。乃至見無數。無量。無邊。無等。不可數。不可稱。不可思。不可量。不可說。不可說不可說佛。乃至見閻浮提極微塵數佛。四天下極微塵數佛。小千世界極微塵數佛。中千世界極微塵數佛。大千世界極微塵數佛。十佛剎極微塵數佛。百佛剎極微塵數佛。千佛剎極微塵數佛。百千佛剎極微塵數佛。億佛剎極微塵數佛。百億佛剎極微塵數佛。千億佛剎極微塵數佛。百千億佛剎極微塵數佛。那由他億佛剎極微塵數佛。乃至見不可說不可說佛剎極微塵數佛。如見東方一切諸佛。南西北方四維上下所見諸佛。亦復如是。隨其所見。一一方中。所有諸佛。種種色相。種種形貌。種種神通。種種受用。種種遊戲。種種眾會莊嚴道場。種種光明無邊照耀。種種宮殿莊嚴國界。種種壽量示有修短。隨諸眾生種種心樂。示現種種成正覺門。於大眾中廣現神變。作師子吼。度脫眾生。善男子。我唯得此念諸佛平等境界。無礙智慧普見法門。如諸菩薩摩訶薩。無量智慧具足圓滿清淨行門。豈能了知所有邊際。所謂智光普照差別境界念佛門。常見諸佛種種國土宮殿莊嚴悉現前故。令安住種種增上意樂念佛門。隨諸眾生心之所樂。皆令見佛得清淨故。令安住究竟佛力念佛門。令入如來十種力中隨順行故。令安住種種如來究竟正法念佛門。見一切佛演說正法咸聽聞故。遍照十方無差別藏念佛門。普見一切諸世界中等無差別諸佛海故。入不可見極微細處念佛門。徹見一切微細境中如來神變自在事故。住種種劫念佛門。於一切劫常見諸佛施作佛事咸親近故。住一切時念佛門。於一切時常得見佛。與佛同住不相離故。住一切剎念佛門。一切剎土咸見佛身。超過世間無等比故。住一切世念佛門。隨於自心所有樂欲。普見三世諸如來故。住一切境念佛門。普見一切諸境界中。諸佛相續咸出興故。住一切性寂滅念佛門。於念念中見一切剎。一切諸佛示涅槃故。住一切時處念佛門。於一日中。見一切佛。從其住處。而往化故。住一切境廣大念佛門。見一切佛。結跏趺坐。一一佛身。滿法界故。住一切法微細念佛門。於一毛孔見不可說諸佛出興。咸至其所而承事故。住剎那際莊嚴念佛門。於一念中。見一切剎。皆有諸佛成等正覺現神變故。住一切法念佛門。見一切佛出興於世。以智慧光轉法輪故。住自在心念佛門。隨其自心所有欲樂。一切如來現其影像。咸得見故。住一切業念佛門。能隨法界一切眾生。所修行業。為現其身。令覺悟故。住一切神變念佛門。見一切佛。住於廣大香水海中。坐蓮華臺。普現神變。滿十方故。住等虛空界念佛門。觀察如來所現身雲。莊嚴法界虛空界故。如是等無量無數念佛門。而我云何能知能說彼功德行。善男子。南方有國。名曰海門。彼有比丘名為海雲。汝往彼問菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。海雲比丘。能善分別。開發廣大善根因緣。當令汝入廣大助道位。當令汝成廣大善根力。當為汝說發菩提心因。當令汝生廣大乘光明。當令汝得廣大波羅蜜。當令汝入廣大諸行海。當令汝轉廣大誓願輪。當令汝淨廣大莊嚴門。當令汝起廣大慈悲力。時善財童子。禮吉祥雲比丘足。繞無數匝。殷勤瞻仰。戀慕而去。

 大方廣佛華嚴經(四十華嚴)卷第四

  

補闕真言

南無三滿哆。沒馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴鉢囉帝。烏怛摩怛摩。怛塔葛塔喃。末瓦吽。癹莎訶。

2023年2月21日 星期二

悟顯法師 開示:怎麼消除我相

 



悟顯法師 開示:怎麼消除我相

 

世間的人都覺得自己很好,沒什麼毛病,其實這個就是我相,因為我相太重的關係,障礙了般若智慧,所以沒有辦法覺察,那就必須透過念阿彌陀佛,把你的妄想雜念都先去掉,透過聽經,建立正知正見,這樣你才知道什麼叫我相,不然整天聽大德開示,說要去除我相,實在不知道我相在哪裡,因為覺察不到,覺察不到不是因為沒有,而是太熟悉了,天天都在用,不覺得那個是問題,所以業障習氣越來越重,沒有辦法解脫。


2023年2月19日 星期日

【雨水】念佛得無量三昧

  



【雨水】 2023219日  農曆正月廿九


普能嵩禪師淨土詩
雨水風調體用和。一心不亂出娑婆。
冰融殘雪韶光淺。日暖風恬念佛陀。
但得心頭無我相。於中幻跡亦消磨。
休於格外求奇特。求得元機也是魔。



悟顯法師 開示:念佛得無量三昧


所以講到佛法,像《金剛經》,像《心經》這都是國寶級的文物啊!可是這個國寶級的文物拿在你面前,你卻視如草芥,你卻不懂得珍惜,沒有歡喜心;教你念阿彌陀佛,有些人還很愚癡,覺得念阿彌陀佛大概是度死人的吧,念阿彌陀佛不吉利。

 

還有的道場叫出家人看到居士不要念阿彌陀佛,那個腦筋壞掉了,還以為佛光會常常注照他,佛光不會注照這種人,心裡沒有佛,怎麼能夠接收到佛的光明?

 

所以「阿彌陀佛」這個名號,能消八十億劫生死重罪,但是沒有智慧,沒有福報的人他就不想念,所以祖師大德常常講:「有大福德始念佛。」你不知道能念這句阿彌陀佛的福報有多大,不曉得,所以你不念,或是不願意念,或是你根本不識得,就像一個盲人,不見太陽一樣,以為這世間都是黑暗的,就像一個貧窮沒有福慧的人,把如意珠當作是冰雹,你們聽得懂嗎?把如意珠,如意珠就是摩尼寶珠,摩尼寶珠在佛門、在世尊那個時候大家都知道,如意寶珠就是無價之寶,因為你向這如意珠許願,你要什麼它都能給你,所以更勝黃金,更勝珍寶,因為它能出一切珍寶,我們中國人講的像聚寶盆。你看到聚寶盆你不認識,你把它當作是洗腳的盆子。

 

同樣的道理,念阿彌陀佛能具一切功德、能攝一切功德,就猶如聚寶盆一樣,從此佛號之中就像如意珠能出一切無量的三昧,你念佛能得無量的三昧,所以稱阿彌陀佛為寶王三昧,念佛三昧有一個別名叫寶王三昧,能夠含藏無量的三昧。

 

但是念的人不懂,沒有智慧的人不懂,福報不夠的人不懂,所以念佛生不出歡喜,生不出法喜來,他不知道念阿彌陀佛是要幹嘛的,他想說:師父你定功課啊,一萬聲好吧,湊合著念,勉強念,今天有交了,今天混過一天,明天再來。每天就這樣子虛度光陰,你不知道這佛號的功德,你看你將要墮落到惡道的時候,一聲阿彌陀佛名號,可以超八十億劫生死重罪,能夠把你從惡業之中直接救拔出來,你看這個超拔的力量有多大。

 

所以我說念阿彌陀佛超度的力量,勝過一切經、咒的超度,是真的,勝過一切超度法會,而且是我們都看得到的,都有—《淨土聖賢錄》。世尊那個時代還有阿闍世王,阿闍世王給我們做例子,這些人都是學淨土的。


🎯節錄自悟顯法師   無量壽經 講座 第298集