💥為何要多吃素？😋~ 事事如意

吃素是福-事事如意

https://goo.gl/h72prj

💥為何要多吃素？😋 ~ 事事如意

● 什麼時候最應吃素？

如果能保持這樣的良好習俗下去，從年初一到十五，乃至整年都吃素，就能如佛經所說，這個世間沒有刀兵劫。那大家就能得到真正的平安。你不殺生，你吃素，那跟眾生結的是好緣、結的是善緣，有善緣就有好運，善緣能帶來很大的福報，那所想要的「事事如意」也都可以得到了。

 

🎄歡迎分享功德無量🙏

✨農曆四月初八🌸釋迦牟尼佛聖誕

南無本師釋迦牟尼佛

🌺恭祝   釋迦牟尼佛聖誕     悟顯法師 特別開示：覺悟

經典上講：「天上天下無如佛。十方世界亦無比。世間所有我盡見。一切無有如佛者。」今天是釋迦牟尼佛聖誕，三千多年前，世尊在娑婆世界示現作佛，就像經文裡面說的，我今來此世界八千返，為此世界坐金剛華光王座，其中次第十住處說法，為我們廣開心地法門。這是世尊將他悟道，將他修行悟到的真理，廣傳給一切眾生。

世尊示現捨兜率、降皇宮，從兜率天下生到王宮裡面來，而後棄位出家、苦行學道，做這樣的示現，就是要告訴我們，你對於這個世間要放下，無論你生活如何，你都要放下。所以他示現做國王、示現做王子，確切來說是王子，他能紹繼王位，但是他都把它捨掉，連這麼富有的身分他都捨掉，那一般人還有什麼好在意的。愚鈍的人他會覺得：「哎呀，他的父母有人照顧，我的父母沒人養啊。」這個就是愚鈍的人，就像《法華經》講的「深著世樂。無有慧心。」你要知道，有很多人貧窮，也沒有想過要出家修行，還是在那裡搞鬥爭，還是在那裡隨順自己的貪瞋癡。所以你看釋迦牟尼佛的覺悟性有多高，連一般的人，根器要是利的，他在貧窮的環境，生活困苦他懂得要出離；但是遇到順境，他不一定能覺悟。佛是出世在順境，所以你看他就示現給我們看，在這麼順的環境裡面，都還能夠想到人有生老病死，都還能夠放下自己的權力欲望，而後苦行學道。

覺悟

你想想，你說你是一個佛弟子，你是一個學佛人，你有沒有在學佛？當世間事情來的時候，你選擇的是佛法，還是選擇的是世間法？你說你能行布施，你有沒有布施一點時間拿來學佛，還是只有布施金錢而已。所以講的「布施」，也是要給自己時間，要懂得來修行用功。世尊苦行學道，再怎麼困苦的生活，再怎麼艱難的修行他都願意。反觀現代的學人，坐在冷氣房裡面打坐，每天豐衣足食，有這麼好的修學環境，甚至現在的社會相當地精良、相當地先進，都能幫助你熏習佛法；但是你沒有善用它，你把它拿來變成攀緣的工具，變成給你障道的因緣，所以這是眾生的問題。你看到佛這樣子修行，你就應當去學，認真地學，不要有一點頭痛腿痠，你就叫苦連天；不要一點不耐煩，你就退失了道心，要知道工夫是一點一點累積起來。所以你要能夠行布施波羅蜜，不光布施金錢，還要布施一點時間，給誰呢？給你自己，讓你自己可以學佛，讓你自己可以修行，不要給自己找理由跟藉口。為什麼在現在的時候告訴你？因為現在是你還沒起煩惱的時候，等到你起煩惱，你在犯業障，我講的這些話你是聽不進去的。所以你平常就要有這樣的正知正見，就要有這樣的道心。

你看佛他怎麼學道，看他怎麼放下，你就是要這樣做，所以我們叫做「學佛人」─在學佛的人。我們不是搞佛學名相，我們也不是搞一些佛學常識，要做個佛教學者，做個佛教的知識分子。我告訴你，那些都沒有用，那一些不能幫助你了脫生死，沒有辦法了脫生死，那你學佛就是枉然。你接觸到佛教的經典，你沒有辦法得到佛教的利益，為什麼？就是因為你沒有放下，沒有想過要放下。你看世尊做王子，他的父親給他豐衣足食，所在之處，不聞一點惡聲，沒有看到這世俗的任何苦難，他都還能這樣覺悟。那你想想你自己，你的福報沒有世尊這麼大，生活上多少都有一些不如意，你有沒有想過要覺悟，有沒有想過要放下？再者，年紀大的人，你有沒有想過死期將至呢？還是只想到：「哎呀，可以抱孫子啊，可以享受這種世俗的天倫之樂」，這都是大家應該去反省的地方。

所謂「反省」，不是只有想說你有這個過失，而是要能夠轉過來，要能夠迴轉，轉煩惱成菩提。要知道你所遭遇的這些環境，不離開八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛苦這八苦。那麼，無論是順境、無論是逆境，都是你「妄心」在那裡攀緣、在那裡執持，這唯識宗講的「執持」，執著而且相續，所以叫「執持」；你的妄心在那裡相續、對境生心。所以是順境、是逆境，都要懂得放下，都要懂得去做轉變。

要知道眾生本來是佛，心地本自清淨，既然本自清淨，為什麼會變成現在這樣子苦惱呢？就是因為你迷、你著，著在境界上，順境、逆境，你都認為是實有，那就顛倒了。所以世尊在這麼順的環境下，他都能夠覺悟。那後面的人，就算你根器差好了，也要懂得見賢思齊，不可以起絲毫貪著的心。對於世間事情要懂得放下，不可以認為世間為實有，把世間的事情當成很重要。你要知道生死大事，這個應該要擺在第一位，要能夠解脫。做任何的事情，不要影響你學佛、不要影響你修行，這是一個佛弟子應該做的，應該有的觀念；很多人沒有，很多人都隨順人情，隨順人情殺生、隨順人情造業、隨順人情破壞佛法；隨順人情，更可悲的是，破壞自己的道業，就是因為沒有向佛學習。你要向佛陀學習，你的這個心，你要轉過來，正知正見要這樣建立，萬緣要放下。這世間你過得順、過得不順，你要知道就四個字：「夢幻泡影」，就如同作夢一樣，並不是真的，不是真實的。所以同修們，在釋迦佛聖誕這一天，你就應該要懂得向佛陀學習，學佛的覺悟，學佛的放下，學佛的大慈大悲、自在無礙，這才不辜負釋迦牟尼佛來此娑婆世界示現八千返，八千次了。希望大家能夠依教奉行，不要依自己的意思，不要依自己的想法、依自己的情見，做一個真正的佛陀弟子。

自在無礙

釋迦牟尼佛聖誕 特別開示：覺悟

覺悟

經典上講：「天上天下無如佛。十方世界亦無比。世間所有我盡見。一切無有如佛者。」今天是釋迦牟尼佛聖誕，三千多年前，世尊在娑婆世界示現作佛，就像經文裡面說的，我今來此世界八千返，為此世界坐金剛華光王座，其中次第十住處說法，為我們廣開心地法門。這是世尊將他悟道，將他修行悟到的真理，廣傳給一切眾生。

世尊示現捨兜率、降皇宮，從兜率天下生到王宮裡面來，而後棄位出家、苦行學道，做這樣的示現，就是要告訴我們，你對於這個世間要放下，無論你生活如何，你都要放下。所以他示現做國王、示現做王子，確切來說是王子，他能紹繼王位，但是他都把它捨掉，連這麼富有的身分他都捨掉，那一般人還有什麼好在意的。愚鈍的人他會覺得：「哎呀，他的父母有人照顧，我的父母沒人養啊。」這個就是愚鈍的人，就像《法華經》講的「深著世樂。無有慧心。」你要知道，有很多人貧窮，也沒有想過要出家修行，還是在那裡搞鬥爭，還是在那裡隨順自己的貪瞋癡。所以你看釋迦牟尼佛的覺悟性有多高，連一般的人，根器要是利的，他在貧窮的環境，生活困苦他懂得要出離；但是遇到順境，他不一定能覺悟。佛是出世在順境，所以你看他就示現給我們看，在這麼順的環境裡面，都還能夠想到人有生老病死，都還能夠放下自己的權力欲望，而後苦行學道。

你想想，你說你是一個佛弟子，你是一個學佛人，你有沒有在學佛？當世間事情來的時候，你選擇的是佛法，還是選擇的是世間法？你說你能行布施，你有沒有布施一點時間拿來學佛，還是只有布施金錢而已。所以講的「布施」，也是要給自己時間，要懂得來修行用功。世尊苦行學道，再怎麼困苦的生活，再怎麼艱難的修行他都願意。反觀現代的學人，坐在冷氣房裡面打坐，每天豐衣足食，有這麼好的修學環境，甚至現在的社會相當地精良、相當地先進，都能幫助你熏習佛法；但是你沒有善用它，你把它拿來變成攀緣的工具，變成給你障道的因緣，所以這是眾生的問題。你看到佛這樣子修行，你就應當去學，認真地學，不要有一點頭痛腿痠，你就叫苦連天；不要一點不耐煩，你就退失了道心，要知道工夫是一點一點累積起來。所以你要能夠行布施波羅蜜，不光布施金錢，還要布施一點時間，給誰呢？給你自己，讓你自己可以學佛，讓你自己可以修行，不要給自己找理由跟藉口。為什麼在現在的時候告訴你？因為現在是你還沒起煩惱的時候，等到你起煩惱，你在犯業障，我講的這些話你是聽不進去的。所以你平常就要有這樣的正知正見，就要有這樣的道心。

你看佛他怎麼學道，看他怎麼放下，你就是要這樣做，所以我們叫做「學佛人」─在學佛的人。我們不是搞佛學名相，我們也不是搞一些佛學常識，要做個佛教學者，做個佛教的知識分子。我告訴你，那些都沒有用，那一些不能幫助你了脫生死，沒有辦法了脫生死，那你學佛就是枉然。你接觸到佛教的經典，你沒有辦法得到佛教的利益，為什麼？就是因為你沒有放下，沒有想過要放下。你看世尊做王子，他的父親給他豐衣足食，所在之處，不聞一點惡聲，沒有看到這世俗的任何苦難，他都還能這樣覺悟。那你想想你自己，你的福報沒有世尊這麼大，生活上多少都有一些不如意，你有沒有想過要覺悟，有沒有想過要放下？再者，年紀大的人，你有沒有想過死期將至呢？還是只想到：「哎呀，可以抱孫子啊，可以享受這種世俗的天倫之樂」，這都是大家應該去反省的地方。

所謂「反省」，不是只有想說你有這個過失，而是要能夠轉過來，要能夠迴轉，轉煩惱成菩提。要知道你所遭遇的這些環境，不離開八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛苦這八苦。那麼，無論是順境、無論是逆境，都是你「妄心」在那裡攀緣、在那裡執持，這唯識宗講的「執持」，執著而且相續，所以叫「執持」；你的妄心在那裡相續、對境生心。所以是順境、是逆境，都要懂得放下，都要懂得去做轉變。

要知道眾生本來是佛，心地本自清淨，既然本自清淨，為什麼會變成現在這樣子苦惱呢？就是因為你迷、你著，著在境界上，順境、逆境，你都認為是實有，那就顛倒了。所以世尊在這麼順的環境下，他都能夠覺悟。那後面的人，就算你根器差好了，也要懂得見賢思齊，不可以起絲毫貪著的心。對於世間事情要懂得放下，不可以認為世間為實有，把世間的事情當成很重要。你要知道生死大事，這個應該要擺在第一位，要能夠解脫。做任何的事情，不要影響你學佛、不要影響你修行，這是一個佛弟子應該做的，應該有的觀念；很多人沒有，很多人都隨順人情，隨順人情殺生、隨順人情造業、隨順人情破壞佛法；隨順人情，更可悲的是，破壞自己的道業，就是因為沒有向佛學習。你要向佛陀學習，你的這個心，你要轉過來，正知正見要這樣建立，萬緣要放下。這世間你過得順、過得不順，你要知道就四個字：「夢幻泡影」，就如同作夢一樣，並不是真的，不是真實的。所以同修們，在釋迦佛聖誕這一天，你就應該要懂得向佛陀學習，學佛的覺悟，學佛的放下，學佛的大慈大悲、自在無礙，這才不辜負釋迦牟尼佛來此娑婆世界示現八千返，八千次了。希望大家能夠依教奉行，不要依自己的意思，不要依自己的想法、依自己的情見，要做一個真正的佛陀弟子。