悟顯法師開示 學佛應當學大乘（華嚴經選講）
諸位同修，大家新年好。
今年是龍年，我們作為一個中國人，龍年在我們中國，尤其是龍，是一個很重要的象徵，大家心裡都知道，龍是我華夏民族的一個符號，很重要的符號。
新的一年，我們中國人心裡無不希望我們自己的國家，我們的祖國繁榮昌盛。今天我就引用一段《華嚴經》跟龍有相關的經文，來跟大家分享一下。字幕到時候會打上去，你們到時候看字幕就好了。
《華嚴經》上講：
譬如娑竭羅龍王。欲現龍王大自在力。饒益眾生咸令歡喜。從四天下乃至他化自在天處。興大雲網周匝彌覆。其雲色相無量差別。或閻浮檀金光明色。或毘瑠璃光明色。或白銀光明色。或玻瓈光明色，或牟薩羅光明色。或碼碯光明色。或勝藏光明色。或赤真珠光明色。或無量香光明色。或無垢衣光明色。或清淨水光明色。或種種莊嚴具光明色。如是雲網周匝彌布。
因為經文很長，跳著念，所以佛出世，他有十種音聲，就像娑竭羅龍王要現大自在力的時候，他會放種種的光明，那麼
既彌布已。出種種色電光。
雲中有電光。
所謂閻浮檀金色雲出瑠璃色電光。瑠璃色雲出金色電光。銀色雲出玻瓈色電光。玻瓈色雲出銀色電光。牟薩羅色雲出碼碯色電光。碼碯色雲出牟薩羅色電光。勝藏寶色雲出赤真珠色電光。赤真珠色雲出勝藏寶色電光。無量香色雲出無垢衣色電光。無垢衣色雲出無量香色電光。清淨水色雲出種種莊嚴具色電光。種種莊嚴具色雲出清淨水色電光。乃至種種色雲出一色電光。一色雲出種種色電光。復於彼雲中出種種雷聲。隨眾生心皆令歡喜。
雲中還有雷音。
或如天女歌詠音。或如諸天妓樂音。或如龍女歌詠音。或如乾闥婆女歌詠音。或如緊那羅女歌詠音。或如大地震動聲。或如海水波潮聲。或如獸王哮吼聲。或如好鳥鳴囀聲。及餘無量種種音聲。既震雷已。復起涼風。令諸眾生心生悅樂。然後乃降種種諸雨。利益安樂無量眾生。
好，那麼下面重點來了。
從他化天至於地上。於一切處所雨不同。所謂於大海中雨清冷水。名無斷絕。於他化自在天雨簫笛等種種樂音。名為美妙。於化樂天雨大摩尼寶。名放大光明。於兜率天雨大莊嚴具。名為垂髻。於夜摩天雨大妙華。名種種莊嚴具。於三十三天雨眾妙香。名為悅意。於四天王天雨天寶衣。名為覆蓋。於龍王宮雨赤真珠。名涌出光明。於阿修羅宮雨諸兵仗。名降伏怨敵。於此欝單越雨種種華。
欝單越就是我們這個南閻浮提，
名曰開敷。餘三天下悉亦如是。然各隨其處。所雨不同。雖彼龍王其心平等無有彼此。但以眾生善根異故。雨有差別。
這就是講龍王興雲布雨，他心裡沒有分別。你看乃至一個畜生的龍王，他都有這樣的福德，有這樣的神通道力，何況諸佛如來。那麼牠興雲布雨隨眾生的善根有異，所以見有種種差別。
就像「譬如諸天。共寶器食。隨其福德。飯色有異。」他的福報不同，他見到的菜餚顏色就不同，菜色的粗細就不同，這個連龍王也是這樣，天人也是這樣，所以每個人的福德不一樣，他見到的東西就不同，所謂十界見異。有人他看佛法如同瓦礫，但是有福的人見佛法如同真金，所以沒有福報的人學佛，他沒有得到佛法大乘的義趣，他只得到人天乘的義趣。
所以為什麼祖師普勸所有的人一定要學大乘佛法，因為這才是真金，這才是我們要的東西，才是釋迦牟尼佛要傳給我們的。你看有人讀《法華經》、讀《無量義經》，他的理解就是做做世間的好事，然後去做點資源回收、環境保護，他就覺得他就是在行法華，實在是差得蠻遠的。
好，再來看下面的經文：
佛子。如來應正等覺無上法王亦復如是。欲以正法教化眾生。先布身雲彌覆法界。隨其樂欲為現不同。所謂或為眾生現生身雲。或為眾生現化身雲。或為眾生現力持身雲。或為眾生現色身雲。或為眾生現相好身雲。或為眾生現福德身雲。或為眾生現智慧身雲。或為眾生現諸力不可壞身雲。或為眾生現無畏身雲。或為眾生現法界身雲。
這個就跟如來出現一樣，如來出現就跟龍王要興雲布雨的時候一樣，他會現種種法界身雲，然後呢，
佛子。如來以如是等無量身雲。普覆十方一切世界。隨諸眾生所樂。各別示現種種光明電光。所謂或為眾生現光明電光。名無所不至。或為眾生現光明電光。名無邊光明。或為眾生現光明電光。名入佛祕密法。或為眾生現光明電光。名影現光明。或為眾生現光明電光。名光明照耀。或為眾生現光明電光。名入無盡陀羅尼門。或為眾生現光明電光。名正念不亂。或為眾生現光明電光。名究竟不壞。或為眾生現光明電光。名順入諸趣。或為眾生現光明電光。名滿一切願皆令歡喜。
如是等種種電光，後面還有很多。那麼
佛子。諸佛如來隨眾生心。雨如是等廣大法雨。充滿一切無邊世界。佛子。如來應正等覺其心平等。於法無吝。但以眾生根欲不同。所雨法雨示有差別。是為如來音聲第十相。諸菩薩摩訶薩應如是知。
如來說法，為什麼有大乘、小乘種種差別，就是眾生的根器不同，眾生根器不同，所以如來說法有種種差別，就像龍王其心平等普雨法雨，如來亦復如是，其心平等普雨法雨，同樣的道理，所以這是在如來分上，如來跟眾生上，還有我們眾生自己分上，你也要知道如來一雨普潤，你要選擇的是什麼？你要選擇的是大乘究竟圓滿法，你不要變成小乘法、人天乘，那就不對了。
所以說法，「是法平等」，你要學到的是平等之法，平等之法就是一心法，就是大乘法；「無有高下」，就是平等法，那有高下的，有高下就是隨眾生的根欲，就是小乘、中乘、大乘，所以我們為什麼勸人家學大乘，因為這才是如來究竟圓滿法。......更多精彩內容
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