【大家一起來大悲咒功德迴向 】
大乘定香精舍
謹訂於2023年7月8日( 星期六) 21：15一起 大悲咒功德迴向
地點：大眾各自現前環境
迴向文：
弟子眾等
願以此(2023年1月至6月)持誦大悲神咒的功德：迴向
佛日增輝，正法久住
和尚康健，法輪常轉
災疫消除，無病無惱
大乘定香精舍，法緣興盛
四眾弟子，增福延壽
見聞精進 ，同霑法益
弘護大乘， 顯揚聖教
🔮歡迎發心者及大眾屆時隨喜一起來迴向
✨🙏✨🌺✨🙏✨🌺✨🙏✨🌺✨
🧧大乘定香精舍 發起
🔮大家一起再來發心持誦大悲咒
請聯絡我們：
1.將姓名(或法名)及提供一個 「gmail 」電子郵件信箱，mail 至
大乘定香精舍信箱:
mahayanadxv@gmail.com
2.mail中請敘明→2023年7月1日起至2023年12月31日止（半年）發心持誦大悲咒遍數。
3.後續將有專人聯繫及告知如何雲端使用，填報每日誦持大悲咒遍數。
🔮悟顯法師念誦大悲咒
恭祝 伽藍菩薩聖誕│護持正法 永無魔事
悟顯法師 開示
這裡講的：
無量諸佛。咸共護念。
所以做為一個在家或是出家人，都要懂得護持正法，「護」跟「持」都很重要，現在人能出錢出力做到護，但是他沒有持正法，只護不持沒有用，他也不知道怎麼護，有時候反而適得其反，因此要護持正法，你自己就要學正法，才能夠護法。
為什麼說都是佛菩薩來護念，因為他們學佛啊，他們真正有修證、真正有道力，有智慧懂得怎麼護法，所以這裡講的：「無量諸佛。咸共護念。」
護念一切眾生，能夠不落邪見，像你們要是碰到這個假的《乾隆大藏經》，標句讀這一套是假的，我跟你們說絕對是假的，那你就要護念眾生，護就是保護正法，念就是使其增長，這是在《無量壽經淨影疏》裡面講的：念則令其增長，令眾生的善根增長，所以你要保護眾生的善根，令眾生的善根可以增長，那你就要去告訴人家《乾隆大藏經》原版是什麼樣子，這都是護念眾生，幫助眾生能夠學習正法，在菩提道上一帆風順，你自己就會一帆風順，學佛就不落邪見。
為什麼有些人學佛，怎麼學都是學外道，而且學外道他還認為他在學佛，為什麼？就是沒有護持正法的這個功德、福報在前面，你今天能夠聽聞正法，都是因為過去生護法累積的善根，這一生還能夠繼續護法，護念眾生，那麼你修行菩提道上，真的像經典上講的「永無魔事」，沒有妖魔鬼怪來障礙你，所以這裡講的：諸佛咸共護念，大致上就是這個意思，不是一佛而是無量諸佛。
你發心能夠受持佛法，你就跟諸佛一樣在做護法的工作，就是跟這裡講的諸佛如來完全相同，雖然你修證不到，但是行為已經相應了，這就是前面說的「常習相應無邊諸行。」所以要這麼學、要這麼看。
悟顯法師 無量壽經 講座 102集 (精彩節錄)
成立大乘淨土同修會的宗旨
悟顯法師 開示
這次我們成立「大乘淨土同修會」，這個名字是我想出來的，就是希望把弘揚大乘佛法這件事情，我們能夠持續做下去，那做下去，就要有比較正式的一個立案。我覺得大家應該要有一種恭敬心、虔誠心來參加我們的這個會議，還有這也是佛菩薩給我們的一個能發心為大乘佛法推廣弘揚的機會，希望大家能夠持續地來護持，出錢出力來發心，不要計較得失，不要計較利害。
末法能夠遇到大乘佛法，可以算是不幸中的大幸，你看像現在全世界，按照聯合國發布的，現在還是缺糧食，越來越多的人處在饑餓當中；俄羅斯跟烏克蘭還在打仗，當然我們中國已經提出了我們中國的和平方案，希望這個浩劫能夠趕快結束。當然新冠疫情造成的影響也都還在持續當中，所以你就想想在這種種不幸當中，我們還能夠聽聞大乘佛法，還能夠修學、念佛、能夠讀經、能夠校對大乘經典，這樣子其實是應該生感恩的心。
我們要把大乘佛法持續推廣下去，這個同修會是在台灣地區政府立案的，所以我們把精舍大家的發心再持續地延續下來，之後我們還是會繼續講經、印經、流通大乘佛法，在網路上，在我們的現實生活當中，都會繼續來做，搭配現代化的這些科技輔助，你們看像《楞嚴經白話直解》，《楞嚴經》我講了以後就是用人工智能直接翻譯打字出來，準確率當然是沒有一般世俗講話這麼高，但是也有四成到五成，至少語氣是對的，這個就很方便了，這是我們中國人自己的人工智能，而且它還有深度學習的功能，這個就可以用來輔助我們推廣大乘佛教，像現在這個社會，你要去符合正確的一個推廣的方式，讓大家能夠知道。
你看像以前我們送一本書，因為我從很小就開始接觸佛教經典的印刷、佛教經典的流通。大家在臺灣，你送一本書，大概就是周邊的人，頂多拿到一些人比較多的地方去放；可是你看現在利用我們的網路，一本電子書出去，它可以利益很多人，如果他要看，他可以自己下載下來，在自己的手機上、電腦上，或是電視上都可以看。在電視上看書，因為我有聽過同修就是這樣，他說：「師父你做電子書，我在電視上看。」我說你電視怎麼看？他就是用投屏的方式，就在手機投屏，然後在電視上看，這也是一個方法。如果他要印出來，他可以自己去印出來，這樣其實還挺方便的，可以確實比較環保，也符合個人的需求。
影音的話，你看這個網路就很多了，我不知道抖音能不能上，抖音可以上的話最好，因為現在抖音用的人越來越多，這個就是我們講的修學大乘、推廣大乘，要用善巧方便，大家要修行念佛，學習深入大乘佛法的核心，核心就是諸法實相的道理。諸法實相這個道理，有的人說這個跟淨土宗沒關係，實際上大有關係，心淨則佛土淨，心如果不淨，那念什麼都不清淨；如果心清淨，不念還是清淨。
你要知道心為什麼不淨？要怎麼讓它淨？這淨是能持續多久？當然我講這個話是比較方便講，實際上你真正清淨了，就像你去冶煉黃金，你把礦石裡面的雜質去掉以後，一旦成了黃金，那就不會再變成礦了，所謂「一成真金體。不復重為礦。」凡夫與諸佛同為空華相，那就沒有所謂生佛的差別，所以講的你這個心要怎麼來清淨，本來清淨為什麼現在迷惑顛倒，這個都要我們去深入了解。
阿彌陀佛接引眾生，他為什麼要接引眾生？怎麼接？那你知不知道他在接引你啊？很多人他不曉得，所以他信不過，因為他對道理了解地不夠深入。他要觀想極樂世界，他觀不出來，這叫「境細心粗」，境界微細，心很粗，心很粗他就觀想不到極樂世界，觀想到的也只是事相，他不能會相歸性，不能事事無礙。
事事無礙是什麼境界？觀事即是見理，像《華嚴經》一樣，蓮花代表的是什麼？蓮花即法界，隨舉一朵蓮花，它就攝法界無盡入於一蓮花當中；就像《華嚴經》的金獅子章，隨舉獅子上，這個金子打造的獅子，你隨便舉，所謂隨舉獅子的某一個部分，就是說你隨便找獅子的某一個部分，它都是真金的。同樣的道理，一個金獅子是這樣，一切的物都是這樣，為什麼？這就是法界緣起，《華嚴經》講的法界緣起，阿彌陀佛他的力量，神通道力，處處都可以幫助眾生，所以說塵說、剎說、無間斷說。那彌陀接引怎麼接引？就在於你能不能去了解到經典，能不能從事相上見得法性，見就是見到、看到，當然不是肉眼見，是心眼見，心眼見才是真見，肉眼見那會著相，那是眼色相對，終究是生滅法。所以了解大乘，你才能夠深入地去學習淨土。希望大家一同來修學這個淨土法門，所以我們的宗旨就是要修學淨土法門，要深入大乘佛法。
大乘佛法，我知道現在誹謗的人很多，你們不要聽他胡說八道，那個就是嘩眾取寵，他沒有任何的修證，沒有任何斷貪瞋癡的能力，他就是一個凡夫，你看他有再高的學位，他有再大的名氣，他終究是個凡夫，那他以什麼樣的立場來批評佛法，批評大乘佛法，他就是一個凡夫的立場，凡夫的立場、凡夫的話不能信。
佛教在信要信什麼？要信「聖言量」，這三個字一定要記住，聖言量是誰？誰是聖人？佛是聖人，祖師大德不是聖人也是個賢人，有賢德之人，你要去參考，他修行的都是有證量的、有修證的，都是解脫的，他可以給你做參考。所以修學大乘佛法，大家一同來修，一同來推廣，所以叫「大乘淨土同修會」。會，在這裡我們是一個小會；到時候到極樂世界去就是蓮池海會，為什麼能變成蓮池海會，我們在這裡做的事情，就跟西方極樂世界的諸大菩薩，蓮池海會的這些大菩薩做的事情是一樣的。
在此處我們是推廣大乘佛法、推廣淨土；將來我們往生到極樂世界去，就是蓮池海會。所以有因有果，我們這裡是因中之會，極樂世界是果中之會，所以不要小看這幾個字，看起來是一個單位的名稱，這裡面就涵蓋著盡虛空遍法界，十方三世一切諸佛的根本法、一切諸佛的方便法，方便法就是淨土法門，諸佛根本法就是大乘佛法，佛教的根本就是大乘，先說大乘，而後眾生沒辦法信入，才跟你開方便講一些小乘。
我們大乘佛法是先講《華嚴經》，不是先講《阿含》，是先說《華嚴》，人家講先講《阿含》，那是凡夫肉眼在看，有一些人他就是不相信，他說佛講經怎麼會在神通大光明藏講經，他沒那個境界，他去不了，他沒有那個智慧，沒有那個證量。所以你看為什麼講證量，「聖言量」，為什麼他是聖人，就是他有證量。有證量的，你一跟他講，他就知道了，沒有問題的，他搞不好還告訴你，那個我參加過。你看像唯識宗的無著菩薩，無著菩薩他就是有修證的，他有禪定，他白天在講經說法，晚上幹嘛？人家是夜間部的去進修，入禪定到彌勒內院去請教彌勒菩薩佛法，這個就是不一樣的地方，他是有證量的、有修行的。你們白天呢，白天要工作；晚上呢，晚上要睡覺，有沒有禪定呢？沒有。沒有禪定，那你就是信聖言量，他傳下來的這個東西。
有些人說他去印度，去哪邊考據，說大乘佛法不存在。我告訴你，要誹謗我們中國佛教的人非常地多，甚至有人想要滅掉我們中華文化，他說你們中華文化是根本沒有存在過，你們中國人是沒有歷史的，而且都是知名院校的所謂校長、教授，你看看這些人對不對？這些人本身就非專業，還有連中華文化他都想滅掉，何況你中華文化裡面的大乘佛法，這就是你可以推論得到的；那實事求是，有很多東西你沒考據到的，不能說沒有，它畢竟傳到中國來了，佛法傳到中國來，在本身當時候的天竺，它發生了什麼事？發生了戰亂，戰亂毀掉很多東西，所以你現在事隔三千年後你再去看，也許你往下挖，可以挖到一些化石，看能不能挖出點東西來，那這個東西，他們講這個，我認為純粹就是毀謗，因為看不到並不代表沒有。
就像你跟一千年前的人講，現在的人可以坐飛機飛在天空上，他不相信的，對吧？在還沒有衛星導航的時候，我們都知道，當時外國人他說地球是方形的，正方形的，有一個人叫「伽利略」，他說地球是圓的，就被拖出去處決了。所以你說你考據不到，那是你現在看不到，你不能直接武斷地說沒有。確確實實我們中國，你看大乘佛法修行，我們有證據的，他是能夠肉身不壞，能夠成就的，我們看看你依著大乘佛法修學，是不是肉身不壞？是的，是不是有成就的？是的。所以說祖師大德的「聖言量」是可以聽、可以信的，他這個東西比你現代的這些學者，所謂的學者，帶著一種傲慢的那種方式在看佛法，那是更可靠多了，因為畢竟這些都是修行的祖師，本身對世間名聞利養是放下的，他不為財不為利，他沒必要騙你，他不是靠著修行來賺取財富的，但是現在有些學者他不一樣，他要的是什麼？他靠著是他所謂的研究，寫了一個報告，寫個論文出個書，來賺稿費的，所以說語不驚人死不休，就講一些子虛烏有的事情，這對有些根不穩的人就造成打擊。這種事情在末法，因為眾生福報比較淺，所以這種事情就會越來越多，所以我才先講出來，你的根器要是不夠，你聽人家這樣講，你就被他騙了。所以要深信大乘，心不退轉，要能夠弘揚大乘佛法，希望大家團結起來。
我相信海內外有很多同修，我們可以團結起來，一起來建個道場，把大乘佛法繼續推廣弘揚，不光只是在網路上，那麼利用在臺灣地區政府立案的這個單位，我們把力量結合起來，這樣也比較有公信力。那麼大家也要多承擔一點事情，不要害怕做錯，做錯我們才要把它做對，我們是有心有願的，要把這個佛法把它推廣出來，然後讓更多的人接觸到。
你看我們常講的，因為大家推廣大乘佛法，很多人因而吃素，很多人去受了菩薩戒，很多人從此一生就改變，煩惱就消除，這都是大家的功德。命運就轉變了，這個是可以轉變命運的，徹底轉變命運，因為了生死才是徹底轉變命運，不是只有從貧窮變成富有，這有時候還不一定真轉，隨心所願；有時候不一定是真的稱心如意；有時候你要想「觀受是苦」，這是連一般學佛人他都知道，觀受是苦，你現在快樂，你現在覺得好，這東西你要想到它有一天會變壞，有一天會給你帶來麻煩。我就講飲食就好了，一個人很喜歡吃油炸的東西，他天天吃，吃到後來身體一定出毛病；有的人喜歡喝酒，天天喝，喝到後來出毛病，所以說觀樂是壞苦，觀受是苦，這個基本的觀念你要有，看破這個世間，放下這個世間，看破，為什麼要看破？看破就是你有智慧眼，有般若智慧眼你才能照破，這叫我們佛門的看破，要依實相的道理來觀照看破，然後你才放下，放下什麼？放下本來就沒有的妄想，本來就沒有的虛妄境界，什麼叫本來沒有？你心在意了，這個東西就影響你，心在意，心一執著，罣礙就影響你，如果你心不罣礙，《心經》講「無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。」你才到達究竟涅槃，那這個東西就影響不了你。
你看我們眾生罣礙這個色身，想要他能夠長命百歲，就想辦法滋補，這個色身就影響你了；你要是真的透過修行，透過轉念頭，能夠做到無我，你慢慢地就可以把執著色身的這種觀念把它放下，你就不會為了這個色身去殺生，你就不會為了你的口腹之欲去吃肉，你就不會為了自身的喜好去損害眾生，你就不會為了你自己個人的我慢去惱害眾生，這就是給你帶來幸福安樂的人生，也給這個社會帶來真正的和諧。
大乘佛教對這個世界是有絕對的貢獻，它教人家調身調心，消除煩惱，這是實實在在的，消除家庭的問題，消除人事的問題，消除你人生上遇到的種種問題，婚姻的問題、錢財的問題，這在我們佛經裡面都有。所以我們才去設立了這個社團，讓大家一起來發心，然後我們把大乘佛法的傳承讓它能夠延續下去，希望它能延續下去，不要到我們這裡就中斷了。本來大家其實可以很輕鬆地做這個事情，確實會有一些東西需要學習，我們就當作是為佛教來做，為佛教來學，大家不要覺得累，不要嫌煩，因為這件事情是有功德的，這件事情是能幫助眾生的，那我們就要來做，也許學得比較慢，但是我們還是要來學習，因為會用到很多工具，包括世間法的一些工具，從前你用這些工具來生財，甚至生煩惱，現在我們用這個東西來生功德法財，來轉煩惱，來做自利利他的事情，來助佛轉輪，你助佛轉輪，佛菩薩就會幫著你，很多事情自然就迎刃而解，其實迎刃而解，最根本的還是你心裡放下，你心裡沒有放下，你這個永遠都不可能解開。所以解結、解冤結、解煩惱，解的是心，所以叫「心開意解」。
心開是什麼？講到最好的、最高的標準是見性成佛，叫心開；我們講花開見佛，心開意解，意為什麼解？因為意所緣的是法塵，第七意識執著第八意識的見分為我，然後攀緣相分，這樣子他這個意根也不解，意識也不解，心開意解你就見性，你心不開意不解，就像《楞嚴經》講的聽不出聲，見不超色，你就被它束縛住了。你要真能心開意解，你就能夠照見五蘊皆空，這就是心開意解，你的冤結就解了，你的煩惱就消除了。所以修學大乘佛法就是要自利利他，利他就是自利，自利同時也要想到要利他，這樣叫自他二利，冥陽兩利。希望大家一起努力，我們來把佛教推廣這件事情、把大乘佛法、把淨土法門能夠傳承下去。
近代講淨土法門的人，很多都是變成一種迷信，他不了解淨土法門到底為什麼叫淨土法門，但是這個東西祖師都有講，而他不知道是沒看，還是怎麼樣，可能他師父這樣講，他就復講他師父的。實際上你要講經前，你要看一下祖師大德怎麼講，至少有憑有據，所以後來淨宗就變成像現在這樣子，變成依人不依法，依人不依法，這個淨土宗一定走向衰敗，走向滅亡。淨土宗也會滅亡的，怎麼滅的？就被淨土宗的學人滅掉了。我不是說你們，也不是說某一個修學，是說如果按照這個走勢走下去的話，變「依人不依法」，所以你要倒過來，要「依法不依人」。法就是你要經典要祖師大德的依據，要依四依法，最根本的，要依大乘，不依小乘；要依了義，不依不了義，這個才是最重要的；要依智，智慧就是般若智，不依識，識是分別。彌勒菩薩告訴憨山大師，分別是什麼，是識；無分別是智。依識染，依智淨，依智慧才會清淨，所以你修學淨土一定是依般若智慧，所以依智不依識，那依識染，染就有三界六道輪迴；淨呢沒有諸佛，諸佛尚且沒有，何來眾生之說，所以這一層一層的道理，需要我們真正深入經藏去了解，需要我們透過念阿彌陀佛去修行去轉性，這樣子我們才能夠跟佛菩薩相應。
