大乘定香精舍部落格: 2020-03-22

2020年3月27日星期五

【心經白話述義】25 ─ 什麼是「煩惱即菩提」？

什麼是「煩惱即菩提」？

悟顯法師開示：

有句話叫「煩惱即菩提」，因為正在起煩惱的當下，煩惱實本不生，是眾生把幻妄浮塵給攔住了、抓住了，強認為是自己，所以說於無生中妄見有生，這就是眾生為什麼迷惑。你動了一個念頭，你就趕快抓住，跟自己說：這是我的想法。佛說這叫「緣影妄心」或「緣影心」，所以常叫大家不要打妄想，妄想煩惱無因亂起，妄想動了不要去攀它、隨順它，它是虛妄的。在這裡覺悟了那才真是「煩惱即菩提」。

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【圖文篇】悟顯法師菩薩戒解疑-28

【圖文篇】

疑28： 軍人能受菩薩戒嗎？

悟顯法師開示：

軍人的使命就是保護國家，要記住是「保護國家」，不是興兵相伐、不是發動戰爭，是當人家來侵犯國家，你不得已使用武器，絕不是主動攻擊別人。所以軍人受這個戒也沒有問題，而且也是菩薩，同樣都是第一清淨者。

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弘一大師晚晴集【圖文篇】7

晚晴集弘一大師　編著

生死不斷絕。貪欲嗜味故。養怨入丘塚。虛受諸辛苦。
（大寶積經富樓那會）

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2020年3月26日星期四

福到了......【悟顯法師法語】

【悟顯法師法語】

極樂世界就是自心淨土，貪瞋癡一捨，戒定慧就出現，不貪不瞋不癡就出現，無量覺就出現，所以說能夠蒙佛接引。

縱然你沒有斷除煩惱，因為你念佛仗佛力，以一句佛號降伏貪瞋癡，佛就能接引。

福到了......【悟顯法師法語】

【悟顯法師法語】

布施自然就沒有慳貪

持戒自然就沒有過患

能夠忍辱就沒有瞋恨

精進自然就沒有懈怠

有禪定就沒有動亂

有般若就沒有無明

所以染汙去掉了，自性功德就顯現。

2020年3月25日星期三

悟顯法師念誦藥師咒

悟顯法師念誦藥師咒

南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝。莎訶。

藥師讚

藥師佛延壽王，光臨水月壇場，

悲心救苦降吉祥，免難消災障，

懺悔眾等三世罪，願祈福壽綿長，

吉星高照沐恩光，如意保安康。

藥師佛十二大願令諸有情所求皆得

第一大願：

願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明。熾然照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。

第二大願：

願我來世得菩提時。身如琉璃。內外明徹。淨無瑕穢。光明廣大。功德巍巍。身善安住。焰網莊嚴。過於日月。幽冥眾生。悉蒙開曉。隨意所趣。作諸事業。

第三大願：

願我來世得菩提時。以無量無邊智慧方便。令諸有情皆得無盡所受用物。莫令眾生有所乏少。

第四大願：

願我來世得菩提時。若諸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之。

第五大願：

願我來世得菩提時。若有無量無邊有情。於我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。設有毀犯。聞我名已。還得清淨。不墮惡趣。

第六大願：

願我來世得菩提時。若諸有情。其身下劣。諸根不具。醜陋。頑愚。盲。聾。瘖。啞。攣。躄。背僂。白癩。癲狂。種種病苦。聞我名已。一切皆得端正黠慧。諸根完具。無諸疾苦。

第七大願：

願我來世得菩提時。若諸有情。眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。無親無家。貧窮多苦。我之名號。一經其耳。眾病悉除。身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。

第八大願：

願我來世得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。願捨女身。聞我名已。一切皆得轉女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。

第九大願：

願我來世得菩提時。令諸有情。出魔網。解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林。皆當引攝。置於正見。漸令修習諸菩薩行。速證無上正等菩提。

第十大願：

願我來世得菩提時。若諸有情。王法所錄。繩縛鞭撻。繫閉牢獄。或當刑戮。及餘無量災難凌辱。悲愁煎逼。身心受苦。若聞我名。以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦。

第十一大願：

願我來世得菩提時。若諸有情。饑渴所惱。為求食故。造諸惡業。得聞我名。專念受持。我當先以上妙飲食。飽足其身。後以法味。畢竟安樂而建立之。

第十二大願：

願我來世得菩提時。若諸有情。貧無衣服。蚊虻寒熱。晝夜逼惱。若聞我名。專念受持。如其所好。即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴具。華鬘塗香。鼓樂眾伎。隨心所翫。皆令滿足。

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南無藥師琉璃光如來

2020年3月24日星期二

弘一大師晚晴集【圖文篇】6

晚晴集弘一大師　編著

離貪嫉者。能淨心中貪欲雲翳。猶如夜月。眾星圍繞。
《理趣六波羅蜜多經》

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弘一大師晚晴集【圖文篇】5

晚晴集弘一大師　編著

應代一切眾生受加毀辱。惡事自向己。好事與他人。
《梵網經》

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【心經白話述義】24 ─ 感覺到煩惱時，有什麼方法可以解決？

感覺到煩惱時，有什麼方法可以解決？

悟顯法師開示：

當起煩惱的時候，迴光一照，煩惱從哪裡來？從我身上哪一塊生出煩惱呢？如果有，本來煩惱在身上哪一處？如果真有住處的話，那叫醫生開刀把它拿掉，就不起煩惱了。問題不是如此。這樣去思惟觀察，煩惱空掉了，空掉以後還要再追問下去，煩惱滅向何處？躲到哪裡去了？再找一找，身內沒有煩惱，身外也沒有煩惱，所以真相是煩惱內外一總俱空，這說為「無生」。

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【圖文篇】悟顯法師菩薩戒解疑-27

【圖文篇】

疑27：為何說「看病福田第一福田」？

悟顯法師開示：

見一切疾病人，不光他身體生病，你去探病，還要教給他佛法。凡事都有因果，勸他吃素放生，消除宿業，病就好得快；甚至業障全消，娑婆業盡，念佛就可往生西方極樂世界，無病無苦，真正解脫。若是心地上生病，於法無知的百千種病苦，應慈悲給予大乘法藥，使其能夠療養身心，除卻煩惱。因為一切眾生皆有如來智慧德相，他現在邪見，就是生病了；但只要給予正知正見，就一定能夠轉過來，邪見病癒，所以說八福田中，看病福田第一。

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