2024年11月7日 星期四

【立冬】信願持名是多善根福德因緣

 




【立冬】 202411月7日  農曆十月初七


普能嵩禪師淨土詩

立冬念佛到君傍。一句彌陀意味香。
日短清虛人事少。夜長寂靜道心強。
家中自有蓮邦室。物外豈無淨土場。
到岸請君回香望。彌陀卻在性中彰。



【立冬】信願持名是多善根福德因緣

悟顯法師開示:

 

諸位同修大家好。

我們今天講經講到念佛可以消除罪障宿業,能夠稱名就是多善根福德因緣。我們佛門的善根福德因緣,特別是《要解》上講的善根福德因緣,以你能夠具足信願行,這個就是多善根多福德,而且有良好學佛的因緣,哪怕是五逆十惡,也就是說你這個五逆罪,就是造很重的罪,念佛都能消,你能信願持名都算是有善根的,這個是淨土法門跟其他法門算是比較不一樣的地方,這是很特殊的。

 

你看《觀無量壽經》上講的五逆十惡具諸不善這些惡人,因為惡業的關係,死後一定墮在三惡道當中,死後墮在三惡道當中受極大苦,但是臨終的時候遇到善友,教令稱念阿彌陀佛名號,他就能夠帶業往生,帶業往生等於就是出三界六道輪迴,所以可見淨宗善人的標準,這蕅益大師說的,就是著重在具足信願行。

 

所以哪怕是五逆十惡的人,他沒有十善業,他都是十惡業,甚至有五逆罪,殺父、害母的、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血,這五條他都有,一條比一條還嚴重,他臨終懺悔信願持名都能往生,所以足見佛菩薩的名號功德不可思議,希望大家能夠深信切願,你不用擔心說我沒有學佛前造了什麼業,我吃好多肉沒有辦法消災,我很害怕學佛,這個你都不用想,你先念佛就對了,念佛才能消宿業,你要真的覺得自己有業障,更應該念阿彌陀佛,這是最快速消業障的方法,就怕你不信,這不信就是一個大問題。

 

有些人就是不信,善根不夠不信,他覺得在道理上好像講不太過去,實際上不是講不過去,是你不了解佛法的道理,所以說希望大家能夠深入經藏,能夠老實念佛,佛號念下去業障一定會消,你不用擔心我之前造過什麼罪,之前造過什麼罪,你現在念下去那就消掉了。稱佛名號,重罪如同霜露,慧日能消除,稱阿彌陀佛名號,這佛號就是跟太陽一樣,太陽一出,哪怕是冬天的寒霜積雪都會化掉的。

 

所以念佛有這樣的功德,寒霜積雪就代表你的痼疾你的沉痾,你無始劫帶著這些妄想、執著、貪瞋癡、我執我見,包括你用這些妄想顛倒去傷害的這些眾生,他都能夠消掉,至少人家看你已經在悔改,比較能夠放過你,這就是有解冤釋結的功能,因為人家說不看僧面看佛面,看佛菩薩的面子會稍微對你沒有那麼瞋恨,因為你已經在悔改。

 

所以說蕅益大師講的有善根的人就一定會具足信願行,沒有具足信願行,這個不叫做善男子、善女人,這個就是佛在經上講的。外面有一些說法,他把善男子的善定義為五戒十善,這跟蕅益大師講的完全不同,所以我們就不採納,因為蕅益大師畢竟是有修證的,也是我們淨宗算是非常優秀的一位祖師,在淨土法門裡面尤其出類拔萃的其中之一,蕅益大師的《要解》又簡單又精要,一下就掌握到修行重點。雖然沒有像其他經典,像《疏鈔》講的這麼多、這麼詳細,但是修行你看這個《要解》確實是可以掌握到精要的,如果你們有因緣,你都可以看看《彌陀疏鈔》、《圓宗鈔》這些都可以去了解,裡面有很多你沒有學過的智慧,學校學不到,社會沒有的,在現在這些出家人裡面你也學不到,都在祖師大德的著作裡面,你去看就能夠對淨土宗有更深入一層的了解,然後把我執我見放下。

 

現在人學佛就是我執我見太多,你叫他讀經他就偏不讀,叫他背經偏不背,叫他念佛偏不念,你叫他守佛教規矩他就偏不守,就是陽奉陰違,面是背非,這就很難成就,你要真正把心地放下,把我執我見放下,你老實了,你就很好修行。

 

現在的人就不老實,他覺得我有我的自由,我為什麼要聽你的呀,這個就不老實,心裡面的我執我見太重。現在的人你叫他讀經他就不讀,叫他用功他就不用功,那就是我見,為什麼不用功?因為他覺得我能決定自己想幹什麼,我為什麼一定要用功,你不用功那就沒有因果,沒有因果,你沒有念佛的因,你怎麼會出三界?不可能,天下沒有白吃的午餐,你沒有念佛沒有修行,你怎麼會有功夫?你每天都不念佛,每天也不讀經,你怎麼學佛,你怎麼受戒?受什麼戒都沒有用,你都不用功,用功都還要至心專一,至心就至誠心,專念阿彌陀佛名號,這樣才有用。

 

何況你連功都不用,你連念佛也不想念,經也不讀,叫你背經你也不背,你看經典沒有人逼著我背,我們都覺得這個好好,這好重要,我很開心,看一看念一念我就記起來了,有沒有碰過難背的,也有,但是難背的我們也是多讀多讀,懺悔業障也就背起來了,背起來的話,你就可以提醒自己,經典就是什麼?就是法語,你修行的重點,修行的開示,誰給你開示?佛菩薩開示,你就用得上,你在生活上才會修行,你不念佛你不讀經,你生活上就不會修行,碰到事情來,一下就顛倒,心都轉不過來,為什麼?你沒有基本功,沒有基本功碰到境界風一來一吹就倒,為什麼?就像大樹沒有根一樣,就像花果沒有根一樣,花瓶裡的花,供桌上的水果它沒有根,終究要爛壞的,即使開得漂亮,結出來果實再漂亮,它很難再持續下去。所以以信願持名為多善根福德因緣,為善男子、善女人,你能做到信願持名,在淨宗就算是善男子、善女人,這點一定要清楚,知道以後一定要去做,不要放逸、不要懈怠。




2024年11月5日 星期二

【恭祝 達摩初祖聖誕】菩薩戒可不可以重受

 

農曆十月初五



我本求心心自持。求心不得待心知。

佛性不從心外得。心生便是罪生時。

我本求心不求佛。了知三界空無物。

若欲求佛但求心。只這心這心是佛。

【節錄自 達摩大師破相論】


悟顯法師 開示 :菩薩戒可不可以重受


諸位同修大家好。

上一次講過三皈依能不能重複受?這個已經講得算清楚,相信大家都沒問題。

有同修還有一些疑惑,犯菩薩戒能不能回去重受?其實是可以的,我們稱為「增益戒」,因為他回去重受增益戒,就等於是他跟新的戒子是在一起的,老戒跟新戒都是在一起的。新受戒的跟老戒在一起,同樣都是有教禮儀、上課,這就是講戒,然後有拜懺,也有在受戒前一個晚上傳幽冥戒,到隔天早上是正受,有的是四天、有的是七天,也有聽說菩薩戒以前要傳到兩個禮拜的,傳兩個禮拜當然他教你的東西就更豐富。你受完戒,如果想要再去增益,這是可以的。

 

增益就是增長受益,你增長受益,你再熏習,再次熏習戒法,在佛前求懺悔,懺悔什麼?懺悔我受戒以後犯的過失,對十方諸佛求戒,對十方諸佛懺悔,這是很好的事情,所以再回去受增益戒這個是好的,是一件很大的功德。

 

如果你想去的話,當然還是要如法,按照以前我們講的要找如法的戒場、如法的道場,你說你找不到怎麼辦?我們全中國這麼大,一定會有如法的道場跟戒場,現在的高鐵都很方便,你哪怕是在新疆也都有高鐵,你不用擔心,那裡面各個道場多多少少有點不一樣,你不要吹毛求疵,只要如法,受戒如法,傳戒那就都沒有問題。這個是我們自己在選擇上要選擇如法的道場跟戒師,你看戒經上也是這樣子講的,他絕對不會告訴我們只有哪一個道場是如法,是說要怎麼做怎麼做才如法,這個道場要這樣做,那就是如法道場。

 

你不要想說那個只有形式,我告訴你形式也很要緊,沒有傳戒的儀式你怎麼受的?沒有這個傳戒儀式,你怎麼藉由這個儀式去受到如法的戒呢?你怎麼求得上品戒?上品戒你看像經典上講的就是有好的一個道場、好的戒師來傳給你。中下品就是以前交通不發達,你才有自己在受的,現在完全沒有這回事,完全沒有了,所以像現在有的受戒還不侷限在我們中國,像有的外國也有,現在因為佛法在這世界流傳很廣,外國也有一些如法的道場,你如果知道的話,你也可以去受,這個都沒有問題。

 

你不只有侷限在大陸,臺灣也不侷限在臺灣,你覺得臺灣的道場有的不如法,你去大陸受戒也可以,到香港受也可以,或是大陸的,你覺得你跟臺灣的道場有緣,你到中國臺灣地區來這裡受戒也可以,都沒有問題。

 

所以想再去受增益戒,有沒有問題?這個是很好的事情,而且我們都非常地讚歎,你就再一次再去複習你所學的戒律,再次去拜懺。你平常在家其實也可以拜懺,有拜願的佛號你就放下去跟著唱,聽到引磬聲音你就拜下去,再敲一聲磬你就起來,可以跟著做,你平常在家也可以懺悔懺摩,你不要想說不能再去受增益戒,是可以的,你要想我犯這戒不通懺悔,是說他沒有懺悔心,當然就不通懺悔,有懺悔的心還是可以懺悔的,你不要依文解義,我告訴你天下沒有滅不了的罪過。

 

戒律裡面確實講的比較嚴謹一點,目的是希望你不要犯,眾生又習染重、習氣重,他還是會犯,犯了以後因為你習氣犯,習氣犯他不是真的帶著惡心,不是帶著不想學習學佛的這種心,不想學佛那就是退心,就是菩薩戒算真正的有大缺失,如果說沒有退心,你還願意學,願意持守,你不小心犯了,沒有關係,在佛前懺悔,或是有的就是到戒場去再受一次增益戒,確實這樣子是可以的。

 

希望大家能夠明白,不要想說受戒萬一犯戒有什麼大過失什麼的,天大的罪過,我跟你講你去了解就知道,有戒可犯是菩薩,無戒可犯是外道,犯戒的居士勝過那些不持戒的、不學戒的。同樣的道理,犯戒比丘猶勝外道種性,犯戒的居士還是勝過這些不持戒的。

 

你不要想說不持戒就沒過失,不持戒有更大的過失,為什麼?因為受戒還有受戒的功德,你萬一果報現前,你還懂得懺悔,知道自己做錯什麼,但是無戒為什麼沒有功德?沒有戒保護你,因為你根本不知道你這個行為是犯戒的,就像有些同修我們跟他講,你這個是什麼樣的過失,他不覺得那個是過失,為什麼?因為他在世間法裡面都是這樣子,他信口開河就開始騙人,胡說八道,東西亂拿亂放,但是有受戒的人就不一樣,他就會懂得戒律確實有這樣講,他知道過失在哪裡,他就會懺悔了。

 

這戒不是我定的,也不是哪個法師定的,也不是戒師定的,戒是佛制的,佛制的戒任何人不能更改,不能去曲解它,你要依著大乘的戒律,依著律宗的善知識,古代善知識,包括現代的,如法來受持、如法來學習。實際上戒律講開了,我們看到嚴格的上面,嚴格上講好像是戒條,有十重四十八輕戒、六重二十八輕,這是看起來比較嚴格的一個方法。

 

實際上這戒還包括佛陀在經典上講教戒,包括教你念阿彌陀佛,教你放下,教你觀想、觀照,這都算戒,這是廣義的戒,我們是講比較基本原則的戒,大原則,這幾條大戒你不要犯,小戒要多注意,以免犯到大戒。這個是基本原則,這就是底線,一個學佛人的底線。

 

實際上擴大來說,大乘佛法都算是大乘戒法,只是它不是只有戒相,它是包含佛陀的教戒,所以說通三世,又說大乘菩薩戒是三世諸佛通戒,所以佛佛道同,所以你平常能夠受持大乘、學大乘法,已經算是受大乘戒了,只是說你還想再精進一點,再去參加個菩薩戒的儀式,這樣可不可以?可以的,想再去增益也可以,一定要找如法的道場去受持。




2024年11月4日 星期一

【素的好- 73 般若華開】

 


般若華開


材料:

高麗菜、豆包、豆腐、紅蘿蔔、荸薺、素火腿、香菇、桶筍、芹菜、麵粉、太白粉

調味料:

鹽巴、糖

作法:

1. 高麗菜葉取7葉,川燙一下泡水漂涼。

2. 豆包、豆腐、紅蘿蔔、荸薺、素火腿、香菇、桶筍、芹菜等配料切成末,加2匙麵粉、1匙太白粉,調味拌勻成內餡。

3. 鐵盤用保鮮膜鋪,以一片高麗菜鋪一層內餡,重複6次,疊高放入鐵盤中,入蒸籠蒸20分鐘。

4.取出放冷,分切6份放瓷盤。

5.水加鹽、糖煮芡汁淋表面、盤飾。


2024年11月3日 星期日

悟顯法師開示:有事就念觀世音菩薩

 


悟顯法師開示:有事就念觀世音菩薩

諸位同修大家好。

在這近一段時間裡面,我們看到歐洲、美國發生了許多校園槍戰的問題,或是吸毒的問題。那麼在海外的這些父母實際上都蠻擔心自己的子女到學校去,可能今天送孩子上學就是永別,或是說孩子在學校交到一些不好的朋友,去沾染一些不好的惡習,就像吸毒,因為毒品對我們中國人來說,是深受其害,在晚清,清朝末年的時候我們是深受其害,所以中國人對防範毒品有很強的意識,那麼外國現在就沒有這麼嚴謹,所以很多我們中國的家長就會挺擔心的,擔心小孩遇到的人不好,把他帶壞。

 

那麼作為一個家長,如果你學佛的話,你希望你孩子好,你要念佛迴向給他,念觀世音菩薩,希望你的小孩能夠遇到好的緣,當然如果他自己念那是最好的,他能學佛那就更好了,比較能夠避免掉這些問題,不與人結冤仇,不與人交惡,當然生活在一個安定的國家,那是更有必要,因為外國這個問題太大,他們自己也解決不了。

 

一個國家本身國民可以擁有這種槍支,國家本身就是個大問題的國家,國家就有毛病,所謂「亂邦不居,危邦不入」,我們中國人懂得明哲保身之道,亂邦不居,危邦不入。如果你非得待在這個地方,你只能念佛度小孩子來接觸佛法,靠佛菩薩靠遇到緣,讓他遇到好的緣,不要去沾染到這些不好的習性,所以我說學佛有很多好處,它給社會帶來的是安定的,遇到的緣也會因為你學佛的關係慢慢會變好,沒有學佛你就很難去確定你會遇到什麼樣的人,當然即使學佛也不一定,你要真正學得深入,不能只表面學,真心實意在佛法上,你遇的緣就不一樣,就不會像世間遇到很多不好的緣。

 

我們學佛,你要懂得這佛法能給我們帶來安定還有安樂,尤其是你在佛門受學佛法的戒律,受學佛法開示,你念佛,你過去生的業就能夠消掉,這一生不好的業就能夠轉變,你遇到的人事環境就不一樣,這就是心能轉境界,心轉境,但是轉境之前你是先轉心,先轉心,你心裡面有佛法的戒律,覺得我知道說我要持戒、不殺生、不吃肉,自然這些不好的緣就不會靠上來,因為人家知道你是學佛人,他要去做這些事情自然就不會找你。

 

你會有另外一番的朋友,另外一種的朋友就是學佛的朋友,我們講的同參道友,大家都是一塊學佛,你所接觸的環境,你所接觸的這些人群相對地會都是在佛法上的,他們的心地善良、心地平和,你也不容易沾染一些不好的習慣,什麼吸毒這些的,家長就能比較安心,所以在佛門是有好處的。外國學佛風氣,相信中國人多了,風氣也是慢慢起得來的,多跟學佛的人接觸,多跟能夠修學佛法的人、法師、大德在一起,你自己受利益,受到佛法的熏陶,你的家人家親眷屬也是,如果說家人不一定接受,你就是念佛迴向給他,這個是靠佛菩薩,求佛菩薩加持。

 

當然我講的這個是我們佛法裡面的,你世間上該注意的都是要注意,我這樣講你們應該懂得,我特別是講佛法裡面你應該怎麼做,要做正確的事情,你這個擔心就會比較少一點。因為你畢竟是學佛人,我們看佛菩薩怎麼教我們,還有,有的希望自己小孩將來出社會,能夠遇到好的人,這是天下的父母都是一樣的,所以你從小就按照我們佛經裡面講的方法,給他培福,給他結善緣,這樣子去做,幫他印經、布施、迴向,那他遇的緣都會是不錯的,這是佛法教給我們的,廣結善緣就是做好事,然後到佛門裡面來熏習佛法,你再把這份功德,再迴向給你的小孩,或是你的家親眷屬,為什麼講家親眷屬?因為有的不一定是自己小孩,你擔心的有時候不是自己孩子的問題,有時候是他旁邊緣的問題,你一樣是可以迴向的,我這樣子講,父母就能稍微有一點方法,看我們佛教怎麼做,佛教就是這樣做,你就能夠安心。

 

佛菩薩知道你是一個虔誠的佛教徒,他知道你所擔心的,佛菩薩會安你的心,讓你好好修學佛法,特別是求觀世音菩薩,我覺得這個對我們來說是最感應的,不是別的佛菩薩不行,是跟我們來說比較相應的觀世音菩薩有求必應。

 

你在世間遇到什麼樣的困難、不如意,或是真的有什麼擔心的,擔心自己孩子、擔心先生的,你就是求觀世音菩薩,因為他能解決世間的這些問題,學觀世音菩薩,學觀世音菩薩的大慈大悲,學觀世音菩薩利益眾生的心,學觀世音菩薩的修行,這樣子你就跟佛菩薩相應,你的命就在轉變,你的業就跟沒有學佛的時候是不一樣的,甚至說跟沒有學佛的人是不一樣的。

 

所以同樣一家人,你看有學佛的,沒學佛的,他們際遇都不同,學佛你的緣會相當不錯,遇到的人比較不會讓你這麼覺得心累,心裡累,縱然遇到的是冤親債主,你也能夠因為你學佛的關係會轉心,你就隨緣消舊業,當心裡這個業消了,心裡這個業轉,這個業自然就消掉了,過去生欠人家的你也就還了,也就報掉了,因為學佛你不再造新殃,所以現在有些父母在海外的,特別是在海外的,他會擔心自己的子女、甚至是先生,有時候今天出門說再見就變永別,就再也見不到了,當然這種因緣沒有辦法用數學去計算,你今天街上可能會遇到誰?那都是不定的。

 

我們學佛人就是求佛菩薩,這個就能安自己的心,其中的感應可想而知,有很多這種救苦救難的,救助急難的這些感應,我們佛門裡面比比皆是。你看我們有同修生重病的,念《華嚴經》也就都好了;醫生說本來眼睛失明的,念《華嚴經》也就都好了;有的醫生說活不過三年、五年的,念阿彌陀佛也都延壽,有的甚至延了幾十年;有的念觀世音菩薩的,醫生說你大概就剩兩個月、三個月了,念個觀世音菩薩病都好起來了,到現在還是好好的,這都是感應,怎麼會沒有效?就是有效。

 

世間人不相信,那是他自己福報不夠,福報不夠跟你怎麼講都不相信,就像以前的人知識水平不夠,你跟他說要注意營養,要注意這個、注意那個,他不相信,那就是福報不夠、知識水平不夠,所以有福報的人他就能行,他就能夠學。這個道理其實不光是在佛教是這樣,包括世間很多都是這樣,沒有福報的人,他的心就是暗鈍不靈,有一句話叫「福至心靈」,他就有智慧能判別什麼事情做能、什麼不能做,包括看醫生也是,有的人福報不夠,他看到名醫反而病得更慘,有沒有這種人?有,福報不夠,人家跟他講對的,他不願意聽,他覺得那個跟他生活沒有辦法配合,跟他的習性沒辦法配合,不願意聽。

 

我碰過一個老人家,他在咳嗽,我們跟他講,我們一聽就知道,肯定菸抽太多了,肺都有毛病了,他說菸不抽會死,我從年輕就抽了,菸酒都不離,抽多抽少而已,現在有比較少,以前一天要抽好幾包,現在一天也抽個一、兩包。我說你都病成這樣,你不少抽一點,他說不行,該抽還是得抽,所以你看他的習氣就大過他的理智,這種人有沒有?有,再好的醫生,再高明的醫生有沒有辦法治他?沒有辦法,為什麼?因為他的欲望超過了他的理智,「情深則理喪」,情就是情欲,感情跟欲望,對某一樣東西的欲望欲求大過他的理智,不是他沒有理智,他也知道,但是他就是不行,他就是沒有辦法。

 

所以有學佛的,因為他有福報、有聽經、熏習佛法,他的理智慢慢就大過他的情欲,大過他所貪愛的,是不是就能轉,就說心能轉境,怎麼轉?自己心有沒有正知正見?沒有正知正見,能不能信得了佛法?有的根本信不了,那就不能轉,所以有福報的人他會相信,沒有福報的人,你怎麼勸他都沒有用,你跟他講吃素健康長壽,他就給你拿一些歪理,也有吃素短命的,有,可是大多數都是長壽的。我不是舉了一個很好的例子,中國現在預期壽命比美國更長兩歲,長零點一都已經是非常優秀,長兩歲,中國人吃蔬菜的量是美國人的三倍,吃肉還吃得比美國人少。以前我們中國人初一、十五都會吃齋,大陸臺灣都一樣,包括中國香港、中國澳門也都一樣,中國臺灣也是一樣,初一、十五都會吃齋,吃齋他就有持戒、有素食的正能量在裡面,身體就會健康,稍微止一下殺業,總比一直殺得好,稍微止一下殺業,人這福報就上來了,因為吃素能得健康長壽,這個是有統計的,這樣比就清楚了。你說都沒得吃,沒得吃那就不用說了。

 

以前我們中國在戰亂那個時候沒什麼東西吃,人的壽命大概就三、四十,因為戰亂剩三、四十,西藏那個時候還沒有解放,婦女的壽命,新生兒的生存率都是很低的,慢慢現在現代化以後確實好很多。那麼你只要能夠正常學佛,正常吃素,業就能轉,但是有些人福報不夠,你跟他講他不相信,跟他說這樣做下去緣會變好,他也不相信,只能說福報不夠。

 

所以你要是在國外,你擔心這些問題,你都可以求觀世音菩薩,觀世音菩薩都能夠幫你解決,你不用擔心,你也不要想說我念觀世音菩薩會不會夾雜,我修淨土是不是不純,我告訴你完全不會,完全沒有這回事,你不要聽人家胡說八道,我們這個是有《無量壽經》作為依據的,若有急難恐怖,但自歸命觀世音菩薩,無不得解脫。

 

你遇到這些問題,你念觀世音菩薩,求觀世音菩薩都沒有問題的,都可以念的。有些父母,現在在海外的父母,因為我們中國相對安定,唯一怕的就是晚上吃太多,這樣不行而已;海外的話,他的父母就會擔心,擔心自己的子女,擔心自己的先生或者太太,海外很亂,外國很亂,又怕他們沾染了毒品,沾染了這些不好的東西。這個時候佛教徒要怎麼做?就是要念觀世音菩薩來給他們迴向,你不管他信不信,你迴向就對了,他慢慢就會轉變,就會好起來,你就能夠放心,不然有的父母心懸在那裡,沒有辦法學佛,他自己在家裡生活都不安穩,你不要說學佛,你看看一般有的美國人在家裡面,坐在家裡都能被槍打到,這個是事實,而且每年都有,還不是特例,每年都有,所以你能住在有佛法的地方,你能住在安定的地方,這是一件很幸福的事情。

 

所以如果你是在海外,你怕的這些事,你就是念觀世音菩薩,相信佛菩薩知道你的真誠,一定會給你感應,會幫助你,因為你對這種情況是無能為力的,你出門車子裝了防彈的玻璃、防彈的鋼板,可是你下去是去上課,你是走在街上,你就得去買東西等等的,就是會有這些擔心,這個時候就是靠佛菩薩,學佛人這個時候就要信佛,佛菩薩一定會發大慈悲心的,他知道你的真誠心,知道你是學佛人,他會特別對你有關照,什麼特別對你有關照,講得很俗氣,就是說你跟佛菩薩會有感應,這個是真真實實的,心裡有佛,涉入大火,火不能燒,涉入大水,水不能漂,這都是觀世音菩薩的大願力所攝持的這些地方,都能夠幫助眾生免除這些災難、意外。