蓮池大師法語-正好念佛

蓮池大師法語

念佛法門，不論男女僧俗，貴賤賢愚，無有一人，不堪念佛。

若人富貴，受用現成，正好念佛。

若人貧窮，家小累少，正好念佛。

若人有子，宗祀得託，正好念佛。

若人無子，孤身自由，正好念佛。

若人子孝，安受供養，正好念佛。

若人子逆，免生恩愛，正好念佛。

若人無病，趁身康健，正好念佛。

若人有病，切近無常，正好念佛。

若人年老，光景無多，正好念佛。

若人年少，精神清利，正好念佛。

若人處閒，心無事擾，正好念佛。

若人處忙，忙裡偷閒，正好念佛。

若人出家，逍遙物外，正好念佛。

若人在家，知是火宅，正好念佛。

若人聰明，通曉淨土，正好念佛。

若人愚魯，別無所能，正好念佛。

若人持律，律是佛制，正好念佛。

若人看經，經是佛說，正好念佛。

若人參禪，禪是佛心，正好念佛。

若人悟道，悟須佛證，正好念佛。

普勸諸人，火急念佛，九品往生，華開見佛，見佛聞法，究竟成佛，始知自心，本來是佛。 

一心頂禮 淨宗十三代祖師

淨宗十三代祖師

頂禮初祖廬山東林遠公大師  (東晉。廬山。東林寺。慧遠 大師)

頂禮二祖長安光明導公大師  (唐朝。長安。光明寺。善導 大師)

頂禮三祖南嶽般舟遠公大師  (唐朝。南嶽衡山。般舟道場。承遠 大師)

頂禮四祖五台竹林照公大師  (唐朝。五台山。竹林寺。法照 大師)

頂禮五祖新定烏龍康公大師  (唐朝。新定。烏龍山。少康 大師)

頂禮六祖杭州永明壽公大師  (宋朝。杭州。永明寺。延壽 大師)

頂禮七祖杭州昭慶常公大師  (宋朝。杭州。昭慶寺。省常 大師)

頂禮八祖杭州雲棲宏公大師  (明朝。杭州。雲棲寺。祩宏(蓮池) 大師)

頂禮九祖北天目靈峰旭公大師 (明末清初。北天目。靈峰寺。智旭(蕅益)大師)

頂禮十祖虞山普仁策公大師  (明末清初。虞山。普仁寺。行策(截流) 大師)

頂禮十一祖杭州梵天賢公大師  (清朝。杭州。梵天寺。實賢(省庵) 大師)

頂禮十二祖紅螺資福醒公大師  (清朝。紅螺山。資福寺。際醒(徹悟) 大師)

頂禮十三祖蘇州靈岩量公大師  (清末民初。蘇州。靈岩山寺。聖量(印光)大師)

禪宗-青原正宗-七十四世了堂鼎徹禪師

師。江南甘泉人。韓昌黎五十三世孫也。少讀書。究性理。遊鼓山。禮道源和尚得度。習賢首教。出入圭峰。讀洞上古徹。於五位宗旨。俱有契發。閱大愚三玄三要。有云。放倒大愚。大愚好不。大夫用打作麽。我當日若見。只須瞥地覷他一覷。保他瓦解冰消。往往恩大難酬。三十年後不得錯舉。嗣法道源老人。贊曰

曹溪一脈　弱如懸絲　獨發契用　是法住持

雷音轟動　石鼓沒皮　是韓氏子　為幹蠱兒

禪宗-青原正宗-七十三世白光德明禪師

師。霅川長興殷氏。年二十一。參埜山克歸和尚。尚一日問。日間杲日當空。夜間明月炤戶。日月不相炤。眾生 難覩。如何是不涉明暗一句。予曰。今夜普茶。來朝祝聖。呈偈曰。日當空。月炤戶。古往今來空裏舞。明暗雙消何所觀。碾破太虛誰解補。若解補。驚起木童撾石鼓。印記後。至漢陽。建歸元寺。於康熙癸亥年十二月二十五日告寂。眾索偈。師書曰。至楚三十年。醜名徧播傳。也有說得好。不與我同參。若要我同參。咄。要與我同參。須要具者般始得。擲筆而逝。壽七十九。臘四十二。塔於本寺之陽。有語錄二卷。贊曰

雨落日出　石滑晴路　踢破脚尖　明月炤戶

依舊埜山　燈籠露柱　笑壞虛空　花開鐵樹

禪宗-青原正宗-七十二世鼓山遍照興隆禪師

師。古田陳氏子。幼業儒。年二十五。忽厭世相。遂脫白。依恆濤和尚。究心宗。出嶺徧參。禮文覺禪師於北京。疑情頓發。一日。覺纔見。打一竹篦。師禮拜。覺曰。子見甚麽道理。曰。某甲不是野狐精。覺以手掩其口。云。離却口作麽道。師托開云。有口只堪喫飯。呈偈曰。啞子喫黃連。滿口說不得。只是自點頭。更到天氣熱。覺為印可。歸閩。濤命繼席。示寂。塔於鼓山。中丞余公。嚮師道風。執弟子禮。為敘其語錄行世。贊曰

有口道不得　無口作麽 夏到天氣熱　師兇露牙爪

燕閩萬里扇同風　折箸常將滄溟攪

禪宗-青原正宗-七十二世子賢興紀禪師

師。生崇禎乙亥年。廿四禮靈展耆宿薙染。所參青州布衫話。後參報恩曇。曇問。汝習何法門。師舉青州布衫。曇詰之。師無對。自此疑情大發。晝夜提撕。堂坐不臥。一夕下樓。被樓板滯足跌倒。覺心胸中空空洞洞。扯破青州布衫。己酉春。謁卓錫繼。命入室。屢受綿密鉗錘。遂獲大法。於康熙壬子。開法兜率。并主卓錫。盛弘道法。龍象悉奔赴焉。贊曰

出世超群　縱橫莫比　辣手婆心　掀翻奧旨

千古之範　中流之砥　龍象奔馳　厥宗振起

禪宗-青原正宗-七十二世童求傳昱禪師

師。金陵張興公先生仲子。生崇禎戊寅年。二十三祝髮。閱杖人錄。至廣額屠兒話。杖曰。放下便休。何必云我是千佛一數。頓覺身心慶快。度夏萬杉。聞擊香板聲。四體清輕。如新浴出。獨於後園驢喫艸句。胸中如填巨石。歸參棲霞依和尚。侍霞落堂。僧問。父母未生前本來面目。霞便打。師當下胸次冰釋。霞以大法囑累之。初開法閩之夢筆。乙丑夏。辭湖心。還建州報恩。是秋坐脫。建塔於寺之西塢。有得法者四人。贊曰

善說法要　不存朕跡　如火消冰　佛祖罔測

石女把針　木人吐舌　豈有他哉　象教儀式

禪宗-青原正宗-七十二世古巖興莞禪師

師。生崇禎甲戌。淮郡袁氏子。九歲隨父禮菩提密和尚出家。初生時不食乳。母焚香拜禱許蔬食。方受乳。年十二。聞菩提示人參禪。遂躍然心動。領話頭。日夜參究。丙申春。參睡翁依和尚於報恩。凡見問話者。輙痛打之。有省。遂遍參諸方。謁天童忞和尚。纔禮拜。童便打。師曰。門庭施設已見。和尚妙手堂奧中事。更請垂示。童又打。師頓覺身心泰然。歸禮依和尚。嗣其法。初住文殊。嗣住湖心。集續近代尊宿錄行於世。贊曰

行脚出世　兼擅其美　懇懇勤勤　如月映水

水月相交　清光四起　照徹有情　奕世不已

禪宗-青原正宗-七十二世義雲興禪師

師。於崇禎八年生濟南。魏氏子。年十六矢志出塵。禮淮之報恩嵩乳密和尚薙染。聞恩誨曰。但莫憎愛。洞然明白。久之。夜立次。見霜天一色。鴻鴈飛鳴。頓覺冰釋。質恩。恩曰。子可雕琢矣。師掩耳而出。聞一尊宿。舉狗子無佛性話。大豁疑碍。禮檀度依和尚。尚曰。江南近日佛法何似此間。師曰。前月念六離揚州。尚曰。賊是小人。師曰。恐駭聽聞。遂嗣其法。初開法金峯。次主石頭。檀度門下傑出數人。師獨居上也。贊曰

腰包參學　氣宇良深　據座出世　肩荷獨任

植無根樹　皷沒絃琴　瞻此面目　如聞雅音

禪宗-青原正宗-七十二世子成傳遂禪師

師。乃淮之武氏子。母夢佛摩頂覺而生。六歲隨其父潛庵乾和尚薙染。十歲隨父參夾山豫。居然有主沙彌。後用心痛切。落落莫莫。笑語坐臥。時失次序。一夕朗咏漢人詩。至結髮為夫婦恩愛兩不疑。忽大悟。自此誵譌公案。迎刃而解。歸禮菩提。即命嗣其父潛庵乾和尚。後首眾報恩。觀音。檀度。每秉佛陞座。數百衲子圍繞。師說法如雷轟電掣。一眾欣然。於順治庚子三月示寂。時年二十九歲。塔全身於鉢池山中。贊曰

乘智慧力　從劫至劫　剛出母胎　行止超越

如大海波　如高天月　隱顯自然　曷有枯竭

禪宗-青原正宗-七十一世破巖弘繼禪師

師。生漣水濮氏。其年八歲。見同學衣縞素，疑而問之。荅曰。吾祖母死。師曰。人有死耶。即留意生死二字。十七入泮。三十三歲入國學。參雪嶠信。深蒙開示。疑情愈切。後經行林間。擡頭見柳梢月上。忽全身放下。惟女子出定公案。甚疑。偶見洛陽花開。頓爾打破疑團。順治甲午秋。受嵩乳密和尚囑。年六十出世。住卓鍚。語錄雜著。盛行於世。於康熙丙寅秋坐脫。時年八十有二。塔建於卓鍚之青龍岡。贊曰

乘願而來　從儒入佛　朱履藍衫　遍參吳越

腦門忽開　握住明月　宇宙光輝　人天歡悅

禪宗-青原正宗-七十一世靈燄弘燭禪師

師。山陽毛氏子。皈依菩提密和尚。即趨匡廬之棲賢。遙禮脫白。參博山誾和尚。偶夜聞林木震吼。忽全身放下。方知破家蕩產活計也。走天童參密雲悟和尚。久之。返淮。遂受菩提法印。即掩關枚里。康熙癸卯春。洪福虛席。四眾敦請出世。至癸亥冬夜。聞若山崩地裂之聲。因喜曰。時事至矣。五皷聞報鐘聲。呼侍者取水洗面。趺坐如平日。少頃。侍者作禮。師已逝矣。世壽七十四。塔全身於菩提塔之左。其嗣法者二人。贊曰

佛祖慧命　系於哲人　哲人來矣　光大而尊

師之行止　如日如春　杲杲宇內　煦煦乾坤

禪宗-青原正宗-七十一世山庾弘能禪師

師。諱弘能。字山庾。浙之餘姚潘氏子。幼多病。欲明生死。至三十三歲。讀高峰語錄。因禮師出家。首參瑞光徹。命參竹箆話。臂不沾蓆四十五日。有省呈頌。頌有踏翻大地并天花之句。瑞曰。那裏是汝踏翻處。師一喝。瑞曰。天花聻。師曰。敢為重宣。瑞曰。也須作禮三拜。師拂袖便出。嗣依菩提密和尚。透洞上宗旨。蒙印可。首住景會。南邁至江浦。道俗景從。請住獨峰。後憇暘谷菴示寂。世壽六十七。塔全身於暘谷之左。贊曰

踏翻大地　打失自己　一法不存　無彼無此

挑海底燈　捉山頭鯉　妙用無虧　赫赫仰止

禪宗-青原正宗-七十一世恒濤大心禪師

師。古田人。姓宋。年十三。依本郡上生寺德恊老人剃染。稟具於黃檗虛白和尚。侍鼓山霖公二十餘載。獲證心要。康熙壬午。霖集眾說偈。付以衣拂。囑繼席。師勵苦行。主湧泉二十七年。敝衣糲食。百廢摻作。有百丈風。雍正戊申十月二十五日示寂。壽七十七。塔於鼓山。著有拈古、懷古等頌行世。贊曰

其容則威　其行彌苦　生死去來　雪峰石鼓

塵塵三昧　如愚如魯　偶露風光　長吟懷古

禪宗-青原正宗-七十一世靈瑞弘曇禪師

師。諱弘曇。字靈瑞。生青州諸城蘇氏子。無他嗜好。獨有出世志。稍長愈發憤。時嵩乳密和尚行道沃州。師棄家求剃度。一日趨座前。未及禮拜。嵩震威一喝。師頓釋所疑。踴躍而出。即南遊。謁天童悟和尚。立石上。師作圓相呈之。悟顧視。師禮拜。悟驀頭一棒。師便喝。悟又打。師又喝。便出。歸省沃州。遂蒙付囑。開法於報恩。菩提。卓鍚。康熙辛亥冬。趺坐而逝。生萬曆壬寅十一月十六日。世壽七十。塔全身於報恩之右。贊曰

菩提冢子　博山元孫　晝春夜坐　行解相應

龐眉雪頂　丰骨稜稜　祇者便是　笑倒胡僧

禪宗-青原正宗-七十一世南菴大依禪師

師。閩莆田吳氏子。年十二入泮。後見弟妹數人連歿。棄家薙髮。謁竹林豫公。值小參僧問話。師聞之。忽有釋然意。一日見首座開示鄰僧。頓覺身心脫落。北遊下相。結茆白鹿湖。偶泛湖。聞十頃花香。始打失平日所珍惜。受嵩乳密和尚囑。出世六座道場。晚年歸養淮之湖心寺。於康熙癸亥八月十七日示寂。世壽六十七。嗣法門人三十有七。全身建塔於江寧江浦縣西華山對鍾嶺。有語錄詩文百餘卷行世。贊曰

震旦國內　降大法王　不由門徑　直踞堂皇

度人無算　緇素趨蹌　後世儀範　地久天長

禪宗-青原正宗-七十一世位中淨符禪師

師。生廬陵。劉氏子。少棄家薙染。首參愽山誾。次參弁山。雪令參三不是話。尋歸里掩關。值飛鳥銜梨墮地有省。後閱傳燈。見僧問九峯。如何是學人自己。峯曰。更問阿誰。忽然通身放下。從此於佛祖言教了徹無疑。謁寶壽方和尚。深器之。即付大法。時崇禎辛巳冬。愛浙之山水佳勝。遂栖止白巖。數年成叢席。撰述法門統系之書。名播天下。四方衲子奔趨者。如百川之赴巨海也。示微恙而寂。塔全身於寺之右。贊曰

聞師之名　玉振金聲　聆師之語　電閃雷轟

眼底爍爍　胸次空空　瞻仰莫及　儼若神龍

禪宗-青原正宗-七十一世多福淨啟禪師

師。杭州錢塘陳氏子。世業儒。依石雨和尚脫白。聽楞嚴至若見是樹。身心脫落。會得山河大地。刀剪不開。雨問曰。解制也未。師曰。某不曾結制。雨休去。參三宜老人於顯聖。問曰。古人道。月落後來相見。且道月落後如何相見。師呈香盒曰。謝師證明。宜曰。饒你恁麽道。只道得八成。師曰。同條枝上五更寒。宜含之。師隱鳳山二十餘年。道德高古。門庭冷落。不下法昌。康熙甲寅九月十六日示寂。塔於鳳山左肩之陽。贊曰

刀剪不開　是恁麽物　道得八成　果然受活

鳳麓韜光　師道逾徹　雨露滋培　三根普澤

禪宗-青原正宗-七十一世天愚淨寶禪師

師。江西新城歐氏子。久參弁山久默和尚。久示寂。復參寶壽石雨和尚。雨問曰。那裏來。師曰。弁山。雨曰。既在弁山。來遮裏作甚麼。師曰。特來親近和尚。雨曰。將甚麼來親近老僧。師遂舉手巾曰。麤手巾一條。雨曰。也是閑家具。師曰。日用也少他不得。後印記。順治丙申。開法禹航南山。越州顯聖。嘉禾興善。杭之紫雲四座道場。宗風丕振。師世壽六十有七。臘四十有一。康熙乙卯八月十三日示寂。塔於南山左壠。贊曰

一擊金聲　兩耳斷送　拈得巾子　善乎動用

坐斷象峯　翱翔綵鳳　苕水淵淵　一滴一凍

禪宗-青原正宗-七十一世三疾淨甫禪師

師。紹興呂氏子。世業儒。矢志出塵。參萬法歸一。聞鶯聲大悟。遂謁密雲和尚於金粟。有相契語。密即出船子接夾山頌。示師續末後一句。師應聲曰。鶯鶯還是紅娘俏之句。密可之。後參三宜和尚於顯聖。宜問曰。望仙橋討本道。公驗曾納得否。師曰。昨日六分銀。請得玄沙錄。宜曰。未跨船絃好與三十棒。如何免得。師曰。道甚麽。宜深器之。有先輩漏網之語。出住吳興清涼寺。順治庚子冬示寂。門人建墖於凝翠庵後。贊曰

一語驚羣　聳動金粟　再入雲門　師子啐喙

爐韝弘開　家聲嚴肅　清涼山中　慧日高旭