大乘定香精舍部落格: 2016-05-29

2016年6月4日星期六

悟顯法師法文法語

Le discours du Dharma du Vén. Wuxian

Chaque fois, nous devons écouter clairement le nom du Bouddha au moment de le bien réciter. Cette récitation concentrée est donc efficace essentiellement.

悟顯法師　開示：

在聲聲佛號當中，每一句出口入耳，自己嘴巴念得清清楚楚，耳朵聽得明明白白的，那念這佛號就有實質的功效。

2016年6月2日星期四

悟顯法師開示～如何供養佛陀舍利

要發菩提心，不要認為經典或註解是困難的，你看祖師大德的著述就如同祖師大德在你面前教你，這比現代任何一位法師來教你都好，你親自向祖師大德請教，向祖師大德學習，

你可以像他的侍者一樣，他的著述就是他的全身，我們看到有人請舍利，請佛牙舍利或是佛指的舍利，那個舍利實際上是表法用的，佛的全身舍利就是一部乾隆大藏經。而祖師的舍利在他翻譯的經典他的著述，你去看那個舍利，看了對我們確實有幫助，這個才是真的舍利。

祖師的真身舍利就是在經典著述裡面，所以希望你們把祖師的舍利請回家，舍利是不壞不變的，這個才是迎請舍利的意思。

聽經聞法～正法久住：

https://www.youtube.com/user/mdxvmedia

線上索取法寶：

http://www.mdxv.idv.tw/basis.php

悟顯法師開示～菩提道上如何用功修行

中峰國師講：「具行猶人具眼目」。你要修行，菩提道上你要有眼睛，你若沒有眼睛，就像這個所謂的盲人騎瞎馬，夜半臨深淵，那是非常的恐怖。你的道眼不明，你修行要是不明般若，你修則是盲修瞎練，盡墮於有為法當中，縱然讓你修到等覺菩薩，你仍舊是階下漢，這是祖師大德講的。等覺菩薩若不明心，仍舊是階下漢。

一切法門明心為要，一切行門淨心為要。你對法不懂，你要怎麼明心？你要先念佛，因為明心之要無如念佛，淨心之要亦無如念佛，所以要往佛號上去用功，老實念佛然後看經教，

慢慢你的業障消了就能明白。我們對經典不了解，就是因為業障障住，心性就在我們六根門頭日用平常作用，離我們這麼近的，自己卻不知道，所謂夜夜抱佛眠，朝朝還共起，真是如影隨形，我們的真心就是這樣子，自己卻不識得。反而去造善造惡，一切都落在因果當中，落在生死之內，這些統統都是虛妄是談玄說妙。你整天想我要怎麼修善，要來得大福報，我要怎麼去惡，於自心中要來捨一法，這都是了不可得的。因為色即是空，空即是色，從這裡去體會去參悟，一定很快就可以有見性的一天。

2016年6月1日星期三

悟顯法師開示: 十方三世一切佛，都是講一乘~

一乘實相

悟顯法師開示:

十方三世一切佛，都是講一乘~

古佛也說實相，今佛也說實相，未來彌勒佛也說實相。所以世尊出世、十方三世一切佛，都是講一乘。過去佛如是，現在佛─釋迦牟尼佛如是，未來佛─彌勒佛亦復如是。因為這是有師承，彌勒菩薩次補佛處，他看到世尊這樣教學，後面必然也是這樣教學。所以，佛佛都會說一乘，何況彌勒菩薩成佛的時候，這世間變淨土了，那必說一乘。

所以學佛就是要學大乘，大乘才是真正究竟的解脫，因為三世諸佛一同宣說，十方佛土中就只有一乘法，沒有例外的。

引用自大乘定香精舍部落格

http://mdxv1blogger.blogspot.ie/2016/01/7.html

悟顯法師開示～聞思修三慧

真正修行，要與般若相應。修就是什麼？你要去轉變，

所以聽聞佛法聞思修，聽聞，要聽般若實相，思，要與般若實相相應，不要只聽名相，只聽小乘，只聽人天，這就不與般若相應，修就是什麼？銷歸自性。

這三個還是用《始終心要》裡面講的：「說之次第。理非次第。」實際上它不是次第啊，它沒有前後的差別啊！這聞思修三慧是一體的，只是分析上，在言語上，說有先後而已，實際上沒有先後。

悟顯法師法文法語

Le discours du Dharma du Vén. Wuxian

Dans la pratique bouddhiste, nous disons toujours qu'il est vraiment important, pour tous les bouddhistes, d'être végétariens. C'est le premier pas nécessaire pour réaliser l'éveil et aider tous les êtres réellement. Soyez végétarien! En effet, c'est la meilleure façon de les protéger.

悟顯法師　開示：

我們常勸學佛人，你修行一定要吃素，這是很重要的。你要成佛、你要幫助眾生，唯有「素食」才是真正愛護眾生。

2016年5月31日星期二

悟顯法師開示：出離才能真修行

「猶如蓮華不著水。亦如日月不住空。」就像蓮花在水而不住於水，蓮花出汙泥而不染；重點在那個「出」。

現代人不懂，把這個比喻變成汙泥能生蓮花。所以他不教大家修行，反而教大家墮在汙泥當中，就在六塵裡面修，這樣就能弄出個蓮花來；那個是假的，你最後就像跳到黃河裡面一樣，洗都洗不清。所以你要懂得蓮花是出汙泥而不染，重點在「出」；

教你捨離這個世間，捨離六塵，出汙泥而不染。所以達摩大師講的：「煩惱即菩提。」為什麼？因為煩惱即空啊。但是不能說煩惱生菩提，因為煩惱的作用不會生菩提。所以蓮花它是「出」著水、「出」汙泥；出汙泥而不著，所以叫「猶如蓮華不著水。」

「亦如日月不住空」，日月雖然在空，但是不住虛空；就像釋迦牟尼佛煩惱永盡，但不住於空，能起無量妙用，「而悉成就無量知見力無所畏。」這就起作用，就像太陽一樣，月亮一樣。雖然在空中，在空之時，代表無明永盡；但是它能夠發光發熱，光能照耀大地，發熱能夠令萬物得到溫暖。就像月亮一樣，它有光明能夠在黑夜當中引導行人，令行人得至清涼；因為月光照在身上是清涼的。所以說猶如日月不住空啊！他這後面就起大機大用。

影音開示：https://youtu.be/BUuu91EDxUk