【小雪】 2024年11月22日 農曆十月廿二
普能嵩禪師淨土詩
悟顯法師開示：貪欲從哪裡來
諸位同修大家好。
自從我們現在的人類從農業化進入工商業時代，人過的日子看起來科技是很進步，但是人心裡面的苦惱是一天比一天多，一年比一年多，甚至隨著現在進步到這樣人工智能的一個時代，大家煩惱也沒有減少，照理來說這麼方便，應該是減輕了人的許多壓力，但實際上眾生接觸的越多，他的煩惱心就越重，為什麼？因為想要的更多。
所以現在的社會，用現在的用詞叫做很競爭，人跟人之間比較，有的甚至從小學生就開始比較，同學跟同學之間開始比較，實際上你不用活得這麼辛苦，也不用活得這麼不自在，名是虛名，這個物質會幻滅，這是虛幻的，為什麼？你看東西一定會壞，流行也就是有的短一點的三個月、半年，長一點的，只要一個時間一到，它又換成另外一個風格，所以都在生滅當中，你在生滅當中，想要追逐它、擁有它，你就要產生苦惱，不是產生錢，錢也是苦惱的，是造成苦惱的問題之一，你看就是為了金子而動干戈，這稱為錢。這是我們通俗的理解。
人之所以現在壓力這麼大，社會競爭這麼激烈，很多時候你要知道就是人想要的東西太多，貪欲太重，明明能過的日子他偏偏要超過他自己的能力範圍，去過度購物消費，所以就造成負債，造成負債他就要還債，放不下的事情就越來越多。所以你學佛以後慢慢深入佛教，你就能了解，透過念佛、透過佛法的修行，你做法會或是透過打坐念佛，跟著打佛七，或是到佛門來做義工，你心地會慢慢清淨，你對佛法的道理能了解，你對你的人生就能夠看得更開一點，就能夠放下的更多，你苦惱就會減少，所以是轉心。
心如果沒有轉，哪怕你的財富再多，或是沒錢也好，或是有錢也好，佛在經上講「貧富同然。憂苦萬端。」不管你有錢沒錢都是苦惱的，為什麼？心沒有轉，心都是貪欲執取，貪瞋癡在做主、在引導，甚至你還美化這一念貪心，把貪心美化成什麼？美化成這個是競爭、比較、這是上進心，實際上不是，貪心越重，人就越苦，這個苦只是在人道是一個花報，什麼叫「花報」？多數的植物都是先開花後結果，花報就是你在現實當中受到的苦惱，臨終以後，也就是命終以後，果報就是在三惡道中，所以你會再受更大的苦惱，因為這造作的惡因在前面，有些人他不了解道理，他就不斷地美化自己的貪欲，美化自己的瞋恨，甚至還美化愚癡。你看有些人就產生愚癡的知見，他不信因果，不信生死善惡，他不相信有輪迴，這個就是愚癡。
佛門講的愚癡，不光只是愚笨而已，他是不信因果，不信生死善惡。所以根本不會想說我要來利益眾生，我要來了生脫死，我要放下財、色、名、食、睡，放下五欲六塵，他沒有想過，所以就不斷在裡面造業，造業的時候，他生活壓力就更大，貪欲心就越重。你看以前，我們看小孩子，你給他一支棒棒糖，你給他拿回來他就生氣，等到他越大的時候，他想要的東西越多，很多他自身需求的得不到，他就生煩惱，得得到他就生歡喜，可是這個歡喜又不是長時期的，他又會再產生出另外他想要的東西，所以說「無田憂田。無宅憂宅。」沒有田地的時候，就想到我要一塊田；沒有宅子的時候，想到我要一間房，等到都有以後還想更多，世間人就是這樣，有了一百萬，想要兩百萬、三百萬，想要再更多，他在這個當中，因為貪欲的關係就生煩惱，所以你要解決煩惱，要解決什麼？要解決自己的貪心，因為你貪求，你想要的多，苦惱就無量，所以為什麼說貪是生死根本，從貪淫欲來受生，到貪財色，然後造成人生的種種苦惱，都是一念貪心。
所以懺悔文或是中峰國師三時繫念裡面講的「諸苦盡從貪欲起」，貪欲越多，這一念妄心越熾盛，這苦就越大，所以「諸苦盡從貪欲起」，但是人不知道貪欲怎麼來，「不知貪欲起於何」？他不知道貪欲是從哪來的，中峰大師跟我們講的，他說你要懂得要學佛、要深入佛法、學大乘，你才能夠知道貪欲從哪來，原來這貪欲就是「因忘自性彌陀佛」，就忘了自心是佛，不見本心，隨逐隨順這個貪欲，到處攀緣、到處妄想，所以受生，受種種的苦報，就是因為沒有明心見性，沒有了脫生死，所以產生種種的妄想，「異念紛馳總是魔」，所以有人說要破魔絹網，降伏魔怨，降伏的是什麼？降伏就是這一念不知貪欲起於何的妄心，佛門叫無明。
無明就是微細的貪欲，就像「滴水興波，終起吞舟之巨浪」，「一微涉境，漸成戛漢之高峰」，就是一微塵與心相對，所以有種種的差別，逐漸形成戛漢之高峰，戛漢就是蜀山之王，蜀山之王叫「貢嘎山」，戛漢之高峰。滴水興波，那小波越推越大，終起吞舟之巨浪，這個比較好理解，這一滴水下去它波浪越來越大，就是一念貪，所以說「諸苦盡從貪欲起」，這個世間人他的苦惱哪來？就是貪欲太多，妄想太多，想要的太多，所以他這個社會很競爭，從小就比較，從小就因為心中有種種的貪欲，喜歡、想要的東西越來越多，甚至以為我自己能拿到什麼別人沒有的，覺得自己就比人家還要高出一等，這個也是一個妄想。
所以說用東西，你平平常常的心用就可以了。好的來，順我們的意的，你平常心看；不好的來，你就平常心看待，你就不會有這些煩惱，這個就很好放下，你的執著就越來越少，妄想就越來越少。這就是佛教怎麼來解決現代人的這種巨大的生活壓力，我叫你放下你的貪欲心，可是貪欲心不是你說想放就能放，所以我們透過念阿彌陀佛，透過打坐念佛，就是在打坐裡面念阿彌陀佛，或是六字或是四字，這樣子來銷落我們的煩惱，你這個妄想就會減少，或是持續打坐，持續念佛，或是一天或是兩天，或是一個佛七，有的甚至打七七的，這樣子來用功，你的世間妄想就越來越少，你就不會感覺到你的工作有多大的壓力，因為你越來越放得下，越來越看得開，不管有錢沒錢，你都活得很自在。
