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| 達摩初祖聖誕-農曆十月初五 |
外息諸緣 內心無喘
心如牆壁 可以入道
佛告訴我們諸法皆空，唯心所現，當體即空，但是不屬於斷空，二乘人不懂，他以為是斷空，所以他沒有利生的功能。
我們大乘人知道諸法皆空，但是我們從空出假，能夠起妙用，就是知道這世間的錢財、生命都是虛妄的，終歸幻滅，但是我們利用現在的這個色身，利用幻滅的這些物質，我們來建道場，我們來印佛書、印佛經、印祖師大德，我們來護持正法，這個就叫從空出假。天台宗講的即空、即假、即中，這個叫中道第一義，是這樣子來奉行的。
二乘人不懂，他只知道這世間都是虛幻的，所以都不要、都不要、都放下，放下以後他住在一個寂靜涅槃，死在定中出不來。
我們大乘不是，我們大乘知道一切諸法皆如幻，達摩大師講的：「一切諸法皆如幻。本性自空哪用除。」但是我們不光知道它幻化，而且知道它有幻化的作用，就像學校用投影片教學，用這個單槍投影教學，投出來的影像是虛幻的，但是內容是有教育意義的；如果說其相，那是假的，但是它的作用是真如。就像我們道場，拜佛用投影的，為什麼？就是要告訴你這個道理，如來是影現在你眼前，他的相是虛妄的、投影出來的，但是你禮佛恭敬，拜佛，你從中可以得到功德，可以消除業障，這個就是作用，這就叫做幻作用力，能夠除斷你的煩惱。所以你要懂得什麼叫空假中，什麼叫即體即用，體就是空寂，空寂它不是斷空，有它的作用。
所以當初我們想到用這樣投影，這個表法非常地好，你就知道如來的形相千變萬化，非只一相，本是幻化，體是空的，你了解了，但是呢顯現在你眼前，你現在恭敬禮拜，尊重讚歎，你能從中獲益，能夠消除業障，這就是從體起修，有它的深義在。包括讀經也是一樣，你看這個經典，它是紙做的，透過油墨上了這個印刷機，我們給這個印刷機檔案，那麼它印出了經書，實際上都是虛妄和合的，這經典你要放一段時間也是會發黃，也是會壞掉，終歸幻滅，但是在它還沒幻滅以前，你拿來受持讀誦，為人演說，大眾得利益，自己也得利益，這個就是從體起用，空假一如，天台宗的三觀就是如此，盡虛空遍法界都可以這樣觀，不是只有在佛門如此而已。
悟顯法師 無量壽經 講座 第254集 (精彩節錄)