第四十四、不供養經典戒
若佛子。常應一心受持。讀誦大乘經律。剝皮為紙。刺血為墨。以髓為水。析骨為筆。書寫佛戒。木皮榖紙。絹素竹帛。亦應悉書持。常以七寶無價香華。一切雜寶為箱囊。盛經律卷。若不如法供養者。犯輕垢罪。
學佛的人如果對於經典不如法供養，也就是沒恭敬心，無視於經典的存在，就是菩薩惡作罪。最重要的，是要依經、依四依法而修行，才是如法供養經典。像在家裡的時候，大乘經典上面不可以壓任何的東西，大乘經典必須擺在一切書之上，甚至要有單獨放佛書的櫃子，當中不要放世間書、不要放一些報紙、雜物等等，這都是恭敬心供養經典。在看經的時候，要如對佛面，就好像佛在你眼前，不可以捲經典。像拿著世間書一樣的持經方式，這是不對的。佛門持經有持經的威儀，這都是代表你對經書、對戒律的恭敬。你有恭敬心，恭敬這些經典，你就能在佛法上得利益，而不是把誰當偶像。現在有些出家人，提倡要恭敬師長，言語中處處叫徒眾要學老實，恭敬的指標畢竟還是指向自己。
我們為什麼要恭敬師長？是因為他講的是正法，不是叫你只恭敬他外在的形象，只依他個人的思想，這樣是不對的。佛門之所以要恭敬和尚、恭敬師長，是因為師長講的是正法。所以講經的人要講清楚，教人學佛必須依法不依人，絕不是叫人家要聽你的話。如果你對於人事控制的念頭這麼強，表示你的「我相」非常地重，整天要人家恭敬你，暗示人家，恭敬你就會得利益，恭敬你學佛就會有成就，佛門的恭敬不是這個意思。祖師大德從不會在開示裡面教人家要恭敬他，甚至不敢認為自己有什麼成就，而是希望大家都依著佛經、依一實相印學佛修行，這才稱得上是「祖師大德」。我們是向祖師大德學習，也是這樣如法來化導大眾，來跟大家做說明。所以，凡是要供養經典，這「供養」就是依經典的義趣修行，依了義大乘而修行，依般若智慧而修行，這叫四依法。絕對不是依有名氣的人，這才是依經修行。