諸位同修大家好。
自古以來所有的祖師大德，尤其是我們佛教的這些高僧大德，無不勸人家要戒殺放生。那麼到近代有一些人「托詞」，所謂「托詞」就是說藉口，說是為了接引眾生，自己以為自己很有智慧，所以就隨便亂說一通，倒說經律，讓人家誤以為學佛不用吃素，這是錯誤的事情。
那麼你學佛剛開始沒有辦法素食，這個沒有關係，慢慢你要勸他來轉變。就像學佛，剛開始他也不知道要受戒，很多人都不知道，但是慢慢學了以後他就深入，他就會去受戒，同樣的道理。
有的法師講說：學五戒、學菩薩戒，自己吃素就好了，不要叫人家吃素。其實這個講法也是不對的，沒有菩薩心，就是一個自了漢。如果學菩薩戒只有自己吃素的話，那佛就不用度眾生，釋迦牟尼佛自己吃就好，為什麼佛還要教這些大菩薩、教這些弟子們來吃素？所以這就是後人為了自己的小心思，就錯亂了經律，就是錯倒經律，把經典的意思曲解。
甚至有人說佛教吃素是梁武帝提倡的，這完全是胡說八道，梁武帝是菩薩戒弟子，當時候他在《楞伽經》，還有諸大乘經裡面看到，佛陀是吃素的，他就看怎麼這麼多出家人都沒有吃素，就找來高僧大德跟他們探討一番後，大家知道說這個佛經，我們要來依循、要依從，所以他才把佛教是吃素的這個道理講出來，然後昭告天下，希望這些出家人，還有佛教徒都能夠吃素食。
梁武帝這個事情是一大功德，不可磨滅的，這是讓佛陀的慈悲心可以展現，因為當時候佛教傳到中國來，還不知道要吃素，後來就是依經典來學習，所以梁武帝是依經典，祖師大德都是依著經典來提倡，勸人家吃素放生、戒殺放生，這是很如法的事情。
所以我說從歷代祖師無不都是提倡人家戒殺放生，你看很多寺院門口有一個池塘，那個池塘不是養魚的，那是放生池。你看像普陀山也有，杭州西湖說實話就是一個放生池，這是靠沿海的。有一些寺院都會不斷、不定舉辦放生的活動，放生活動是很感化眾生的，能讓眾生生起慈悲心的，吃素是有益於修行的，也有益於眾生的，這是我們佛教徒應當遵從佛陀的教導。
那麼沒有吃素的人能不能學佛？當然可以，但是學了以後你就是慢慢轉變，就像沒有學佛以前，你是不是也是有很多荒唐的事情，學佛以後就慢慢不荒唐了，就是這個道理。你不能說反正我學佛前很荒唐，我學佛以後還這麼荒唐，這個就不算學佛了，所以吃素也是這個道理，學佛前大魚大肉無肉不歡，學佛之後知道要有慈悲心，要把眾生當作是諸佛如來，我就發慈悲心，我不要殺生，戒殺放生，這個就是你學佛做的一個轉變，這個叫修行，修行就是修正你從前錯誤的行為，所以叫改往修來，改往就是改掉過往的習氣毛病，然後修學我們現在學的佛法，所以叫改往修來，就是改過向善，斷惡修善，所以佛教是希望大家能夠戒殺放生、能夠吃素。
