大乘定香精舍部落格

2023年12月10日星期日

【2024年佛曆3051年】莊嚴電子月曆歡迎下載使用

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悟顯法師法語

供佛首重恭敬心，所謂「敬於佛者是為大善」，

不在供品價錢，在於心恭敬

華嚴經

若有所施當願眾生

一切能捨心無愛著

悟顯法師法語

要勸人家吃素，自己吃，教別人吃，處處饒益有情

守護國界主陀羅尼經

欲知菩提當了自心

若了自心即了菩提

悟顯法師法語

放生要如法放，不可以把牠放在不能存活的地方，

或放在會殺生、會破壞生態的地方

金剛經

菩薩所作福德不應貪著

悟顯法師法語

度眾生不光只是接引來念一句阿彌陀佛，

而是希望能夠深入經藏，轉迷為悟，信解大乘，修學淨土

無量壽經

當孝於佛常念師恩

當令是法久住不滅

當堅持之無得毀失

悟顯法師法語

修行一定要堅持做早晚課

楞嚴經

空生大覺中如海一漚發

有漏微塵國皆依空所生

悟顯法師法語

現代素食有些仿葷菜，

因能幫助還沒吃素的眾生吃素，所以有功德

地藏經

南閻浮提眾生舉止動念無不是業無不是罪

悟顯法師法語

在一切時一切處當中覺悟，這就是念阿彌陀佛，這叫無量覺

圓覺經

常當勤心懺無始一切罪

諸障若消滅佛境便現前

悟顯法師法語

能夠會得煩惱性空，即能見道

楞伽經

凡殺生者多為人食

人若不食亦無殺事

是故食肉與殺同罪

悟顯法師法語

貪瞋癡慢疑惡見，要懂得放下，

這才叫願生極樂，願見阿彌陀佛

無量義經

歷劫挫身不倦惰晝夜攝心常在禪

遍學一切眾道法智慧深入眾生根

悟顯法師法語

學佛人的本分，就是傳承佛菩薩要幫助眾生的四弘誓願

梵網經

若佛子不得食五辛

大蒜茖蔥慈蔥蘭蔥興蕖

是五種一切食中不得食

悟顯法師法語

讀誦大乘、修學大乘，

功德如同大船一樣，承載你度過生死業海

法華經

當一心信解受持佛語諸佛如來言無虛妄

悟顯法師法語

人生最好的轉變，就是把有限的生命換成無盡的功德，

一個是修行有成，另一個是佛法廣傳

藥師經

一切如來身語意業無不清淨

2023年12月7日星期四

【大雪】要有耐性讀經

【大雪】 2023年12月7日農曆十月廿五

普能嵩禪師淨土詩

大雪寒來念佛安。一聲佛號一聲歡。

尋梅踏雪己躬事。煮茗敲冰皆不難。

生死未明常念佛。是非雖暗用心觀。

忽然日照蓮邦境。便到蓮邦坐寶鑾。

【大雪】要有耐性讀經

悟顯法師開示

《地藏經》講的：「斯人有業障惑故。於大乘經不能記。」有業障，還有迷惑；業障是宿世的，迷惑就是愚癡，所以他對於經典沒有耐性去讀，他覺得讀了會睡覺，好累，這就是業障。

你坐著讀經睡覺，你就站起來讀經；站起來讀經還站著睡，跪著讀；跪著讀還睡，你跪算盤讀。就是不能睡，這個要發狠心，下死功夫，你這個經才能熟悉。

讀了兩頁不想讀了，一日曝之，十日寒之。長此以往，你命光都過去了，你看我們這部經講了快要三百集了，你讀完過一遍沒有。我知道你們在座的，有些人根本連讀都沒讀過，你就是每個禮拜來混個時間。我告訴你，你繼續混，混到你死都不會成就，在道場有修一點福，等到你死以後，墮畜生道，後面的這個畜生福利會越來越好。搞不好啊，現在有的同性戀在立法，這都是精神問題；搞不好之後有人要嫁給狗、嫁給貓、嫁給豬的，都合法，那精神有問題。

精神有問題的人你讓他合法，你是應該做精神治療。你要是不好好修行，你將來的福利也不錯，到畜生道去享，現在的人講人權，畜生講畜生權，這種違背人倫的事情不是先進的事情，是退化的事情。

搞同性戀你就是退化，違背人倫，這是退轉，退化。所以我說那達爾文進化論，那個是參考參考，他認為人是從畜生這樣來，他只看到了這個循環。佛說這六道的眾生是整個的循環，人也會變成畜生，人的行為要是沒有五戒十善，你就退回去變畜生道；畜生的行為要是有五戒十善，就會轉成人道；人的行為要是有四無量心—慈悲喜捨，要是有禪定，就會生天道，所以還是釋迦牟尼佛講得圓滿。

你們教科書裡面寫的，人是從爬蟲類再來變成猴子、人猿，胡說八道一通，那個沒有因果的，他自己猜的。那個就是龍樹菩薩講的，他看了一些相續相、變化相，然後類似的東西就把它拼拼湊湊起來的，再找一些佐證來證明自己的觀點，實際上，與事實不相符。

你看，人如果從猿猴變的，那是不是還有一些猿猴怎麼沒變成人，所以這理論就不對。你看像人要是搞殺盜淫妄，他就退回去成畜生，你不像人嘛，退回去成畜生。所以要是你把像同性戀這種東西合法，這個就是人在退化，那不是進化，那是退化，你在走反方向，在退化。

媒體、報章雜誌是拿來宣揚正知正見的，正能量，給社會正確的東西，給民眾正確的東西，不是給這種退化的東西。

悟顯法師無量壽經講座第299集 (精彩節錄)

2023年12月2日星期六

【文殊菩薩出家紀念日】參學的資格

文殊師利菩薩偈讚

文殊菩薩德難量，久成龍種上法王。

因憐眾生迷自性，特輔釋迦振玄綱。

為七佛師體莫測，作菩薩母用無方。

常住寂光應眾感，萬川一月影咸彰。

悟顯法師開示：參學的資格

所以這裡講的「救世之行方能修」，在淨土宗就是你能夠安住得下來，執持名號。

你看有些人，他善根福德不夠，你今天跟他講阿彌陀佛，明天有一個人跟他講大悲咒，又講其他的經咒，不是那些經咒沒效，而是這個人三心二意。佛在經上講的，制心一處，無事不辦。生死都能了，你自己修行你念佛，你心能不能安住得下來？

有些人他很喜歡跑道場，其實我很反對你跑道場，跑道場你這個心是雜亂的，你一下跑這裡一下跑那裡，你以為你叫參學。所以說有一些半吊子學佛的，他自己心散亂，愛亂跑愛亂學，就說「我在參學」，你憑什麼參？

參學在佛門裡面要有一定的資格，善財童子是得了根本智，他才出去參學，你自己一點功夫都沒有，你那個叫閒逛，到處閒逛，一下到這個道場閒逛，一下到那個道場閒逛，一下念念阿彌陀佛，一下又念念觀世音菩薩，一下念念大悲咒，一下念念往生咒，又念六字大明咒，這個就是你不能修行了生死解脫的方法，所以說救世之行你不能修，為什麼？你的善根不夠，你的心安住不下來。

還有你安住得下來，你能堅持嗎？你能堅持得下去嗎？如果你堅持不下去，那也是救世之行不能修。你念久了覺得煩，你枯燥了、乏味，怎麼每次來都看到的是這些人，表示你心在攀緣。

人家從前古大德進寺院打禪七，七個七打下來，不知道寺院的佛像長什麼樣子，是真有，這樣子用功，這樣精進的。

那你到道場來，你來沒兩下，你心就開始攀緣散亂，你這個心就沒有安住，所以縱然給你淨土法門，救世之行，那你不能修。

悟顯法師彌陀要解講座第293集 (精彩節錄)