2025年3月5日 星期三

華嚴經感應傳白話故事 ─ 誦華嚴的高僧 (9)

 



華嚴經感應傳白話故事

四明山大方廣無生居士胡幽貞刊纂

大乘定香精舍義工白話翻譯......

【原文】

第九篇

上元年中。洛州敬愛寺有僧。生緣在鄭州。歸奉覲所親。行及鄭洲界。暮宿店家。次有僧來。不知名號。亦投店宿。與前來僧。並房安置。其後來僧謂主人曰。貧道遠來。疲頓餒乏。主人有酒酤三升。有肉買一斤。具有資直。請速致之。無至遲也。主人遽依請辦。僧盡噉之。其敬愛律師。怒而訶之。身披法服。對俗士恣噉酒肉。不知慚愧。其僧默而不答。至於初夜。索水漱口。端身趺坐。緣發梵音。誦大方廣佛華嚴經。初標品題。次誦如是我聞一時佛在摩竭提國寂滅道場。其僧口角兩邊。俱發光明。狀若金色。聞者垂淚。見者發心。律師亦生羨慕。竊自念言。彼酒肉僧。乃能誦斯大經。比至三更。猶聞誦經聲聲不絕。四袟欲滿。口中光明。轉更增熾。遍於庭宇。透於孔隙。照明兩房。律師初不知是光而云。彼客何不息燈。損主人油。律師因起如廁方。窺見金色光明自僧之口兩角而出。誦至五帙已上。其光漸收。却入僧口。夜五更誦終六帙。僧乃却臥。須臾天明。律師涕泣。而來五體投地。求哀懺過。輕謗賢聖。願罪消滅。

 

【白話參考】

第九篇

唐朝上元年間,洛州敬愛寺有位僧人,要到鄭州探望俗親,走到鄭州界時,傍晚入宿店家。

接著,來了一位僧人,不知其名號,他也投宿此店,住房與先前的僧人相鄰。後到的僧人告訴店家:「貧僧從遠方來,又餓又累的,來個三升酒、一斤肉,我這有錢,請趕緊送來,別晚了。」店家照辦送來了酒肉,這位僧人統統都吃光了。

那敬愛寺僧人是位持守戒律的法師,見到此狀,便怒罵著:「你身披法服,竟在在家人前恣意飲酒食肉,真是不知慚愧啊!」

僧人並未回應,天黑後,要了水漱口,端身盤腿而坐,開始念誦大方廣佛華嚴經,依序誦品題,接著誦:「如是我聞一時佛在摩竭提國寂滅道場。……」此時,僧人嘴角兩旁放金色光明,聽聞的人垂淚,見到的人發心。律師也生起羨慕,暗自心想:「這吃酒喝肉的僧人,竟然能讀誦這部大經。」

至三更時,仍聽到誦經聲聲不絕,四袟快讀完時,口中的光明更加熾盛,遍照庭宇,光從孔隙間出,照明了兩房。律師並不知道這是誦經的放光,說到:「這住客怎麼不熄燈,浪費了店家的燈油。」律師起身上淨房時,看到金色光明從誦經僧人的嘴角兩旁而出。已讀至過了五帙時,那光明漸收,回到僧人口中。五更天時,讀誦完六帙,僧人才入睡。

一會兒天亮了,律師涕泣,到僧人前五體投地,求哀懺悔自己輕謗賢聖的過失,願罪業消除。 




 

2025年2月17日 星期一

【佛曆】 悟顯法師法語

 

悟顯法師法語

你所能吃得到的、用得到的,都是自身的福報,

要懂得惜福不浪費,並發心迴向一切眾生



悟顯法師法語

放生時要為動物受三皈依,念大悲咒、往生咒迴向,

讓眾生離苦得樂,得大自在



悟顯法師法語

要慈心不殺,堅持吃素













悟顯法師法語

如來一雨普潤,

你要選擇的是大乘究竟圓滿法





悟顯法師法語

大乘佛法如同真金,

是救度眾生最方便、最殊勝的妙法






















2025年2月12日 星期三

【元宵】金剛經教你真覺悟



 【元宵】 金剛經教你真覺悟


悟顯法師法語


悟顯法師 開示


你真信切願,這世間是虛假的,你要看清楚《金剛經》講的:「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」

 那你對於世間就有這一層的覺悟,你在念佛,這個叫具足信願行之人。有信願沒有行,那不能往生。

現在有些人學淨土,他以為只要相信淨土,願意往生,他就能往生,那個願叫一廂情願。

他說我依賴阿彌陀佛,那個叫耍賴,不叫依賴。


2025年2月5日 星期三

大年初八 放生祈福│放生十問

 



🌈大年初八 放生祈福 │ 放生十問

節錄自~放生問答文集

 一問:往年兵荒馬亂的時候,幸虧老天的保佑,我們儌倖逃過了一劫,保全了生命,假若當時,盜賊在後面追殺,一步步迫近,我知道被擒被殺必不可免時,當時的心情,慌張不慌張?


二問:假若當時,我終於被抓去了,就好像被抓的豬羊一般,知道自己必將被殺,當時的心情,惱恨不惱恨?慌亂不慌亂?


三問:假若當時,看見我的同伴,已經被殺被割,血肉模糊,慘不忍睹,當時的心情,驚嚇不驚嚇?恐怖不恐怖?


四問:假若當時,看見我的子女親人,被捆被綁將被殺害,哭喊求救,無路可逃,當時的心情,慘痛不慘痛?


五問:假若當時,刀已殺到我的身上,我的四肢殘廢落地,痛澈心肺,疼痛已極致哭叫不出聲音來,但命還沒有斷絕,又不得馬上死亡,求生不能,求死不得,當時的心情,冤恨不冤恨?痛苦不痛苦?


六問:假若當時,我本來將被殺害,忽然遇到了一位盜賊,釋放了我並叫我趕快逃走,當時的心情,歡喜不歡喜?


七問:突然又有一盜賊,我跟他根本無冤無仇,卻來勸阻人家不要釋放我,一定要置我於死地,當時的心情,仇恨不仇恨?


八問:假若當時,盜賊忽生慈悲心腸,打算全部赦放我們,凡是被抓之人,全部可望重獲生機,忽然又有一盜賊說我們生下來就是這個命,應當全部殺死才對,當時的心情,憤怒不憤怒?


九問:假若當時,我們的同伴中,大多受傷殘廢生病,本來有人打算釋放我們,又有一盜賊,大不以為然說我們是廢物,存活機會也不大,不如殺了,結束我們這些殘缺無用的生命,當時的心情,忿恨不忿恨?惱怒不惱怒?


十問:假若當時,我們的親人中大半都是嬰幼孩童,本來打算釋放他們,又有一盜賊更不以為然地說這些幼小生命,即使不殺他們自己也活不了,倒不如蒸熟來吃,肉特別鮮嫩可口,當時的心情,怨恨不怨恨?


按:將我心比他心,把自己設身處地當作異類畜生來想,我們就可以體會到放生的功德是多麼地大,批評阻礙放生的罪業是多麼地深!

什麼放生功德最為第一譯自「戒殺延生錄」




2025年2月3日 星期一

【立春】 為何說念佛就是持戒

 



【立春】 202523日  農曆正月初六


普能嵩禪師淨土詩
立春念佛要心堅。一瓣信香爐內燃。
日暖風和新氣象。春光色比舊時鮮。
聲聲演唱無生曲。句句提持淨土緣。
四字持名歸極樂。何須另覓渡人船。



悟顯法師法語
悟顯法師 開示:為何說念佛就是持戒?



「誦戒」是誦「光明金剛寶戒」,一切時、一切處不迷於境,安住正念,是名誦戒。

即是五祖忍和尚所講「守本真心」,所以執持名號念「阿彌陀佛」就是誦戒。

因為阿彌陀佛即是「無量覺」,「無量覺」就是光明金剛,才說「持戒就是念佛,念佛就是持戒。」

念佛要與佛心相應,持戒也要與佛心相應。要頂戴受持戒,受持光明金剛寶戒。



2025年1月28日 星期二

悟顯法師法語│ 學佛一定要吃素

 

悟顯法師法語 │ 學佛一定要吃素


學佛人一定要吃素,

受了菩薩戒一定要吃素,連外道他都是素食,

不學佛的沒有宗教信仰,他都想到他要慈悲心不要殺害眾生,

他都能素食,何況你是諸佛如來的弟子。

2025年1月21日 星期二

【文殊菩薩成道紀念日】還沒受菩薩戒可不可以讀戒本?

 

文殊菩薩成道紀念日─農曆十二月廿二


文殊菩薩心咒  

ong la ba zha na di


菩薩戒解疑│還沒受菩薩戒可不可以讀戒本?


古人講:「佛教的罪人是和尚」。

和尚亂說話,居士就亂學,所以才會導致有些人聽到講菩薩戒,他不敢聽,因為他沒受;

讀菩薩戒他也不敢讀,因為他沒受。

說未受菩薩戒不能看、不能讀的說法是錯的,

無論有沒有受戒,你都可以讀誦。

受戒是儀式,前面講菩薩戒是眾生本具的心地智慧,你只是藉由這經本,開明本心而已,

儀式可以有千種、萬種,但是佛性所具有的光明金剛寶戒只有一戒。