2013年7月14日 星期日

五燈會元卷十五 ~ 香林澄遠禪師

香林澄遠禪師

益州青城香林院澄遠禪師,漢州綿竹人,姓上官。在眾日,普請鉏草次,有一僧 曰:「看!俗家失火。」師曰:「那裡火?」曰:「不見那!」師曰:「不見。」曰 :「這瞎漢。」是時一眾皆言遠上座敗闕。後明教寬聞舉,嘆曰:「須是我遠兄始得 。」住後,僧問:「美味醍醐,為甚麼變成毒藥?」師曰:「導江紙貴。」問:「見 色便見心時如何?」師曰:「適來甚麼處去來?」曰:「心境俱忘時如何?」師曰: 「開眼坐睡。」問:「北斗裡藏身,意旨如何?」師曰:「月似彎弓,少雨多風。」 問:「如何是諸佛心?」師曰:「清則始終清。」曰:「如何領會?」師曰:「莫受 人謾好!」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「踏步者誰?」問:「如何是和尚妙 藥?」師曰:「不離眾味。」曰:「喫者如何?」師曰:「唼啖看。」問:「如何是 室內一碗燈?」師曰:「三人證龜成鱉。」問:「如何是衲下事?」師曰:「臘月火 燒山。」問:「大眾雲集,請師施設。」師曰:「三不待兩。」問:「如何是學人時 中事?」師曰:「恰恰。」問:「如何是玄?」師曰:「今日來,明日去。」曰:「 如何是玄中玄?」師曰:「長連牀上。」問:「如何是香林一脈泉?」師曰:「念無 間斷。」曰:「飲者如何?」師曰:「隨方斗秤。」問:「如何是衲僧正眼?」師曰 :「不分別。」曰:「照用事如何?」師曰:「行路人失腳。」問:「萬機俱泯跡, 方識本來人時如何?」師曰:「清機自顯。」曰:「恁麼則不別人?」師曰:「方見 本來人。」 問:「魚游陸地時如何?」師曰:「發言必有後救。」曰:「却下碧潭時如何? 」師曰:「頭重尾輕。」問:「但有言句盡是賓,如何是主?」師曰:「長安城裡。 」曰:「如何領會?」師曰:「千家萬戶。」問:「如何是西來的的意?」師曰:「 坐久成勞。」曰:「便回轉時如何?」師曰:「墮落深坑。」問:「如何是無縫塔? 」師曰:「合掌當胸。」曰:「如何是塔中人?」師曰:「露也。」問:「教法未來 時如何?」師曰:「閻羅天子。」曰:「來後如何?」師曰:「大宋國裡。」問:「 一子出家,九族解脫。目連為甚麼母入地獄?」師曰:「確。」問:「如何是平常心 ?」師曰:「早朝不審。晚後珍重!」上堂:「是汝諸人,盡是擔鉢囊,向外行腳。 還識得性也未?若識得,試出來道看。若識不得,祇是被人熱謾將去。且問汝諸人, 是汝參學日久,用心掃地煎茶,遊山玩水,汝且釘釘,喚甚麼作自性?諸人且道,始 終不變不異,無高無下,無好無醜,不生不滅,究竟歸於何處?諸人還知得下落所在 也未?若於這裡知得所在,是諸佛解脫法門,悟道見性,始終不疑不慮,一任橫行, 一切人不奈汝何。出言吐氣,實有來處。如人買田,須是收得元本契書,若不得他元 本契書,終是不穩。遮莫經官判狀,亦是不得。其奈不收得元本契書,終是被人奪却 。汝等諸人,參禪學道,亦復如是。還有人收得元本契書麼?試拈出看。汝且喚甚麼 作元本契書?諸人試道看。若是靈利底,纔聞與麼說著,便知去處。若不知去處,向 外邊學得千般巧妙,記持解會,口似傾河,終不究竟,與汝自己天地差殊。且去衣鉢 下體當尋覓看。若有箇見處,上來這裡道看,老僧與汝證明。若覓不得,且依行隊去 。」將示寂,辭知府宋公璫曰:「老僧行腳去。」通判曰:「這僧風狂,八十歲行腳 去那裡?」宋曰:「大善知識,去住自由。」師謂眾曰:「老僧四十年,方打成一片 。」言訖而逝,塔于本山。