何山守珣禪師
安吉州何山佛燈守珣禪師，郡之施氏子。參廣鑑瑛禪師，不契。遂造太平，隨眾 咨請，邈無所入。乃封其衾曰：「此生若不徹去，誓不展此。」於是晝坐宵立，如喪 考妣。逾七七日，忽佛鑑上堂曰：「森羅及萬象，一法之所印。」師聞頓悟，往見鑑 。鑑曰：「可惜一顆明珠，被這風顛漢拾得。」及詰之曰：「靈雲道：自從一見桃華 後，直至如今更不疑。如何是他不疑處？」師曰：「莫道靈雲不疑，只今覓箇疑處了 不可得。」鑑曰：「賢沙道：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。那裡是他未徹處？」師 曰：「深知和尚老婆心切。」鑑然之。師拜起，呈偈曰：「終日看天不舉頭，桃花爛 熳始抬眸。饒君更有遮天網，透得牢關即便休。」鑑屬令護持。是夕，厲聲謂眾曰： 「這回珣上座穩睡去也。」圓悟開得，疑其未然，乃曰：「我須勘過始得。」遂令人 召至，因與遊山，偶到一水潭，悟推師入水，遽問曰：「牛頭未見四祖時如何？」師 曰：「潭深魚聚。」悟曰：「見後如何？」師曰：「樹高招風。」悟曰：「見與未見 時如何？」師曰：「伸腳在縮腳裡。」悟大稱之。鑑移蔣山，命分座說法。出住廬陵 之禾山，退藏故里，道俗迎居天聖，後徙何山及天寧。上堂：「[車度]轢鑽住山斧， 佛祖出頭未輕與。縱使醍醐滿世間，你無寶器如何取？阿呵呵！神山打羅，道吾作舞 。甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。」上堂，舉婆子燒庵話。師曰：「大凡扶宗立教，須是 其人。你看他婆子，雖是箇女人，宛有丈夫作略。二十年簁油費醬，固是可知。一日 向百尺竿頭做箇冉是可知。一日向百尺竿頭做箇失落，直得用盡平生腕頭氣力。自非 箇俗漢知機，洎乎巧盡拙出。然雖如是，諸人要會麼？雪後始知松柏操，事難方見丈 夫心。」 上堂：「如來禪，祖師道，切忌將心外邊討。從門所得即非珍，特地埋藏衣裡寶 。禪家流，須及早，撥動祖師關捩，抖擻多年布襖。是非毀譽付之空，豎闊橫長渾恰 好。君不見寒山老，終日嬉嬉，長年把掃。人問其中事若何？入荒田不揀，信手拈來 草。參！」僧問：「如何是賓中賓？」師曰：「客路如天遠，侯門似海深。」曰：「 如何是賓中主？」師曰：「長因送客處，憶得別家時。」曰：「如何是主中賓？」師 曰：「相逢不必問前程。」曰：「如何是主中主？」師曰：「一朝權祖令，誰是出頭 人？」曰：「賓主已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師曰：「向上問將來。」曰：「 如何是向上事？」師曰：「大海若知足，百川應倒流。」僧禮拜，師曰：「珣上座三 十年學得底。」師嘗謂眾曰：「兄弟如有省悟處，不拘時節，請來露箇消息。」雪夜 ，有僧扣方丈門，師起秉燭，震威喝曰：「雪深夜半，求決疑情。因甚麼威儀不具？ 」僧顧視衣[衣貴]，師逐出院。每曰：「先師祇年五十九，吾年五十六矣，來日無多 。」紹興甲寅，解制退天寧之席，謂雙槐居士鄭續曰：「十月八日是佛鑑忌，則吾時 至矣。」乞還鄣南。十月四日，鄭公遣弟僧道如訊之，師曰：「汝來正其時也。先一 日不著便，後一日蹉過了。吾雖與佛鑑同條生，終不同條死。明早可為我尋一隻小船 子來。」如曰：「要長者，要高者？」師曰：「高五尺許。」越三日，雞鳴，端坐如 平時，侍者請遺偈，師曰：「不曾作得。」言訖而逝。闍維舌根不壞，郡人陳師顏以 寶函藏其家。門弟子奉靈骨，塔于普應院之側。