楞嚴經白話直解卷一 (1-1)
悟顯法師 講述
我們今天講《楞嚴經》從經題直接開始，這《楞嚴經》它最早是從龍宮裡面傳出來的。
因為現在有的人他的福報不是很夠，你跟他講從前的人心淨，有禪定有神通道力，他就是不相信，他非得眼見為憑，實際上他的眼睛能看的事情非常有限。
根據祖師大德說，這《楞嚴經》是龍樹菩薩從龍宮裡面默背出來的。
此經在當時候的印度將其視為國寶，後來是般剌密帝大師歷經三次偷渡，後來才成功送到廣州制止寺，也就是現在的光孝寺，是在光孝寺那裡翻譯的。
烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
烏萇是國名，又叫烏仗那，翻成中文名為苑，即阿輸迦王之園苑，在北天竺。
彌伽釋迦，翻譯為能降伏。譯語，就是翻音，將梵音變成中文，定言詞成章句。
羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯
羅浮是山名，在我國廣東省，為名山之一；南樓寺是大師所住之處。「證譯」就是於音字之中，參詳校正。
大師久習經論，也通達梵語，經文翻譯過後，經大師證明，可謂盡美盡善。
同時又受到房融宰相的幫助！在翻譯好以後，由房融宰相筆授，房融在當時候已經不算宰相。在武則天那個時候，同樣是中書省、門下省的單位已經改為鳳閣鸞台了，所以我們就把它改為鳳閣鸞台。
他是前正議大夫，「正議大夫」一般是正四品的官，那麽從中書省、門下省，他能夠參與中書省跟門下省這兩個部門議事，所以叫「平章事」。他能夠參贊國家的政務，正議大夫的位置相當於就是魏徵他這個位置，是個言官，也就是諫官，這是介紹房融宰相。
般剌密帝大師，他是天竺人，經由三次偷渡，最後一次把楞嚴經藏在手臂裡面，再偷渡到我國的廣州，一樣是走現在講的「海上絲綢之路」，就這樣坐船過來，在廣州那裡翻譯的。
那麽這部經—《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，也有人叫「首楞嚴經」，應該叫做「大佛頂經」。「大佛頂經」我們一般通俗稱作「楞嚴經」，實際上你大概知道他的意思就可以了。......
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