悟顯法師法語
你所能吃得到的、用得到的，都是自身的福報，
要懂得惜福不浪費，並發心迴向一切眾生
悟顯法師法語
放生時要為動物受三皈依，念大悲咒、往生咒迴向，
讓眾生離苦得樂，得大自在
悟顯法師法語
要慈心不殺，堅持吃素
2025年2月17日 星期一
2025年2月12日 星期三
【元宵】金剛經教你真覺悟
【元宵】 金剛經教你真覺悟
悟顯法師 開示
你真信切願，這世間是虛假的，你要看清楚《金剛經》講的：「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」
現在有些人學淨土，他以為只要相信淨土，願意往生，他就能往生，那個願叫一廂情願。
他說我依賴阿彌陀佛，那個叫耍賴，不叫依賴。
2025年2月5日 星期三
大年初八 放生祈福│放生十問
🌈大年初八 放生祈福 │ 放生十問
一問：往年兵荒馬亂的時候，幸虧老天的保佑，我們儌倖逃過了一劫，保全了生命，假若當時，盜賊在後面追殺，一步步迫近，我知道被擒被殺必不可免時，當時的心情，慌張不慌張？
二問：假若當時，我終於被抓去了，就好像被抓的豬羊一般，知道自己必將被殺，當時的心情，惱恨不惱恨？慌亂不慌亂？
三問：假若當時，看見我的同伴，已經被殺被割，血肉模糊，慘不忍睹，當時的心情，驚嚇不驚嚇？恐怖不恐怖？
四問：假若當時，看見我的子女親人，被捆被綁將被殺害，哭喊求救，無路可逃，當時的心情，慘痛不慘痛？
五問：假若當時，刀已殺到我的身上，我的四肢殘廢落地，痛澈心肺，疼痛已極致哭叫不出聲音來，但命還沒有斷絕，又不得馬上死亡，求生不能，求死不得，當時的心情，冤恨不冤恨？痛苦不痛苦？
六問：假若當時，我本來將被殺害，忽然遇到了一位盜賊，釋放了我並叫我趕快逃走，當時的心情，歡喜不歡喜？
七問：突然又有一盜賊，我跟他根本無冤無仇，卻來勸阻人家不要釋放我，一定要置我於死地，當時的心情，仇恨不仇恨？
八問：假若當時，盜賊忽生慈悲心腸，打算全部赦放我們，凡是被抓之人，全部可望重獲生機，忽然又有一盜賊說我們生下來就是這個命，應當全部殺死才對，當時的心情，憤怒不憤怒？
九問：假若當時，我們的同伴中，大多受傷殘廢生病，本來有人打算釋放我們，又有一盜賊，大不以為然說我們是廢物，存活機會也不大，不如殺了，結束我們這些殘缺無用的生命，當時的心情，忿恨不忿恨？惱怒不惱怒？
十問：假若當時，我們的親人中大半都是嬰幼孩童，本來打算釋放他們，又有一盜賊更不以為然地說這些幼小生命，即使不殺他們自己也活不了，倒不如蒸熟來吃，肉特別鮮嫩可口，當時的心情，怨恨不怨恨？
按：將我心比他心，把自己設身處地當作異類畜生來想，我們就可以體會到放生的功德是多麼地大，批評阻礙放生的罪業是多麼地深！
為什麼放生功德最為第一譯自「戒殺延生錄」
2025年2月3日 星期一
【立春】 為何說念佛就是持戒
【立春】 2025年2月3日 農曆正月初六
普能嵩禪師淨土詩
立春念佛要心堅。一瓣信香爐內燃。
日暖風和新氣象。春光色比舊時鮮。
聲聲演唱無生曲。句句提持淨土緣。
四字持名歸極樂。何須另覓渡人船。
立春念佛要心堅。一瓣信香爐內燃。
日暖風和新氣象。春光色比舊時鮮。
聲聲演唱無生曲。句句提持淨土緣。
四字持名歸極樂。何須另覓渡人船。
悟顯法師法語
悟顯法師 開示：為何說念佛就是持戒？
「誦戒」是誦「光明金剛寶戒」，一切時、一切處不迷於境，安住正念，是名誦戒。
即是五祖忍和尚所講「守本真心」，所以執持名號念「阿彌陀佛」就是誦戒。
因為阿彌陀佛即是「無量覺」，「無量覺」就是光明金剛，才說「持戒就是念佛，念佛就是持戒。」
念佛要與佛心相應，持戒也要與佛心相應。要頂戴受持戒，受持光明金剛寶戒。
2025年1月28日 星期二
悟顯法師法語│ 學佛一定要吃素
悟顯法師法語 │ 學佛一定要吃素
學佛人一定要吃素，
受了菩薩戒一定要吃素，連外道他都是素食，
不學佛的沒有宗教信仰，他都想到他要慈悲心不要殺害眾生，
他都能素食，何況你是諸佛如來的弟子。
2025年1月21日 星期二
【文殊菩薩成道紀念日】還沒受菩薩戒可不可以讀戒本？
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| 文殊菩薩成道紀念日─農曆十二月廿二 |
文殊菩薩心咒
嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di
菩薩戒解疑│還沒受菩薩戒可不可以讀戒本？
古人講：「佛教的罪人是和尚」。
和尚亂說話，居士就亂學，所以才會導致有些人聽到講菩薩戒，他不敢聽，因為他沒受；
讀菩薩戒他也不敢讀，因為他沒受。
說未受菩薩戒不能看、不能讀的說法是錯的，
無論有沒有受戒，你都可以讀誦。
受戒是儀式，前面講菩薩戒是眾生本具的心地智慧，你只是藉由這經本，開明本心而已，
儀式可以有千種、萬種，但是佛性所具有的光明金剛寶戒只有一戒。
2025年1月20日 星期一
【大寒】聽經有它絕對的好處
【大寒】 2025年1月20日 農曆 十二月廿一
普能嵩禪師淨土詩
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大寒念佛有精神。一句彌陀日日新。
念佛佛踪無處覓。窮心心跡有何因。
可憐轉腦回頭漢。錯認拈香抱火人。
若解胸中四個字。明珠百八是家珍。.jpg)
悟顯法師法語： 聽經有它絕對的好處
聽經有它絕對的好處，有它的必要性，
能不斷熏習，就能不斷地增上，
尤其是大乘經典，能開啟我們本性的般若智慧。
2025年1月15日 星期三
悟顯法師開示：尾牙也可以吃素食
悟顯法師開示：尾牙也可以吃素食
諸位同修大家好。
我們之前講過海鮮不是素食，因為在國外有些人認為海鮮是素食，所以傳回來有些人就誤會了，以為海鮮可以吃。實際上海鮮在佛門裡面不算是素食，你吃牠等於是殺生。
那麼有一個問題也是人家的疑問，我就順便講一下，因為他認為說海鮮是沒有什麼神經知覺的，所以他覺得殺牠，牠不會痛苦，牠甚至不知道自己被殺，這樣難道還算殺生嗎？
我跟你講，就像一個人中風，失去了知覺，如果你這個時候結束他的生命，你算不算殺人？也算啊，為什麼？他那口氣還在，我用通俗的話講，你不能說一個人知覺麻痹了，你去傷害他，那就不叫傷害，這個是強詞奪理，你不能說他自己都沒來得及反應，他不知道自己死了，這樣就不算殺生，他終究是知道的，終究是有瞋恨心的，所以你要去替眾生想，不能想說反正他沒有什麼神經，沒有知覺，你就去傷害他，他終究是知道你傷害他的。
所以有些世間的這些言論，很多都是以自己的喜好做出發點，不管他是引用佛法或是引用一些醫學科學的研究，都是從自己的貪瞋癡做出發點。從貪瞋癡做出發點終究是會惱害眾生的，只是暫時好像看起來沒有，但是你看他殺生的業就在那裡，所以吃素對人是有好處的，殺生對人是不好的，這個非常清楚，不管你是用什麼樣的方式去殺害，這都算殺生，你吃牠的肉，牠的肉本來就不屬於你的，你的力量強，你把牠殺掉，不管牠有知覺沒知覺，牠終究是對你瞋恨的，因為牠的神識離開了牠當時候的業報身，最後牠就知道了，牠一定曉得的，所以動物是有神識的，牠屬於有情眾生，最後牠還是要向你討債的。
所以海鮮不是素食，這在佛門是非常清楚的，外國那個是他們自己認為，世俗的我們就不說了，佛門來看的話，但凡有神識的這些畜生、動物，你傷害牠不予而取，牠本來不是要給你吃的，你傷害牠，你就算殺生，這樣子是不好的。
還有現在年關將近，要過年了，這過年一般都會有尾牙，或是到春天的時候會有春酒。我們之前是勸說大家在家要吃素，過年過節能吃素是最好的，全家一起吃素，闔家歡樂，不要去傷害眾生，在吉祥的的日子裡面，不要傷害眾生。
我那天又想到公司也可以，公司尾牙、春酒或是在外面的活動，你也可以辦素食，有些像你們當老闆的，老闆吃素，這公司也可以在這個時候就是辦素食，有一些人可能沒有辦法接受，我們就取大家可以接受的，就是有一些五辛在裡面，那也沒有關係，為什麼？因為他們不是要修行的，不要修行的話，至少你吃五辛總比殺害眾生好吧。如果說是修行人，蔬食當中，就可以避開五辛，他自己也可以避；不是在修行的，或是只是一般人這樣子，他至少不會傷害到這些有情眾生，也是一種慈悲心，也是功德。
你同樣又辦尾牙或是辦春酒的，這筆錢等於積功累德，又給員工福利，自己又有功德，何樂不為呢，所以你可以取比較和諧的方式。因為有些人他沒有辦法一下接受要吃素，尤其我們中國人這種老觀念，我辛苦這一年，我就是要來大吃一頓，這疲勞才有消除的感覺，心裡才有得到的感覺，才有滿足感。你要辦素的，他很不樂意，不然我們就有五辛菜在裡面，然後裡面的肉，我們改成素肉也可以，在臺灣有些公司尾牙，或是春天辦春酒的時候，也都是到素食的餐廳去辦，這個也很好，現在在臺灣慢慢有些人是可以接受的了，所以吃葷的人就減少，至少少吃一餐兩餐。
素食的餐廳這人就變多了，平常他可能還是過自己的日子，該吃吃該喝喝，而這個時候我們大家在同一個公司，我覺得既然老闆學佛，或者說有愛心，或者大家都有愛心，我們就不要在聚會的時候這樣子殺害眾生，對你、對大家都是好事情，這一點我們要想到，要把慈悲心發揮出來，要去利益這些苦難的眾生，你看牠從小被養著就等著人家來吃牠，你看看這個心是多委屈，你作為一個人有點理智，你有點慈悲心，你要去可憐牠，就像你看現在的狗、貓，大家都當寵物養，以前不是，以前牠還給你看門，現在沒有了，現在人會去考慮到牠們的感受，有一點進步，虐待動物的事情就減少了許多。這都是我們人類往好的方向走的一個好現象，他就能夠跟動物和平相處，不是弱肉強食，這才是一個有智慧的人。
有些外國的動物學家把人類當作是一種動物，我覺得這個很不恰當。因為人他的思維模式都是高於畜生的，所以你跟他講道理，他是能通的，連畜生都能通，何況是人類，所以他不是屬於一般的那種動物，弱肉強食這個是不合人類的生活法則的。
我們人看到眾生有需要幫助，我們會去可憐他、會去幫助他，不會嘲笑他，因為每個人的因緣不一樣，這個是人會做的事情，動物就不一定了，有的會、有的不會，有的甚至反過來報復，甚至有的反吃主人的。你看有一些獨居的老人家裡養狗，有些狗是跟著餓死的，不敢吃牠的主人，有些狗是反過來吃牠主人身上的肉，所以說動物有些是沒有理性的，有些是有，有些是業障比較輕，所以人類不是像這種殘暴的動物，他不是弱肉強食，人生活的環境是有愛心的，他是懂得與人跟人之間和平共處的，是講道理的，這是人類的一個生存法則。
你看人跟人之間都是互相有契約，你跟公司有契約，公司跟你有契約，你買東西也好，都有一定的法律保障，對不對？你看動物就沒有，為什麼？因為他用搶的，這人跟動物非常不一樣，本質上就不一樣，只是有時候有些人他做得非常離譜，你看像當時候日本人做的這些事情，侵略我們中國，這就是畜生的行為，當時候的侵華日軍，這等於是非常糟糕的一群人類，但也是有人懺悔，我們也不說他全部都不好，但是懺悔的少，所以這就造成很大的罪過。
人是什麼？他是懂得和平共處，他不是跟畜生一樣，所以你要想到說我公司在辦尾牙、辦春酒，你也可以做素的，因為這世界，人相處的世界不是弱肉強食，因為他會去體諒人跟人之間，人跟動物之間，生存空間的一個和諧，人是有智慧的，所以不是那種沒有智慧像動物那樣，動物沒有辦法改，我們可以發心去保護他，就是我們吃素就是天天都在護生，所以學佛人你要有這樣的一個發心，不要想說動物是沒知覺，你就把他吃了，你也是在傷害他，他也不高興了，他也有他的家庭，不要去傷害他，所以叫方便救護一切眾生。這就是我們學佛佛弟子應該做的，這點要清楚。
2025年1月11日 星期六
悟顯法師法語 │ 有哪些祖師講的菩薩戒可以看？
悟顯法師法語 │有哪些祖師講的菩薩戒可以看？
《梵網經》有三百卷，但中國只有兩卷。
所以大乘菩薩律藏沒有過來，也就是指梵網菩薩戒，大家看到的只是戒相，所以有很多大家都不會持，都跟小乘戒、五戒混在一起，只有真正見性的祖師大德才有資格、才有能力把這一部戒講得好，
所以希望大家看菩薩戒的時候，
可以看賢首國師的《梵網經菩薩戒本疏》，
寂光律師的《梵網經直解》，
蕅益大師的《梵網經合註》，
智者大師的《梵網菩薩戒經義疏》，
這些都是真正的大德，對《梵網經》的註解，智者大師人稱小釋迦，這些大師才有資格，真正為菩薩戒做註解。
其他現代的那些戒律註解，大可不用去聽，因為沒有用，處處著相。
我講《梵網經菩薩戒》目的不是要你們來聽我的，我是要你們去看祖師大德的，這樣才對，才是真正的原汁原味。
2025年1月7日 星期二
【臘八】恭祝 釋迦佛成道紀念日│推廣素食風潮
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| 農曆十二月初八─釋迦佛成道日 |
釋迦佛讚
不著甲冑器 獨與億萬魔
全勝無餘陣 除尊有誰能
世尊仁慈火 極煎欲天心
慈海於有情 親疏無不均
為利眾生故 絲毫無倦時
眾生在尊前 誦德亦無倦
悟顯法師 開示：推廣素食風潮
就像我們看到人家吃素，看到人家推廣素食，也許你覺得不好吃，但是沒有關係，你都可以去隨喜，就是給他信心，人有信心以後就會做得更好，他就往更好的方向去走。
所以見到人家做素食，像我都會跟同修講沒有關係，你去跟他隨喜買一點也好，這個不一定是你愛吃的口味，但是我們衷心的希望他做這個素食能夠蓬勃發展起來，他多發展，就多一個人吃素，甚至多了一群人來吃素。
為什麼？因為大家都喜歡他的口味、喜歡他的味道，或是跟他有緣，他就會去那裡用餐，只要這些人能夠多吃一餐素，世間就少一份殺業。
這世間的殺業很嚴重，你看英國在殖民印度的時候，最起碼殺了一億多人，你看美國這些國家都在搞這些戰爭，我們中國目前是非常和平、非常安定的，但是我們中國人為什麼會吃葷的？所以世間的眾生殺業其實還挺重的，要想到，你看看像日本排放核污染水，我那個時候就在想，佛經上講「抽草為劍」，人壽短的時候，這大地受到污染，草木都有毒，你看那毒哪裡來的？我在想，可能就是透過這樣的方式，河的污染水污染了地下水源，地下水再由樹花草去吸收，久而久之百年千年，它就變成有問題的東西，所以是很恐怖的。世間人自己在毀滅自己住的地方，原因就是因為一念自私的心，一念自私的心導致這麼大的問題。
所以見到不善的，我們不能做，見到好的我們要去推廣，所謂「自作教他，見作隨喜」，希望大家能夠發菩提心，發善心善願，特別是學佛的人，你自己對佛教要能夠了解，你講也許你同學就能夠知道；你的家人沒有學佛的，也可以很簡單地讓他了解佛法，你方便去度化眾生。所以希望大家能夠把我的話聽進去，發心去做利益眾生的事情。
2025年1月5日 星期日
【小寒】持不妄語戒
【小寒】 2025年1月5日 農曆十二月初六
普能嵩禪師淨土詩
小寒念佛兩相融。細雨濛濛二九中。
念念圓明真性體。聲聲喚醒主人公。
萬緣既息有何跡。一點寒光照碧空。
此是蓮邦真的旨。其中奧妙意難窮。
悟顯法師 開示 ：持不妄語戒
唯有說一乘法
流布一乘了義
才是真正持不妄語戒
2025年1月4日 星期六
大悲咒功德迴向│2025.01.04
✨🌷💫大悲咒功德迴向✨🌷💫
🙏大家一起來將大悲咒誦持功德迴向，
🍎時間：謹訂於2025年1月4日( 星期六) 21：15一起大悲咒功德迴向
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🌺弟子眾等
🔮歡迎發心者及大眾屆時隨喜一起來迴向
✨🌷💫悟顯法師念誦大悲咒
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